系統(tǒng)論在大學(xué)生生命教育中的應(yīng)用

摘 要： 大學(xué)生生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，本文運(yùn)用系統(tǒng)論的整體性、關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、開放性等原則來研究、改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生生命教育工作，使大學(xué)生生命教育不斷深入。

關(guān)鍵詞： 系統(tǒng)論 大學(xué)生生命教育 原則應(yīng)用

系統(tǒng)論作為一門學(xué)科，大家公認(rèn)始于二十世紀(jì)二三十年代，其創(chuàng)立者是美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲。系統(tǒng)論自創(chuàng)立以來，在工程管理和社會科學(xué)研究中發(fā)揮了重大作用。比如在美國的阿波羅登月計(jì)劃，我國的“兩彈一星”、載人航天等大型國家工程項(xiàng)目中都發(fā)揮了巨大作用。那么系統(tǒng)論在大學(xué)生生命教育領(lǐng)域是否有用武之地？筆者認(rèn)為答案是肯定的。大學(xué)生生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，可以運(yùn)用系統(tǒng)論的整體性、關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、開放性等原則來研究、改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生生命教育工作，這不僅可以有效應(yīng)對目前的各種挑戰(zhàn)，克服工作中的諸多困難，還能夠極大地提高工作效率和工作水平，從而推進(jìn)大學(xué)生生命教育不斷深入。

一、運(yùn)用整體性原則，發(fā)揮好系統(tǒng)內(nèi)外各方關(guān)系的合力

大學(xué)生生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。僅僅就參加這項(xiàng)工作的人員來說，就涉及輔導(dǎo)員、政治課教師、專業(yè)課教師、學(xué)生心理輔導(dǎo)員等許多教職員工。授課教師通過課堂知識的傳授滲透生命教育，其他教職員工則通過自己的管理行為和工作示范參與大學(xué)生生命教育，黨、團(tuán)組織及其他學(xué)生社團(tuán)組織、班主任更是這項(xiàng)工作中不可或缺的主力。大學(xué)生生命教育的最終成效是這些綜合因素合力的結(jié)果。為了提高大學(xué)生生命教育的成效，我們必須系統(tǒng)地看待這一工作，即從整體上思考這一教育過程。但是，以往我們普遍認(rèn)為大學(xué)生的生命教育工作僅是政治課教師、輔導(dǎo)員或心理輔導(dǎo)員的工作，與其他教職工關(guān)系不大，這種未從整體性出發(fā)的片面性理解極大地削弱了大學(xué)生生命教育的效果。而且，傳統(tǒng)的大學(xué)生生命教育系統(tǒng)參與人員少，特別缺少被教育對象——學(xué)生的積極參與，這從系統(tǒng)論的角度來看是不利的。學(xué)生是生命教育的對象，離開了他們的有效參與，生命教育成效自然會大打折扣。

從系統(tǒng)論的整體性原則出發(fā)考慮，我們應(yīng)該形成一個(gè)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭、政治課教師和輔導(dǎo)員主導(dǎo)、全校教職工廣泛參與的綜合生命教育系統(tǒng)。同時(shí)我們還要不斷改進(jìn)大學(xué)生生命教育，把傳統(tǒng)教育中常用的如課堂教育、社團(tuán)活動(dòng)、板報(bào)宣傳、報(bào)告會、交流會等方法與現(xiàn)代教育手段如博客、專題網(wǎng)站、論壇、QQ群、飛信等相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢改進(jìn)大學(xué)生生命教育。在占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一思想政治教育新陣地的同時(shí)，確保政治課堂的主渠道作用，更加突出寓教于樂的第二課堂活動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)黨團(tuán)組織的作用。我們還應(yīng)充分發(fā)揮校園文化潛移默化的育人功能，營造全員育人、全過程育人、全方位育人的良好氛圍，從而達(dá)到大學(xué)生生命教育效果的最優(yōu)化。

