從《覺(jué)醒》中的人物關(guān)系看凱特·肖邦的女性觀

摘 要：凱特·肖邦是美國(guó)著名的女性主義作家?！队X(jué)醒》中不同的人物關(guān)系展現(xiàn)了她的女性觀。女主人公愛(ài)德娜與丈夫不幸福的婚姻使她嘗試尋求新的生活。她發(fā)現(xiàn)自己深愛(ài)羅伯特，并且這種愛(ài)喚醒了她的精神與靈魂。而羅伯特的離去與身體的覺(jué)醒使她陷入了與花花公子艾羅賓之間的關(guān)系之中。愛(ài)黛爾與萊茲代表了保守的女性與進(jìn)步的女性。通過(guò)她們愛(ài)德娜看到了自己不自由的過(guò)去與未來(lái)的目標(biāo)。從文中這些關(guān)系中肖邦看到了社會(huì)的男權(quán)至上并鼓勵(lì)女性追求平等的權(quán)利與自由。

關(guān)鍵詞：凱特·肖邦；《覺(jué)醒》；關(guān)系；女性觀

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-12-0-01

凱特·肖邦以其細(xì)膩的筆觸與真摯的情感描寫馳名于美國(guó)文壇。她的代表作《覺(jué)醒》描寫了女主人公愛(ài)德娜錯(cuò)綜復(fù)雜的情感經(jīng)歷與身體心靈的雙重覺(jué)醒。從中我們可以了解肖邦自身的女性觀。

1、現(xiàn)實(shí)的婚姻，熱烈的愛(ài)戀與情愛(ài)的誘惑

在《覺(jué)醒》一書(shū)愛(ài)德娜的情感經(jīng)歷大致可分為三個(gè)階段，在這三個(gè)階段中她與不同的男性角色有著不同的情感關(guān)系。

愛(ài)德娜的丈夫龐特里埃先生是出場(chǎng)最早的男性角色。他是一個(gè)傳統(tǒng)的克里奧爾商人，平日里最關(guān)心的便是財(cái)富。在家庭生活中他同樣將自己的妻子視為其私有財(cái)產(chǎn)的一部分?！八⒁曋钠拮?，就像注視著一件他受到些許損失的私人財(cái)富一般?！保ㄐぐ?，1899，3）女性對(duì)于這樣的傳統(tǒng)男性來(lái)說(shuō)只是附屬品，她們的身份與地位都是由她們的丈夫決定的，她們本身毫無(wú)自由可言。

愛(ài)德娜與丈夫結(jié)婚多年但是并不愛(ài)他。她與丈夫之間平常并無(wú)多少交流?！八匕l(fā)現(xiàn)妻子對(duì)他的談話并無(wú)多少興趣?！保ㄐぐ?，1899，10）在克里奧爾傳統(tǒng)生活中女性的職責(zé)只是在家中照顧丈夫與孩子。對(duì)于天性活潑的愛(ài)德娜來(lái)說(shuō)，她漸漸發(fā)覺(jué)這種傳統(tǒng)生活的無(wú)趣。她想要掌控自己的生活。這最終促使她愛(ài)上羅伯特并走上其覺(jué)醒的道路。

羅伯特是一個(gè)年輕有活力的青年人。愛(ài)德娜一家在島上度假的時(shí)候她與羅伯特相遇，很快地便熟悉起來(lái)。與羅伯特的愛(ài)情激發(fā)了愛(ài)德娜對(duì)生活的激情。她漸漸發(fā)覺(jué)她需要愛(ài)情，需要自由，也需要屬于自己的生活。但羅伯特對(duì)于他們之間這種有反傳統(tǒng)的愛(ài)情并沒(méi)有做好準(zhǔn)備在文中第一次離開(kāi)了愛(ài)德娜。這使愛(ài)德娜心情沮喪，但羅伯特的離開(kāi)恰恰給了她獨(dú)立的空間去開(kāi)拓自己的興趣與生活。她開(kāi)始拒絕丈夫的支配走出家門獨(dú)立生活。這間接促成了愛(ài)德娜的第一次覺(jué)醒。

在羅伯特離開(kāi)的這段時(shí)間花花公子艾羅賓走入了愛(ài)德娜的生活?！八桥荞R場(chǎng)，劇院和俱樂(lè)部的常客。眼中總是帶著些許笑容，聲音也十分迷人。”（肖邦，1899，120）一開(kāi)始愛(ài)德娜覺(jué)得與艾羅賓這樣的人接觸是可恥的，但不可否認(rèn)的是艾羅賓對(duì)她的安慰能使她開(kāi)心起來(lái)。這時(shí)她的身體也開(kāi)始覺(jué)醒，她開(kāi)始發(fā)掘自己的欲望，順從了身體對(duì)情愛(ài)的需求。與艾羅賓的關(guān)系恰恰反映了她自然本性的覺(jué)醒也促使她發(fā)掘自己真實(shí)的自我。

