美術(shù)課程教學(xué)藝術(shù)淺談

摘 要：“教師應(yīng)向?qū)W生介紹每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，并尊重學(xué)生的意愿，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長和未來發(fā)展需要，指導(dǎo)學(xué)生選修及學(xué)習(xí)?！边@是普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的方針。因此，美術(shù)教學(xué)中不僅要體現(xiàn)作品本身的藝術(shù)之美，更要講究合理的教學(xué)藝術(shù)，使課堂真正全方位體現(xiàn)藝術(shù)元素，直接影響學(xué)生、感染學(xué)生，使所有學(xué)生都能在美術(shù)教學(xué)中受益。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課堂教學(xué) 藝術(shù) 興趣

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（c）-0228-01

1 幫學(xué)生找到合適的老師—— 興趣

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，要學(xué)好一門功課首先得有個(gè)好老師。那么老師在哪？俗話講：“興趣是最好的老師”。因此，我們在上課的時(shí)候?qū)τ诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法教學(xué)形式的選擇很重要，要吻合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣與能力。如果照本宣科就不一定是學(xué)生感興趣的，因此要打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，靈活藝術(shù)的組織教育教學(xué)，科學(xué)合理選擇教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生找到興趣所在。根據(jù)心理學(xué)的特征，符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知習(xí)慣的東西才能容易引起學(xué)生的心理共鳴，才能使學(xué)生真正要學(xué)，樂學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)“傳神寫照—— 中國畫”一課中，學(xué)生可能對于傳統(tǒng)人物畫不太能理解，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過他們熟悉的動漫形象來理解傳神中的重要因素：“眼睛”的表現(xiàn)，體會“傳神寫照，盡在阿堵中”的真正含義。比如，把傳統(tǒng)仕女的嫵媚的丹鳳眼和動漫中的優(yōu)美的山鬼形象進(jìn)行對比，比如，傳統(tǒng)俠客將軍威武的銅鈴眼和動漫中的超人進(jìn)行對比?？梢岳脤W(xué)生的好奇心理引導(dǎo)他們分析《歷代帝王圖》中的人物形象的性格特征，分組進(jìn)行PK，看哪組分析得更符合人物的真實(shí)歷史形象，最后老師把人物在歷史中的真實(shí)情況進(jìn)行介紹，讓學(xué)生有極強(qiáng)的成功感。

2 幫學(xué)生構(gòu)建合適的學(xué)習(xí)氛圍—— 情境

大家都知道要享受流汗的暢快就要去球場運(yùn)動，要體會山清水秀就要投入自然懷抱，要品味各種食材之美就要去餐桌。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求美術(shù)教學(xué)要注重創(chuàng)設(shè)情境，對于現(xiàn)代學(xué)生來說，很多傳統(tǒng)藝術(shù)有點(diǎn)陌生，我們可以針對藝術(shù)作品及現(xiàn)象，結(jié)合音樂、故事、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生對于陌生的藝術(shù)作品有更直觀的參與和認(rèn)知。比如學(xué)習(xí)民間美術(shù)部分，為了加強(qiáng)學(xué)生對不同風(fēng)格的民間美術(shù)理解，可以出示不同地域風(fēng)格的風(fēng)景圖片—— 出示體現(xiàn)南方山清水秀和北方蒼茫渾厚的不同風(fēng)景，結(jié)合不同地域風(fēng)格的音樂作品—— 播放溫婉纏綿的越劇和激昂高亢的豫劇，體會不同地域文化下的民間美術(shù)作品的不同魅力?？梢园阎v臺黑板布置成過年氛圍，把學(xué)生引入傳統(tǒng)佳節(jié)的氛圍，去嘗試添加布置不同的過年時(shí)使用的如年畫、春聯(lián)等美術(shù)題材，體會民間美術(shù)的傳情達(dá)意的魅力?？梢試L試著把自己的剪紙作品和現(xiàn)代物品相結(jié)合，貼在文具盒，書包等，使傳統(tǒng)美術(shù)重?zé)ㄐ聶C(jī)?；蛴眉艏埛绞皆O(shè)計(jì)現(xiàn)代服裝，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。這樣不僅使學(xué)生更樂于接受傳統(tǒng)文化，也加強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