二、運(yùn)用關(guān)聯(lián)性原則，協(xié)調(diào)好系統(tǒng)內(nèi)外的各方關(guān)系

生命是教育的起點(diǎn)，教育是生命的家園。大學(xué)生生命教育是學(xué)校工作的一個(gè)重要部分，同時(shí)它本身又有著自己的獨(dú)特特點(diǎn)和規(guī)律。作為教育大系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，大學(xué)生生命教育系統(tǒng)同其他系統(tǒng)，如專業(yè)教育、思想政治教育、心理健康教育等系統(tǒng)之間聯(lián)系緊密，且都處在一個(gè)不斷變化的大環(huán)境、大系統(tǒng)中，內(nèi)外部環(huán)境等諸多因素的變化必將影響其最終的教育成效。我們應(yīng)該認(rèn)識到大學(xué)生生命教育系統(tǒng)與內(nèi)外部環(huán)境及其他系統(tǒng)之間的這種關(guān)聯(lián)性，并能準(zhǔn)確把握這種關(guān)聯(lián)性，大學(xué)生生命教育才能達(dá)到較好的效果，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。

其實(shí)生命教育滲透在許多學(xué)科里，尤其如人文社會科學(xué)等學(xué)科都在進(jìn)行生命本質(zhì)、意義、價(jià)值的探討和詮釋，生命教育無不滲透在社會科學(xué)的各個(gè)方面，如學(xué)生所接觸的任何影視、音樂、文學(xué)作品等都在詮釋著生命的價(jià)值與意義。這就是說，大學(xué)生在接受生命教育的過程中會受到其他方面有關(guān)生命本質(zhì)探索與闡釋的挑戰(zhàn)。生命教育盡管滲透在各個(gè)學(xué)科里，但它們只是生命教育的一個(gè)側(cè)面或一個(gè)補(bǔ)充，不能因此而忽視或輕視專門的生命教育。學(xué)校應(yīng)該把生命教育納入到學(xué)校的人才培養(yǎng)計(jì)劃之中，突出生命教育的地位與作用，并主導(dǎo)各個(gè)學(xué)科中有關(guān)的生命教育。只有這樣確定關(guān)聯(lián)、分清主次、相互配合、相互促進(jìn)，才能使生命教育既能把握本質(zhì)內(nèi)容，又能生動(dòng)鮮活地開展起來，達(dá)到既定的教育目的與教育效果。

三、運(yùn)用結(jié)構(gòu)性原則，優(yōu)化好系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

系統(tǒng)論認(rèn)為系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)功能的基礎(chǔ)，系統(tǒng)的功能依賴于系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；同時(shí)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性體現(xiàn)在系統(tǒng)內(nèi)部各要素間的相互聯(lián)系和作用中，并形成適宜的匹配關(guān)系，使諸要素都能協(xié)調(diào)一致，從而構(gòu)建起優(yōu)化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生生命教育系統(tǒng)功能的發(fā)揮，與其他系統(tǒng)一樣受到系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的制約。大學(xué)生生命教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主要是指生命教育的主體、客體、目標(biāo)、方法和內(nèi)容的組合方式，其組合方式的合理程度將直接影響系統(tǒng)功能的發(fā)揮。尤其要注意大學(xué)生生命教育系統(tǒng)諸要素的匹配關(guān)系：目標(biāo)與內(nèi)容間的匹配；方法、內(nèi)容和受教育者間的匹配；方法和目標(biāo)間的匹配；教育者和受教育者間的匹配。

目前大學(xué)生生命教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素間存在諸多不相匹配之處：如生命教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和教育對象間不匹配；教育者和受教育者間不相匹配等。大學(xué)生生命教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的這些不相匹配現(xiàn)象的存在，造成了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定，影響了生命教育功能的發(fā)揮。想解決這一問題，就要求從事大學(xué)生生命教育的工作者必須加強(qiáng)部門間的配合與協(xié)調(diào)，分清不同教育內(nèi)容和教育方法的主次和層次，合理安排不同教育內(nèi)容和教育方法的先后次序，強(qiáng)化部門間、學(xué)科課程間的前后配合。就要求大學(xué)生生命教育工作者要以系統(tǒng)論研究生命教育系統(tǒng)各要素間的聯(lián)系，優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，從而最大限度地避免部門間、學(xué)科課程間在教育時(shí)間、教育內(nèi)容和教育方法等方面的不相匹配，形成教育合力，增強(qiáng)大學(xué)生生命教育的效果。

四、運(yùn)用動(dòng)態(tài)平衡性原則，注重與時(shí)俱進(jìn)

