自新課標(biāo)提出以來,核心素養(yǎng)就一直是教育行業(yè)關(guān)注的重點和討論的熱點,如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是教師需要重點考量的問題。在新課標(biāo)導(dǎo)向下,教師對教學(xué)活動的設(shè)計應(yīng)當(dāng)建立在滿足核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要的基礎(chǔ)上,并盡可能地將對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透、融合到教學(xué)的全部環(huán)節(jié),以便在教給學(xué)生更多課程知識的同時,完成對學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)必需的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。在新課標(biāo)中,道德與法治學(xué)科核心特征的表現(xiàn)被概括為政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識這五個方面的內(nèi)容,而本文就主要圍繞新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)展開,參考具體的核心素養(yǎng)表現(xiàn),對初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的不足以及有效路徑進(jìn)行了探究。
一、初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的不足
培養(yǎng)核心素養(yǎng)是新課標(biāo)下教師設(shè)計與開展教學(xué)活動時應(yīng)當(dāng)滿足的新要求,在新課標(biāo)被提出并落實以后,很多教師也將對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入了課堂教學(xué)中,借著對課程知識的教學(xué)實現(xiàn)了對學(xué)生價值觀、品格和能力的培養(yǎng)。但就初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐來看,還存在教師教育理念落后、學(xué)生主體地位不受重視、素養(yǎng)培養(yǎng)方向不夠全面和課程評價體系亟待優(yōu)化的問題。
(一)教育理念陳舊落后
教育成果雖然存在滯后性,但教育的過程是一個“逐新”的過程,更先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法才是提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果和教學(xué)有效性的關(guān)鍵,對教育理念和教學(xué)方法的革新也是教學(xué)改革的前提,因為這能夠直接影響教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)活動的設(shè)計和教學(xué)實踐的推進(jìn)。與之相對的,在新的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求下,如果教師沒有及時更新自己的教育理念和教學(xué)方法,那就一定會對當(dāng)下的教育產(chǎn)生負(fù)面影響,所以陳舊落后的教育理念是初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的不足之一。
(二)主體地位不被重視
學(xué)生是新課標(biāo)下課堂教學(xué)的核心主體,教師設(shè)計和開展的所有教學(xué)活動都以學(xué)生為核心,學(xué)生的成長和發(fā)展也是評判教師的教學(xué)設(shè)計是否合理、教學(xué)實踐是否有效的標(biāo)準(zhǔn)。過程中學(xué)生主體地位的展現(xiàn)和主體作用、主觀能動性的發(fā)揮將對教育教學(xué)的效果產(chǎn)生質(zhì)的影響。所以,就初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)而言,學(xué)生的主體地位不受重視就是一個能直接影響學(xué)生核心素養(yǎng)建構(gòu)和發(fā)展的問題,也是需要教師重點考量和優(yōu)先改善giBo0JoAULUdVXE+Xj1VIw==的。
(三)培養(yǎng)方向不夠全面
雖然新課標(biāo)將道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)明確為政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識,但教師在實際教學(xué)中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只停留在這些表層的表現(xiàn)上,還應(yīng)當(dāng)深入內(nèi)里的思想、思維和認(rèn)知,通過對學(xué)生內(nèi)在境界的提升來反哺這些外在表現(xiàn)的發(fā)展。站在這一視角看初中道德與法治教學(xué)實踐,教師對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就直接暴露出培養(yǎng)方向不夠全面的問題,而這一問題的存在也會對學(xué)生個性化發(fā)展需求的滿足造成一定的阻礙。
(四)評價體系亟待優(yōu)化