3 幫學(xué)生找到學(xué)習(xí)的快感—— 解疑

很多人都曾經(jīng)感受過解決一條數(shù)學(xué)難題之后的快感，這是一種無與倫比的內(nèi)心快樂。那么在美術(shù)教學(xué)中，我們也應(yīng)該讓學(xué)生體會到這種快樂，激發(fā)他們探求藝術(shù)真諦。課堂上通過老師的充滿情感、親切而富有感情的語言，巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生找尋美術(shù)的基本規(guī)律，使他們主動配合老師展開教學(xué)。在學(xué)生思考和回答問題時(shí)，要循循善誘，充分肯定，使學(xué)生樂于思考，樂于學(xué)習(xí)。問題不要簡單化，要典型化，由淺入深，使學(xué)生能舉一反三，能用自己個(gè)性化的語言去總結(jié)藝術(shù)規(guī)律。比如在學(xué)習(xí)古代建筑時(shí)，可以讓學(xué)生利用身邊見過的廟宇和教堂，把中國的寺廟和西方的教堂進(jìn)行對比分析，首先找出外表的不同的風(fēng)格特征，再研究如何通過巧妙設(shè)計(jì)營造不同的神秘而神圣的色彩，反映不同的宗教宗旨，再結(jié)合自己學(xué)?；蚣彝ゲ贾萌绾卧O(shè)計(jì)取得自己需要的氛圍。這樣問題由淺入深，由身邊熟悉的建筑到世界范圍經(jīng)典建筑，使學(xué)生能逐步開動思維。

4 幫學(xué)生尋求快樂接受藝術(shù)的途徑—— 語言

人們經(jīng)常說妙語生花，說明美妙的語言能創(chuàng)造出更美好的事物來。課堂語言是老師傳授知識的媒介，老師能否將枯燥的文字，經(jīng)典的畫面以準(zhǔn)確、簡潔、生動、形象的語言使學(xué)生樂于接受，展示教學(xué)語言是老師需要使用的重要手段。它是知識性、教育性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，是趣味性、哲理性和通俗性的統(tǒng)一，語言是思維的形式，思維是語言的內(nèi)核，語言和思維相互促進(jìn)，相互依存。比如我們在欣賞宋瓷時(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生對宋瓷圓潤優(yōu)雅及釉層的薄透之美，可以誦讀宋李清照《醉花萌》詞“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透……”讓學(xué)生通過詩人的意境去體味宋瓷之美。針對瓷器上的窯變現(xiàn)象，我們可以用大量成語：“天造地設(shè)、天作之合、天衣無縫、天生麗質(zhì)、天香國色”等去加強(qiáng)學(xué)生對窯變各種鬼斧神工，變幻莫測效果的理解。比如，在欣賞天津泥人張的作品時(shí)，不妨模擬張三立的天津口吻，用詼諧俏皮的相聲語言介紹其作品背后的地域文化底蘊(yùn)。這樣學(xué)生在面對陌生時(shí)空的藝術(shù)作品時(shí)，能通過熟悉的語言更直觀便捷的去理解欣賞，并產(chǎn)生內(nèi)心共鳴。

5 幫學(xué)生增添聽課動力—— 激情

在課堂教學(xué)中，我們老師可以利用這種心理特征去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，以達(dá)到事半功倍的效果。如果一個(gè)老師總是照本宣科，以平淡無奇的語言去講授，那課堂一定是昏昏欲睡的課堂，學(xué)生一定是百無聊賴的感覺。老師應(yīng)該是引導(dǎo)者，做課堂的導(dǎo)演，根據(jù)作品的特點(diǎn)，以激情四射的表演帶動學(xué)生的情緒?；蚣で楸挤?，或脈脈含情，或直抒胸臆，或委婉含蓄，喜怒哀樂，憂傷恐懼都要根據(jù)作品適時(shí)體現(xiàn)，老師就是表演者，讓學(xué)生不由自主的進(jìn)入老師擬定的情境，與作品作者一同吟唱。比如在欣賞朱耷《鵪鶉圖》時(shí)，老師可以模擬朱耷孤獨(dú)堅(jiān)韌這個(gè)前朝遺孤這樣一個(gè)人物形象，體會畫家如何通過畫鳥表現(xiàn)自己冷峻孤傲，悲天憫人的氣質(zhì)特點(diǎn)，使學(xué)生明白畫家以鳥喻人的手法。在欣賞宋梁楷的《行吟詩人圖》時(shí)，為了讓學(xué)生體會作者描繪的不拘小節(jié)、傲視權(quán)貴的形象，老師不妨表演一個(gè)醉醺醺踉踉蹌蹌在滿嘴瘋話大罵貪腐小人的形象，使學(xué)生一下子就理解了那個(gè)時(shí)代如何做到出污泥而不染的有良知的人物。這樣，課堂氣氛必然會充滿活力和激情。

藝術(shù)作品是美的，美的作品使人癡迷，而我們的美術(shù)課更應(yīng)該是各種美的元素的綜合運(yùn)用，這就要求我們美術(shù)老師更加要講究藝術(shù)技巧，以高超獨(dú)特的藝術(shù)手法去傳授知識，去感染激發(fā)學(xué)生，是美術(shù)課堂展現(xiàn)出獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]李小芬.提高中學(xué)美術(shù)課教學(xué)質(zhì)量的途徑[J].教學(xué)與管理，1988（5）.

[2]王維國.淺談美術(shù)教學(xué)中的鑒賞[J].美術(shù)教育研究，2012（8）：108-109.

作者簡介：周華（1968，12—），男，漢族，江蘇如東人，南京師范大學(xué)美術(shù)教育本科畢業(yè)，江蘇省如東縣掘港高級中學(xué)教師。