由于深受儒家“勤儉持家”思想的影響,中國古人是世界上少有的特別喜歡存錢的人。中國古人使用的儲蓄、保值的途徑比較單一,一般就是貯藏。但貯藏的手段、辦法是多種多樣,形形色色。
貯藏,一般分為窖藏和罐藏兩類。
說到窖藏,讀者可能會想到“此地?zé)o銀三百兩”的笑話,這個笑話便源于這種儲蓄方式,即用壇壇罐罐這類器物,將錢財直接埋藏到地下,所埋物以金銀為多。這種方式為古代中國所有大款、富豪所喜歡。在現(xiàn)在考古發(fā)掘中,經(jīng)??蓵鐾两巡匚奈?,就是古人這種儲蓄、藏寶手段留下的。
1970年10月,陜西西安曾有一次重大的窯藏文物出土。當(dāng)時在西安南郊何家村唐長安城興化坊內(nèi)基地上,工人挖出了兩個肚大嘴小的“驢嘴壇”和一只大銀罐。打開一看,這壇罐中貯藏的金銀、玉石、金幣、銀鋌、銀餅等貴重物品多達千余件。其中金銀器物多達265件,后經(jīng)考證,這是唐人埋下。
無獨有偶,1982年正月初七,江蘇盱眙馬湖店村有一萬姓萬農(nóng)民,在挖水渠時也挖到一批寶物。當(dāng)時生產(chǎn)隊分片挖水渠,萬姓農(nóng)民分到的一塊地最不好挖,但就是這塊沒人愿挖的地方,卻挖出了幾十斤重的金器財寶。最值錢的是一只金獸,竟然有18斤,是目前中國發(fā)現(xiàn)最重的一只金獸。壓在金獸下面的,則是一只精美的銅壺,打開壺蓋后看到,里面裝滿寶物,其中有9塊半金餅、15塊馬蹄金。
經(jīng)考證,萬姓農(nóng)民挖出來的這批財寶朝代,屬于西漢,不應(yīng)該是隨葬品,因為附近并無墓葬,當(dāng)是時人的窯藏儲蓄,因為戰(zhàn)亂或是家世變故,其后人沒有能再取出這批寶物。
窖藏財寶采取反盜墓手法——把好東西埋藏在糞堆下
古代中國沒有現(xiàn)代這樣的防盜保險箱,所以中國古人在窯藏儲蓄時,會想方設(shè)法讓外人找不到。按常理,大家都會想到把財寶埋到墻角、旮旯里,其實這最容易讓小偷猜到。于是有的有錢人家想出絕招,把錢財、值錢物埋藏到糞堆、茅廁這類常人不至的骯臟之所。
中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶——商代青銅重器“司母戊鼎”,在被挖出來后的第一時間,也是采取窯藏方式處理的,選擇的藏匿地點便是吳姓人家的糞坑下面。
出于防盜考慮,窖藏時一般會采取反盜墓那類的反盜寶手法,真真假假,虛虛實實,以迷惑盜賊。多會將藏寶坑坑挖得很深,再埋入裝滿財寶的壇、罐、缸這類器物。放置財寶時頗為講究,不能全部放在一塊,而是采取上下分層放置的方式,先放一層,掩埋后再放一層,再掩埋再放,多者達三四層。為什么要挖深、分層放呢?這里還有一個原因,就是古代的人家有當(dāng)年賺點錢當(dāng)年就儲蓄一點、埋下一層的習(xí)慣。這樣一來,即使被盜挖,盜賊往往也只能發(fā)現(xiàn)上層。
而在各層之間,往往用石板、磚塊疊壓,土層之間則用糯米熬成的液汁和石灰夯實密封,有時其中還會拌上碎石子、瓦片什么的,以增加盜挖的難度。窖坑一般選在臥房內(nèi)、炕(床)底下。也有選在院內(nèi),如在院內(nèi)常會在地面上做出一系列偽裝,如建上茅廁、豬圈、便房什么的。
民國上海名醫(yī)陳存仁,曾親眼見到家里這種窯藏方式。當(dāng)年陳家析產(chǎn)分家時,記載窯藏了20缸銀子,但最初只挖出了8缸。這到底是怎么回事情?被偷了?擴大挖掘面積,向四周挖掘,也未找到。后來有經(jīng)驗的長輩提醒,再往下深挖試試,果真挖出了埋在下層的12缸銀子。
有錢人家都喜歡埋金銀財寶——古人買房有時要另付賣主“掘錢”
由于有此窖藏儲蓄的習(xí)慣,后人遇到拆遷、搬家時,往往都會“掘地三尺”,把家前屋后地下翻一遍。從古人房產(chǎn)買賣史料上可以看到“掘錢”的記錄,這筆錢便是賣主向買主追加的額外金額,作為將來可能挖到金銀財寶的預(yù)估補償款。
沈括的《夢溪筆談·異事》中“無妄費亦無得”條,便記錄了一則買房遭索“掘錢”的事。當(dāng)時洛陽很多財主家都有掘地藏金的習(xí)慣,其后人在賣房時便會想到這一點,有意向買主索要“掘錢”。在朝廷當(dāng)大官的張觀買房時,賣家一而再、再而三地索要“掘錢”,最后張觀多付錢1000多緡,賣主才交付房子。時人都認(rèn)為張觀付這筆錢太吃虧,誰想張觀買下后,竟然真的挖出一大筆財寶,挖出的一只石匣子里裝有數(shù)百兩黃金,正好是張觀買房的全部費用。