評價是對教和學(xué)的總結(jié)、評估和反思,合理、全面且準(zhǔn)確的評價能夠?qū)虒W(xué)活動的設(shè)計與實踐起到導(dǎo)向作用,而這種導(dǎo)向作用對課堂教學(xué)質(zhì)量、效果和有效性的整體提升來說至關(guān)重要,對學(xué)生各方面素養(yǎng)和能力的建構(gòu)與發(fā)展來說也有著十足的重要性。所以,教師在核心素養(yǎng)培養(yǎng)活動中所采用的評價體系不夠完善的問題就更加凸顯,包括評價指標(biāo)的單一和評價標(biāo)準(zhǔn)的不科學(xué),應(yīng)試思維對教育的影響仍未被根除,直接阻礙了學(xué)生核心素養(yǎng)的建構(gòu)與發(fā)展。
二、新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方向
雖然新課標(biāo)推動著課堂教學(xué)的主導(dǎo)者由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生,但教師仍然是課堂教學(xué)的主要實施者,也仍然是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這項工作的主要責(zé)任人,需要在自己的能力范圍和工作范圍內(nèi)落實對學(xué)生各方面能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)與鍛煉。所以,在新課標(biāo)下對學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,教師就要從包括教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價在內(nèi)的多個不同方面入手,多角度、全方位地落實對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與建構(gòu)。
(一)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向確立教學(xué)理念
教學(xué)理念指的是教師對教學(xué)活動的看法、態(tài)度和從事教學(xué)活動的信念,涉及理論、操作、學(xué)科等不同層面的內(nèi)容,與社會發(fā)展和教育改革同步的教學(xué)理念就能為課堂上的教學(xué)實踐指向正確方向,也能在一定程度上滿足學(xué)生個性成長和全面發(fā)展的要求。所以,在新課標(biāo)下以建構(gòu)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課堂教學(xué)中,初中道德與法治教師就要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向來確立新的教學(xué)理念,將道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)融入教學(xué)理念中去。
(二)以核心素養(yǎng)為主題設(shè)計教學(xué)內(nèi)容
在本質(zhì)上,核心素養(yǎng)概念的提出和細(xì)化就是對學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)用更具象的方式呈現(xiàn)了出來,在這之中,核心素養(yǎng)更多起到的是大方向上的導(dǎo)向作用,借著核心素養(yǎng)的導(dǎo)向,教師可以將對學(xué)生具體某種價值觀或某項素養(yǎng)、能力的培養(yǎng)融入實際的教學(xué)內(nèi)容中,為教學(xué)過程中對學(xué)生認(rèn)知的熏陶奠定基礎(chǔ)。所以,新課標(biāo)下的初中道德與法治教師需要以核心素養(yǎng)為主題來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化與更新,為其賦予時代性和針對性的特征。
(三)以核心素養(yǎng)為驅(qū)動調(diào)整教學(xué)方法
對教學(xué)內(nèi)容的合理規(guī)劃和對教學(xué)方法的科學(xué)選擇能夠形成配合,為教師對學(xué)生更有針對性和更加全面地培養(yǎng)提供支持與助力。但不合理的教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃和不科學(xué)的教學(xué)方法選擇也能夠形成合力,對學(xué)生的個性化和全面化成長造成更大的阻礙。所以,要想踐行新課標(biāo)并落實對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),教師在選擇教學(xué)方法時就要以核心素養(yǎng)為參考,將多種教學(xué)方法引入課堂,借著對以核心素養(yǎng)為驅(qū)動的教學(xué)方法的合力搭配來實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。
(四)以核心素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化教學(xué)評價
評價是完整教學(xué)活動的基本構(gòu)成,同教與學(xué)的實踐之間也存在著緊密聯(lián)系,能夠與教學(xué)實踐形成相互作用。簡單來說就是,教和學(xué)的目標(biāo)是評價的主要內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成程度是評價的主要參考,所以當(dāng)教學(xué)目標(biāo)發(fā)生變化時,評價內(nèi)容也要隨之變化。站在這一視角,初中道德與法治教師在新課標(biāo)下對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也要具體到評價上,將核心素養(yǎng)納入評價的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)中,合理運(yùn)用多種評價方式來完成對學(xué)生的評估。