2、傳統(tǒng)的女人與孤獨(dú)的新女性

《覺(jué)醒》中愛(ài)黛爾和萊茲分別代表了兩類不同的女性。愛(ài)黛爾作為傳統(tǒng)女性的代表，是一個(gè)恭順的妻子，盡職的母親。愛(ài)黛爾將其所有的經(jīng)歷與時(shí)間都貢獻(xiàn)給了家庭。表面上看她是一個(gè)優(yōu)秀女性的樣板，但實(shí)際上愛(ài)黛爾完完全全是男權(quán)社會(huì)的犧牲品。這一點(diǎn)從她不停的生育上就可以看出“幾乎每?jī)赡昃蜁?huì)生一個(gè)孩子?！保ㄐぐ?，1899，50）愛(ài)黛爾可以被看做是覺(jué)醒前的愛(ài)德娜。對(duì)于愛(ài)德娜來(lái)說(shuō)，愛(ài)黛爾的生活恰恰是她想要逃離的。從愛(ài)黛爾的身上她看到了傳統(tǒng)女性的婚姻悲劇與不幸生活。

從精神層面來(lái)說(shuō)，文中另一位女性主人公萊茲對(duì)愛(ài)德娜的覺(jué)醒起了重要的作用。萊茲是與愛(ài)黛爾截然相反的一個(gè)人物。作為一個(gè)獨(dú)立的鋼琴家，她有些傲慢不通世故，在傳統(tǒng)的圈子里并不怎么受歡迎。起初愛(ài)德娜也和旁人一樣并不喜歡這位有些怪脾氣的鋼琴家，但后來(lái)她發(fā)現(xiàn)萊茲是能理解她的想法的人。在萊茲的幫助下，愛(ài)德娜才一步步走向覺(jué)醒。

萊茲對(duì)于愛(ài)德娜學(xué)習(xí)繪畫(huà)并以此謀生的想法給予了極大的支持。她對(duì)于愛(ài)德娜就像一個(gè)模范。更重要的是萊茲并不僅僅是鼓勵(lì)愛(ài)德娜，她對(duì)于自力更生所需要的勇氣給予愛(ài)德娜充分的提醒。為了獲得自由與想要的生活，首先要有堅(jiān)強(qiáng)的翅膀來(lái)支撐自己。萊茲是在精神上幫助愛(ài)德娜完成覺(jué)醒的關(guān)鍵人物。

3、對(duì)自由與平等的渴望

肖邦所處的時(shí)代是一個(gè)傳統(tǒng)與新思想碰撞的時(shí)期。愛(ài)德娜對(duì)自由的企盼反映了肖邦本人的愿望。文中的克里奧爾女性被禁錮于傳統(tǒng)的家庭生活中甚至連離婚的權(quán)利都沒(méi)有。愛(ài)黛爾不幸的生活便反映出自由對(duì)于當(dāng)時(shí)的女性來(lái)說(shuō)是多么的缺乏。

愛(ài)德娜敢于甩開(kāi)婚姻的束縛向心愛(ài)的羅伯特表白，這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程便是她尋求自由的一種嘗試。愛(ài)德娜對(duì)自由的追求反映了肖邦本身的意愿。看到千千萬(wàn)萬(wàn)不自由的女性，肖邦用她的作品來(lái)喚醒她們對(duì)自由的思考。正如文中愛(ài)德娜意識(shí)到的那樣，女性只有首先認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立自主的人，她才有機(jī)會(huì)擁有屬于自己的生活。

面對(duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)至上的狀況《覺(jué)醒》這部作品中同樣反映了女性對(duì)平等權(quán)利的渴望。社會(huì)被男權(quán)掌控女性地位低下。愛(ài)德娜在家中的地位遠(yuǎn)低于自己的丈夫。她的覺(jué)醒恰恰反映出她追求與男性平等的努力?！皭?ài)德娜覺(jué)醒的過(guò)程顯示了她對(duì)于婦女平等權(quán)利的理解。”（斯坦格，1989）

文中肖邦也為我們展示了一位為自身平等權(quán)利斗爭(zhēng)不息的新女性。萊茲擁有自己獨(dú)立的事業(yè)與自由的生活。盡管遭受男性的抵制但她成功的生存了下來(lái)并且擁有了自己的事業(yè)。她的行動(dòng)恰恰證明了女性跟男性沒(méi)有什么不同，她們也應(yīng)與男性享有一樣的權(quán)利。

《覺(jué)醒》一書(shū)顯示了作者對(duì)同時(shí)代女性生存現(xiàn)狀的思考。愛(ài)德娜最后死了，但她的靈魂得到了完整，她的心靈徹底的覺(jué)醒了。對(duì)于愛(ài)德娜，對(duì)于肖邦，愛(ài)德娜的覺(jué)醒是邁出的第一步。她們開(kāi)始把自己當(dāng)做獨(dú)立自主的人來(lái)重新認(rèn)識(shí)自我；她們開(kāi)始尋求自由的生活。如果沒(méi)有肖邦把這個(gè)覺(jué)醒的過(guò)程寫進(jìn)小說(shuō)，許多女性依然把自己的腳步限制于傳統(tǒng)中。肖邦這種自由平等的女性觀提供給同時(shí)代女性一種審視自身的角度。它也幫助當(dāng)代的女權(quán)之一種來(lái)了解和繼續(xù)這種對(duì)自由平等的奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]凱特·肖邦. 覺(jué)醒[M]. 紐約：企鵝出版社， 1899.

[2]瑪格麗特·斯坦格. 論《覺(jué)醒》中個(gè)人特質(zhì)，交換價(jià)值與女性自我[J]. 南方研究，1989， （5）： 106-109.