論德育教師的作用

摘 要：在資源的配置上教師是重中之重，德育教師的作用尤其重要：在學(xué)生思想方面，德育教師的思想行為直接影響著學(xué)生思想的形成；在學(xué)生學(xué)習(xí)方面，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，德育教師的工作不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，還要結(jié)合自己的言和行來開發(fā)學(xué)生的潛力，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面，影響著學(xué)生的性格和交往。

關(guān)鍵詞：德育教師；教育；思想；作用

作者簡介：栗志明（1969-），男，河南汝南人，河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部講師，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士生，研究方向：國民公德。

[中圖分類號(hào)]：G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-12--02

目前，社會(huì)和公眾多關(guān)注教育更多是物質(zhì)層面的資源，輕視或忽視物質(zhì)層面和精神層面的統(tǒng)一。在教師隊(duì)伍和師資建設(shè)上，往往關(guān)注學(xué)歷層次和人員數(shù)量，輕視對(duì)教師的素質(zhì)培養(yǎng)和管理。在資源的配置上，德育教師是重中之重在于學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量完全不同，因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量的實(shí)現(xiàn)關(guān)系密切最為密切的上人的因素，如果學(xué)生要受到優(yōu)質(zhì)的教育，德育教師的作用是舉足輕重。從教師、學(xué)生、教法等構(gòu)成教育的因素看，教師是主導(dǎo)者，控制著教育運(yùn)行和發(fā)展的全過程。各種各樣的教育資源，只有通過教師適當(dāng)?shù)卣虾驼{(diào)制，才能轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生健康成長的元素。并且，教師的教育工作與其他工作差別極大。德育教師是用理解、情感、意志來塑造和影響學(xué)生的。是在人的一生中非常重要的起始點(diǎn)是學(xué)生階段，所學(xué)到的觀念、能力和知識(shí)和會(huì)對(duì)一個(gè)人以后的生活產(chǎn)生重要影響，因此，德育教師的重大作用是不言而喻的。

一、在學(xué)生思想方面

在我國封建社會(huì)，教師的作用可以概括：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”所謂“傳道”，是指傳承儒家理論思想；所謂“授業(yè)”，是指講授儒家經(jīng)典；所謂“解惑”，是指解答學(xué)生在“道”的疑惑。出就是說，教師的作用就在于傳授傳統(tǒng)的儒家的倫理思想和知識(shí)。到了封建社會(huì)后期，一般教師就只是把“四書”、“五經(jīng)”灌輸給學(xué)生，讓他們?nèi)タ既」γ?，以揚(yáng)名聲、顯父母，光宗耀祖。

進(jìn)入近代和現(xiàn)代社會(huì)以后，我國的教育開始經(jīng)歷由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，必然要求教師的作用也有一個(gè)相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。教育是有最終的目的和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，教育者的義務(wù)最主要的是確定他們的人生觀而不僅僅是使兒童得到合理的系統(tǒng)的知識(shí)。我國在19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初葉經(jīng)歷了從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命的失敗后，啟蒙思想家們痛感要拯救和振興民族，首要的問題是要喚起民族意識(shí)，把人們的思想傳統(tǒng)的桎梏中解放出來，建立符合現(xiàn)代的新的人生觀，這是為什么文化精英不遺余力地推出的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的??原因。喚起國民的覺悟首先是要喚起年輕一代的覺悟，建立新人生觀需要從兒童就打好基礎(chǔ)。這就賦予了德育教師新的時(shí)代使命。這決定了德育教師的作用必須有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，決不應(yīng)該再是傳道、授業(yè)，而應(yīng)該是幫助受教育者樹立他們的新人生觀。這里所說的‘新人生觀’，不僅是一種基本觀念，而且是體現(xiàn)在人的全部實(shí)踐上、行為模式上的，毋寧說它是一種新的文化心理結(jié)構(gòu)，一種現(xiàn)代人的人格或責(zé)任。葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)：教師要使受教育者在行為上得到新的人生觀，“須承認(rèn)人生必須是自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的，而以教育做手段，使學(xué)生養(yǎng)成這種種品德和習(xí)慣，以至達(dá)到最高的高度”，培養(yǎng)更加健全現(xiàn)代的人。

在絕大部分學(xué)生的眼里，教師就代表權(quán)威，教師所說所做的一切都是正確的，與教師的不一樣的就是錯(cuò)誤的，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀也都離不開德育教師的熏陶。學(xué)生從的家庭生活開始慢慢的與外面的社會(huì)發(fā)生聯(lián)系，

在他們看來，一切都是新鮮的、充滿吸引力的，學(xué)生總是以好奇的眼光去觀察世界的一草一木、一枝一葉。然而，社會(huì)是復(fù)雜的，有美好的前景，也有丑陋的一面；有積極向上的催人奮進(jìn)的精神，也有消極落后的觀念。學(xué)生還沒有獨(dú)立的分析判斷能力，不可能有自己獨(dú)到的見解，主要是靠模仿和觀察自己的德育教師，可以說是跟著老師走，緊抓住老師的手。因此，德育教師的思想行為直接影響著學(xué)生的思想的形成、鞏固和發(fā)展。