三、新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑
核心素養(yǎng)的定義就是學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)具備的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,所以對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的起點和落腳點都應(yīng)當(dāng)是實際教學(xué)。教師在建立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)理念、設(shè)計好以核心素養(yǎng)為主題的教學(xué)內(nèi)容、選擇好以核心素養(yǎng)為驅(qū)動的教學(xué)方法、架構(gòu)起以核心素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價后,就需要在實際的教學(xué)中有選擇地落實對學(xué)生核心素養(yǎng)基本框架的架構(gòu)和基本認(rèn)知的建構(gòu),在以身作則引導(dǎo)學(xué)生思想行為的同時,通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行親身體驗來提升核心素養(yǎng)培養(yǎng)高度。
(一)以生活案例為素材,通過故事教學(xué)架構(gòu)基本框架
在面對熟悉或常見的事物時,學(xué)生總能表現(xiàn)出更大的興趣和更旺盛的好奇心,同時學(xué)生的自身經(jīng)歷和經(jīng)驗也能幫助他們更好地理解事物的本質(zhì),所以當(dāng)教師將學(xué)生在生活中見過的現(xiàn)象引入課堂時,學(xué)生參與課堂探究和討論的可能性就會更大,程度也會更深,而這種參與度的提升就能助力學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、效果和有效性的提升。因此,初中道德與法治教師有必要在課堂上開展以生活案例為素材的故事教學(xué),以幫助學(xué)生架構(gòu)核心素養(yǎng)的基本框架。
以部編版初中道德與法治七年級下冊第四單元第九課“法律在我們身邊”為例,結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容來看,教師在教學(xué)中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)具體落實在法治觀念上,可以通過引入生活中的法治案例來幫助學(xué)生理解法治的重要性,并在理解的基礎(chǔ)上完成對學(xué)生法治觀念的基礎(chǔ)建構(gòu)。而在準(zhǔn)備故事素材時,教師一是可以選擇身邊的“新鮮事”,像認(rèn)識的某個人做過某件違法的事,這件事對社會造成了什么危害,這個人最后又受到了什么樣的懲罰;二是可以翻看最近的新聞,選擇其中相對典型的一則新聞?wù)归_具體分析,像“一男子從高樓往下扔煙頭引燃樓下陽臺”。在講故事的過程中,教師就可以潛移默化地向?qū)W生灌輸法治意識,以便為學(xué)生法制觀念的形成打好基礎(chǔ)。
(二)以辯證問題為驅(qū)動,通過問題教學(xué)建構(gòu)基本認(rèn)知
在核心素養(yǎng)的基本構(gòu)成里,除了正確價值觀和必備品格之外,還有就是關(guān)鍵能力,包括思維能力和實踐能力。從某種意義上來講,對學(xué)生正確價值觀和必備品格的培養(yǎng)也大都以對學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)為前提,所以教師在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)時需要著眼于對學(xué)生思維的開發(fā)和思維能力的鍛煉。結(jié)合道德與法治的學(xué)科特質(zhì)和內(nèi)容特征來看,教師在實踐中需要以辯證問題為驅(qū)動,在“設(shè)問—提問—思問—答問”的邏輯鏈條中,落實對學(xué)生指向核心素養(yǎng)的基本認(rèn)知的建構(gòu)。
以部編版初中道德與法治八年級上冊第一單元第二課“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”為例,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了科技的發(fā)展,科技的發(fā)展又驅(qū)動了網(wǎng)絡(luò)的普及和信息化時代的到來,在如今這個高度信息化的社會中,網(wǎng)絡(luò)生活已然成為人們基本生活的核心構(gòu)成,同時成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)過程中繞不開的一個領(lǐng)域。而在指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)中,教師就可以從正反兩個角度出發(fā)來設(shè)計一系列的辯證問題,如“在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)當(dāng)遵循哪些規(guī)則和道德?”“為什么說‘網(wǎng)絡(luò)不是法外之地’?”“網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是否加重了社會亂象?如果是,主要體現(xiàn)在哪些方面?”“如果網(wǎng)絡(luò)空間中的人都放飛自我、不遵守道德,網(wǎng)絡(luò)空間會變成什么樣?”在辯證思考這些問題的過程中,學(xué)生對道德和規(guī)則的認(rèn)知就會逐步變得完善。
