高雅中的卑賤與平凡中的高尚

摘 要：《馬丁·伊登》是美國著名現(xiàn)實主義作家杰克倫敦的代表作，主人公青年水手馬丁伊登為了上流社會的羅絲小姐而奮力拼搏成為一名作家。最后因從羅絲身上看到了資產(chǎn)階級虛偽的阿諛奉承的丑惡嘴臉而選擇自殺。一直深愛馬丁的麗齊同樣也因為自己和馬丁之間的鴻溝而選擇放棄愛情。羅絲和麗齊是兩個不同階級的代表，他們有著不同的價值追求與世界觀，也采取了不同方式來達到自我價值的實現(xiàn)。對待愛情的方式也頗為迥異。她們的女性形象深刻的體現(xiàn)了作者對美國夢破碎的絕望和對無產(chǎn)階級崛起的期盼。羅絲與麗齊從與馬丁的糾葛中逐漸實現(xiàn)了本我自我和超我的轉(zhuǎn)變，而馬丁超人形象的隕落也與兩位女性有著千絲萬縷的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：階級地位；價值觀；自我實現(xiàn)

作者簡介：楊雪，女（1986.7-），漢，黑龍江齊齊哈爾人；吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)方向碩二學(xué)生。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-12-0-01

羅絲和麗齊對待愛情的方式迥異。前者用資產(chǎn)階級的價值觀抹殺了馬丁對愛情所抱有的美好幻想，從而看清了資產(chǎn)階級社會的世態(tài)炎涼。 麗齊懂得什么是真正的愛與奉獻。

一、階級差異

羅絲有著天使般的美貌氣質(zhì)和修養(yǎng)。她讓馬丁真正感受到了什么是美，永恒，什么是生命中真正值得去追求和奮斗的東西。麗齊的身份是工廠女工，馬丁的前女友，是廣大工人階級勞動者的代表[1]（P23）。那種艱苦平凡的生活在馬丁的眼中卻是極其的低俗的，跟羅絲的高雅有學(xué)識和教養(yǎng)是不可同日而語的。所有的資產(chǎn)階級引以為豪的東西反而變成了他們的一種累贅，一種牽絆。這更是一面鏡子，把資產(chǎn)階級面對名聲、地位、金錢時的虛偽丑惡的嘴臉，照個通透無疑。這面鏡子是一種反射，直接將資產(chǎn)階級的“偽上流”完全的展現(xiàn)在世人的面前。同時，這面鏡子就是一種折射，折射出人性的卑劣與虛偽。從而引發(fā)人們對人性的深層次的思考，到底人是為什么而活？

二、價值觀的差異

這兩位女性來自不同的階級，自然就會有不同的追求。羅絲追求藝術(shù)，哲學(xué)。她身上的所有的一切都透著高雅與高貴，這正的上流社會的典范。但是，羅絲的追求太過于虛幻，她不知道自己為什么追求這些，她沒有自己的想法。她沒有接觸過社會，沒有社會經(jīng)驗。純潔的就像一碗白水，但這白水被盛在資產(chǎn)階級這個碗中，縱使任你那么純潔，也激不起一絲的波瀾，最后變成了一碗死水，腐爛變臭，讓人生厭。

麗齊沒有羅絲的一切，這讓馬丁這個雖同為無產(chǎn)階級的人來說看到了他起初認為很骯臟很粗俗沒有追求沒有文化的種種，可以說是自己的從前的影子。馬丁拋棄她，她卻沒有自甘墮落，而是以自己的生活方式繼續(xù)去生活。麗齊追求自己的幸福生活，沒有馬丁一樣看似偉大的夢想，她安于現(xiàn)狀，安于自己的一切。無論馬丁的背叛，還是馬丁的回頭，她都無動于衷，這樣的麗齊是有想法，有追求的。她可以主宰自己的愛情主宰自己的生活[4]（P54）。曾經(jīng)她最愛的人回到她的身邊，而且已經(jīng)是一個身價不菲的受萬人追捧的作家，她仍然不為之所動，因為她看到了自己和馬丁的差距，這種鴻溝是永遠不會被逾越的，他們之間有差距，可以說麗齊的追求是超現(xiàn)實的。和羅絲相反，她在馬丁成名后選擇和他保持距離。她所愛的是馬丁本人，而不是上流社會被奉為神一樣地位的名聲地位和金錢。這種追求才是真實的愛的表現(xiàn)，這種追求才是真正的純潔，麗齊這碗水在無產(chǎn)階級的大海中，仍然顯得頗有生氣。

三、自我實現(xiàn)的差異

羅絲是上流社會的犧牲品，也是虛偽的社會現(xiàn)實的傀儡。她不愿意有自我，被“支配”了這些年，沒有社會經(jīng)驗，自以為對馬丁的是愛情，其實她也是把馬丁當(dāng)做自己生活的一種工具，一種去實現(xiàn)自我價值的工具，一種去征服的欲望，一種資產(chǎn)階級的狂傲的壓迫的思想。羅絲被這樣的社會現(xiàn)實壓迫著，并且習(xí)慣著，她不接受馬丁的作家的身份，認為那是沒有意義的，她已經(jīng)完全喪失了自己靈魂中純潔的人性，她已不再“純潔”，她不愿意去面對自我，也沒有這份能力去了解到這一點。不能夠有自我則是強調(diào)資本主義固有矛盾下的個人主義就是一種空想。羅絲的“絕望”是資產(chǎn)階級價值觀下的產(chǎn)物。這種絕望也代表著“美國夢”的破碎[2]（P31）。

麗齊才是真正了解馬丁的人了解自我的人，她能在物欲橫流的社會里認清自己，給自己一個準(zhǔn)確的定位，她比羅絲生活得更“幸福”，更積極。她的形象體現(xiàn)了作者對無產(chǎn)階級將要獲得美好幸福生活的憧憬，一種積極的樂觀的共產(chǎn)主義的信念。兩者的不同也體現(xiàn)在他們對待美國夢破碎的差異上。工業(yè)化和城市化給勞動人民帶來了痛苦，致使貧富兩極分化。就思想意識而言，羅絲是處于動搖狀態(tài)的代表。他們懷疑人性和上帝，把自己精神上的空虛轉(zhuǎn)嫁到對物質(zhì)世界的追求上。而麗齊則正好相反，卑微的生活并沒有壓倒自己的堅定的生活信念，達到了人性和神性的共融。

總 結(jié)：在這個作品中，人物鮮明各具特色，但都是圍繞馬丁的形象得到進一步的發(fā)展的。羅絲和麗齊的形象也很好的詮釋出馬丁的虛無縹緲的人生追求，把愛情當(dāng)做生活的重心，到最后卻發(fā)現(xiàn)自己一直愛的竟然是理想的幻影，這種靈魂深處的孤寂是多少名譽地位金錢買不到的。各種情感交流的缺失直接導(dǎo)致了孤寂的絕望。馬丁超人形象的破滅則通過羅絲和麗齊而變得更加的引人深省，而對讀者起到振聾發(fā)聵的震撼意義和價值[3]（P27）。

參考文獻：

[1]杰克·倫敦. 馬丁·伊登[M].上海：譯文出版社，2003.

[2]杰克·倫敦，黃祿善，周行. 馬丁·伊登[M]. 湖北：人民出版社，2006.

[3]阿德爾·塔依爾.論《馬丁·伊登》中的超人形象[C].北京：外國文學(xué)研究，1998.

[4]常耀信.美國文學(xué)簡史[M].天津：南開大學(xué)出版社，2008.