二、在學(xué)生學(xué)習(xí)方面

學(xué)校是一個(gè)延續(xù)的家庭，負(fù)責(zé)著培養(yǎng)合格的公民。開發(fā)學(xué)生的智力，提供給學(xué)生各種課程來拓展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)。 “其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！鄙斫虅儆谘越?。德育教師是學(xué)校里對(duì)學(xué)生最大影響的人?！敖處煂?duì)學(xué)生的‘言教’并非獨(dú)立的一回事，而是依附于‘身教’的?！越獭疤崾墙處熞獙?duì)所教的內(nèi)容先自己學(xué)習(xí)、實(shí)踐而達(dá)于‘明白’和‘擅長’；‘言教’本身不只有客觀的知識(shí)內(nèi)容，而且體現(xiàn)著教師的全部修養(yǎng)；‘言教’過程不但是知識(shí)的教學(xué)過程，同時(shí)是德育教師的行為、人格影響學(xué)生行為、人格的過程；‘言教’效果更有賴于德育教師‘身教’與‘言教’的一致。所以或以言教，或不言而教，實(shí)際上都是‘身教’?！斫獭褪菫槿藥煴?，就是一言一動(dòng)都足以為受教育者的模范?！睂W(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，德育教師的作用更重要的是言傳身教，激發(fā)學(xué)生的潛力，教給學(xué)生如何更好地學(xué)習(xí)，教授他們?nèi)绾稳ゲ遏~，而不是單單教學(xué)生死記硬背一些知識(shí)，給他們一盆現(xiàn)成的魚，教育學(xué)生的目的是為了通過教達(dá)到不教。

德育教師幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。動(dòng)機(jī)是一切活動(dòng)的原動(dòng)力，是其源泉。其源。如果德育教師在學(xué)習(xí)過程中，能對(duì)自己的學(xué)生有充分的了解，做到因材施教，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不憤不啟，不悱不發(fā)，充分發(fā)揮其非智力因素，那么學(xué)生將能夠在學(xué)習(xí)表現(xiàn)上和學(xué)習(xí)能力上躍上一個(gè)新臺(tái)階。德育教師應(yīng)該運(yùn)用一系列的方法與技巧，通過設(shè)置問題激發(fā)和維持學(xué)生的求知欲和好奇心；設(shè)置適合的目標(biāo)定向，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的自我強(qiáng)化；通過多表揚(yáng)和適度批評(píng)的正負(fù)激勵(lì)作用，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，直到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

三、在學(xué)生生活方面

首先，德育教師影響學(xué)生的交往。德育教師的根本著眼點(diǎn)是在學(xué)生，在學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的價(jià)值，在具有新人生觀的健全的現(xiàn)代公民的培養(yǎng)；德育老師本著科學(xué)與民主精神，把學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有平等、自由、博愛思想，能夠自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造，謀求社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人幸福的生命主體來培養(yǎng)；德育教師面向未來育人，同時(shí)也就使自己成為積極地?fù)P棄傳統(tǒng)，參與、推動(dòng)社會(huì)變革和人類進(jìn)化的參與者。這就形成了一種充滿新時(shí)代精神和理想的中國現(xiàn)代教師作用觀，德育教師的作用最根本的是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。人具有社會(huì)屬性的，每時(shí)每刻都在與別人進(jìn)行物質(zhì)、能量信息和情感的交流進(jìn)行，雖然交往時(shí)時(shí)都在進(jìn)行，但是并不是所有人都懂得交往，交往也是一門非常實(shí)用的學(xué)問。只有學(xué)會(huì)交往與合作，才能好好地同別人相處，融入群體之中，才能生活得幸福快樂。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)人的交往能力提出了更高的要求。學(xué)生之間比較容易鬧矛盾，他們的矛盾也很快就忘記，但是同學(xué)的關(guān)系緊張有時(shí)特別容易影響他們的情緒和心理。因?yàn)閷W(xué)生都很單純，也沒有像成人一樣的利益沖突，同學(xué)之間原本是容易相處的。但是學(xué)生一般都很直率，不會(huì)考慮別人的感受。因此，德育教師就要在這方面多費(fèi)心思和精力，發(fā)現(xiàn)矛盾要及時(shí)分析原因，合理地解決，還有在日常的交往當(dāng)中教會(huì)他們一些交往的待人接物的方法及技巧，用和諧中庸等傳統(tǒng)思想潛移默化地影響學(xué)生，教育學(xué)生要與人為善，和諧相處。教師在這方面就起到重要的作用。

其次，德育教師影響學(xué)生的性格發(fā)展。德育教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象。德育教師的言語和行為都在潛移默化影響著學(xué)生的性格發(fā)展甚至超越父母言行的影響。德育教師教學(xué)方式一般有民主型、專制型和放任型。民主型的教師平易近人，尊重學(xué)生的意見與觀點(diǎn)，那么學(xué)生也會(huì)積極對(duì)待生活，善于表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，對(duì)人友好，樂觀向上。專制性的教師對(duì)學(xué)生是處處強(qiáng)制，不允許學(xué)生有表達(dá)自己意見或反駁教師的機(jī)會(huì)，那么在這種教師教育下的學(xué)生很大程度上有畏懼心理，對(duì)自己沒有信心，或者性格急躁、易怒。放任型的對(duì)學(xué)生不聞不問，放任自流，那么學(xué)生容易產(chǎn)生消極心理，事不關(guān)己，高高掛起，時(shí)常放縱自己而不負(fù)責(zé)任。

綜上所述，我們可以看出德育教師在教育中舉足輕重的作用，要落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，就要尊師重教，充分發(fā)揮德育教師的作用。

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