系統(tǒng)論認(rèn)為，任何系統(tǒng)都有一個(gè)組建的過程。系統(tǒng)具有從無序到有序、由低級到高級的發(fā)展趨勢，系統(tǒng)的發(fā)展過程是辯證的否定過程。這一理論為人們認(rèn)識各種系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)、性能和發(fā)展規(guī)律提供了方法論的指導(dǎo)，為解決復(fù)雜系統(tǒng)的復(fù)雜事件提供了新思路。大學(xué)生生命教育問題是一個(gè)難以定量的多元函數(shù)，大學(xué)生的特點(diǎn)決定了他們思想的開放性和動(dòng)態(tài)性，與之相適應(yīng)的生命教育工作也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的、開放的。在工作中，不僅要注意到各系統(tǒng)變化發(fā)展趨勢、活動(dòng)方式，更要探討大學(xué)生對生命意義、價(jià)值認(rèn)識變化發(fā)展的動(dòng)力、原因和規(guī)律，從動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來考察其變化。學(xué)生的生命教育工作盡管是復(fù)雜的，但有一定的規(guī)律可循，只要我們善于在變化中了解大學(xué)生、掌握其變化發(fā)展規(guī)律，就能有針對性地做好工作。系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡性原則，就是要求人們從動(dòng)態(tài)中認(rèn)識系統(tǒng)發(fā)展的動(dòng)力、方向和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的良好動(dòng)態(tài)平衡。

在大學(xué)生生命教育工作中運(yùn)用動(dòng)態(tài)平衡性原則，既要能看到教育者和受教育之間、系統(tǒng)內(nèi)部和教育環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互制約和相互作用情況，又要根據(jù)變化了的系統(tǒng)內(nèi)外情況，及時(shí)采取相應(yīng)的對策，使生命教育工作在動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)既定的功能目標(biāo)。動(dòng)態(tài)平衡性原則要求大學(xué)生生命教育工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，對傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行辯證否定，保留、吸收好的傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、方法，但是更重要的是在現(xiàn)行教育模式上進(jìn)行改革、拓展，在改革中拓展創(chuàng)新，使之更加完善，滿足社會的發(fā)展需要?，F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為大學(xué)生生命教育工作拓寬了空間和渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生生命教育工作的一個(gè)新的重要載體，我們要充分發(fā)揮這些手段和載體的作用，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理和利用，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的正面宣傳和影響力，比如開通“心靈驛站”、“生命之友”等網(wǎng)站，詮釋生命的價(jià)值與意義，確保網(wǎng)絡(luò)正確的輿論導(dǎo)向。還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源和平臺，延伸生命教育工作的長度和寬度，增強(qiáng)生命教育工作的有效性和針對性。

五、運(yùn)用開放性原則，建立好信息反饋機(jī)制

系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)的存在和發(fā)展不是自我封閉的，必須與周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。大學(xué)生生命教育作為一個(gè)系統(tǒng)，肯定不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，而是開放的，需要與系統(tǒng)外部環(huán)境及各子系統(tǒng)之間建立信息反饋機(jī)制，進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。因此大學(xué)生生命教育應(yīng)培養(yǎng)本系統(tǒng)的情報(bào)意識和情報(bào)能力，充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會、社團(tuán)組織等群眾組織的橋梁紐帶作用，及時(shí)獲取信息，掌握教育對象的思想狀況，不斷改進(jìn)工作方法，提高大學(xué)生生命教育的針對性和時(shí)效性。要善于從大學(xué)生最關(guān)心，與大學(xué)生聯(lián)系最緊密的問題入手，以理服人，以情感人，使生命教育成為大學(xué)生喜愛的一門課程、解決問題的一把鑰匙。

生命教育是教育者與教育對象間雙向作用的過程。教育者必須通過營造良好的互動(dòng)環(huán)境，以產(chǎn)生心靈的交流互動(dòng)，使受教育者積極主動(dòng)參與教育過程、自覺地調(diào)節(jié)自己的言行，切實(shí)提高生命教育的有效性。生命教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，依賴于生命教育內(nèi)容的不斷更新和方式的不斷創(chuàng)新，在內(nèi)容與方式的互動(dòng)中增強(qiáng)知行的互動(dòng)統(tǒng)一。生命教育系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的、開放的，生命教育只有在學(xué)校、家庭、社會生活的相互作用、互動(dòng)配合中形成和發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)其有效性。

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