(三)以自身素養(yǎng)為基準(zhǔn),在以身作則中引導(dǎo)思想行為
道德與法治學(xué)科的五項核心素養(yǎng)涉及政治、道德、法治、人格和責(zé)任這五個方面的內(nèi)容,而這五個方面的內(nèi)容恰好組成了一個人在社會生活中的“為人”之道和“處事”之道。對學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)實際上就是對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的培養(yǎng),對學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的評判實際上也是對學(xué)生為人、處事之道的評判,關(guān)系到的不只是學(xué)生對道德與法治這門學(xué)科的學(xué)習(xí),也是學(xué)生在社會生活中的表現(xiàn)。所以教師還需要從提高自身素養(yǎng)出發(fā),以身作則。
以部編版初中道德與法治八年級上冊第三單元第六課“責(zé)任與角色同在”為例,結(jié)合本課的標(biāo)題和內(nèi)容來看,在實際教學(xué)中,教師首先能夠落實的就是對學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng),而責(zé)任意識是每個人在工作和生活中都需要具備的意識,教師對教學(xué)工作的負(fù)責(zé)也是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)。所以,在指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的道德與法治課堂上,教師需要以責(zé)任為立足點,將自己對工作的負(fù)責(zé)與實際工作內(nèi)容聯(lián)系起來,在教學(xué)知識和引導(dǎo)實踐的過程中更突出自己的責(zé)任意識,將自身樹立為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,以身作則,充分發(fā)揮自己的榜樣作用,在對學(xué)生進(jìn)行潛移默化熏陶的同時,為其提供直接引導(dǎo),幫助學(xué)生理解什么是責(zé)任,以及責(zé)任意識的價值和作用。
(四)以實踐活動為載體,在親身體驗中提升培養(yǎng)高度
核心素養(yǎng)視角下的課堂教學(xué)不僅要落實對學(xué)生核心素養(yǎng)的理論建構(gòu),還要落實學(xué)生在實踐中的核心素養(yǎng)體現(xiàn),即教師除了借理論層面的灌輸和熏陶來建構(gòu)核心素養(yǎng)的理論基礎(chǔ),還要借助實踐中的感知和體驗來推進(jìn)核心素養(yǎng)的實際體現(xiàn)。在這一背景下,教師要想更好地發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人價值,將學(xué)生培養(yǎng)成為一個品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才,就要以實踐活動為載體,通過引導(dǎo)學(xué)生在實踐中親身體驗的方式來提升培養(yǎng)高度。
以部編版初中道德與法治八年級下冊第二單元第三課“公民權(quán)利”為例,結(jié)合本課主題與內(nèi)容,教師一是可以選擇用情境充當(dāng)實踐活動的載體,以模擬選舉、模擬法庭的形式來開展實踐活動,借著模擬場景和活動幫助學(xué)生認(rèn)識公民的權(quán)利,以及公民行使權(quán)利的過程和方法;二是組織學(xué)生開展旁聽庭審的活動,通過線下實地或線上聯(lián)網(wǎng)參與的旁聽庭審活動來幫助其了解相關(guān)程序和法律規(guī)定,增強(qiáng)學(xué)生的程序意識和法治觀念。事實上,理論教學(xué)和實踐體驗的合理搭配能夠為學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成提供真實助力。
四、結(jié)語
總而言之,在新課標(biāo)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)實踐和課堂教學(xué)改革中,核心素養(yǎng)是關(guān)鍵的元素,隨著新課標(biāo)的落實與推廣,更多的教育工作者將教學(xué)重心轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),而這種轉(zhuǎn)向的確為學(xué)生的個性化成長和全面發(fā)展提供了切實的助力。但就課堂上培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)實踐來看,教師還要注重表里統(tǒng)一,將核心素養(yǎng)要求滲透到教學(xué)設(shè)計的每一個模塊和教學(xué)的每一個環(huán)節(jié),由點及面地完成對學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)和整體建構(gòu)。