試論思想政治工作學(xué)的幾個基礎(chǔ)問題

摘 要： 思想政治工作學(xué)是研究人們思想之間的自覺影響關(guān)系如何實現(xiàn)的學(xué)問，研究目的在于更好地使一個主體的思想積極影響另一主體，使接收思想的主體產(chǎn)生思想變化。但這里的“思想”特指人的心理、思想（此指“人生價值觀”）、道德、政治等方面具有價值判斷意義的認(rèn)識，而非只具有真理判斷意義的認(rèn)識。自從人類有了兩方以上的主體存在及各個主體群體生活時，產(chǎn)生了各種思想需求，思想政治工作就產(chǎn)生了?？梢姡枷氚l(fā)動者的思想或者說群體生活所追求的共同思想之存在應(yīng)成為思想政治工作的邏輯起點，而“思想”、“思想關(guān)系”、“思想聯(lián)結(jié)”自然就分別成為思想政治工作學(xué)中的起點概念、研究對象概念、主線概念。至此，思想政治工作學(xué)的概念群框架得以構(gòu)建。

關(guān)鍵詞： 思想政治工作學(xué) 研究對象 起點理論 核心概念

馬克思主義認(rèn)為，“人類社會關(guān)系分為物質(zhì)關(guān)系和思想關(guān)系。思想關(guān)系只是不以人們的意志和意識為轉(zhuǎn)移而形成的物質(zhì)關(guān)系的上層建筑，而物質(zhì)關(guān)系是人們維持生存的活動的形式（結(jié)果）”[1]P131。武漢大學(xué)余仰濤教授據(jù)此以“思想關(guān)系”這一獨特視角探究了思想政治工作學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵問題[2]P41-43。這就涉及了思想政治工作的實質(zhì)問題即思想政治工作是解決什么特殊矛盾的問題。長期以來，人們對思想政治工作的研究多以經(jīng)驗總結(jié)的形式進行，缺乏從學(xué)科邏輯和抽象高度進行基礎(chǔ)理論研究。思想關(guān)系學(xué)作為思想政治工作學(xué)的一個最為基礎(chǔ)的分支學(xué)科，正是在這一大背景下提出來的。目前，余教授在思想政治工作學(xué)這一領(lǐng)域的開拓已推出了一系列成果，特別是他的專著《思想關(guān)系學(xué)——思想政治工作原理》[3]的問世，使得從事思想政治工作研究的人們有了新的方法論（思維方式、思維角度）和學(xué)科依托。但筆者認(rèn)為，盡管該領(lǐng)域的研究工作已經(jīng)取得了一系列的成果，但仍有一些基礎(chǔ)問題需要學(xué)界進一步澄清認(rèn)識，以便更好地探討思想政治工作的規(guī)律及方法。

一、關(guān)于思想政治工作學(xué)的研究對象問題

思想政治工作學(xué)研究的是思想政治工作自身規(guī)律，研究的內(nèi)容主要包括：“應(yīng)當(dāng)對誰進行思想政治工作”，“怎樣開展思想政治工作”，“思想政治工作后是否達(dá)到預(yù)期效果”（即各個主體的思想是否取得一致或得到了協(xié)調(diào)），以及“如何使思想政治工作開展得更加經(jīng)濟而有效”[4]P150-151，等等。可見，思想政治工作是包含思想政治教育、思想政治管理、思想政治交往等內(nèi)容的一個較大的范疇。對思想政治工作進行研究的目的是如何更好地使一個主體的思想積極影響另一個主體，使接收該思想的主體產(chǎn)生思想方面的變化。因此，人們之間思想方面的無意識的、自發(fā)產(chǎn)生的影響關(guān)系不是思想政治工作所要研究的問題。思想政治工作學(xué)的研究對象是獨立的，獨立于其他學(xué)科的研究對象的。思想政治工作學(xué)與政治學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科雖有聯(lián)系，卻是很不一樣的新學(xué)科。思想政治工作最終的結(jié)果是使某一個主體的原有思想進一步發(fā)展了或者被轉(zhuǎn)化了或者被放棄了，從而使思想政治工作者和被工作者的思想能夠協(xié)調(diào)一致。這就是說，除了通過利益格局的調(diào)整外，解決人們思想之間的矛盾問題這個擔(dān)子就主要落在了思想政治工作這一學(xué)科上。所以說，思想政治工作學(xué)是有對象的，而且對象是唯一的，這個唯一的對象就是人們的思想之間的自覺影響關(guān)系。

那么，這里的“思想”所指究竟是什么？這也是需要進一步予以明確的。目前，關(guān)于“思想”的含義在不同的語境下有很多種。有的把人們產(chǎn)生的所有認(rèn)識問題都指稱為“思想”，有的把認(rèn)識人的本質(zhì)及其人與社會的關(guān)系的人生觀、價值觀指稱為“思想”，前者可以說是一種“大思想”的概念，后者是一種“小思想”的概念，后者與道德、法律、政治、心理等概念往往相提并論。筆者認(rèn)為，確有必要把所有自然和社會學(xué)科中的認(rèn)識問題（無論是科學(xué)認(rèn)識還是價值觀念）抽取出來展開共性研究，研究這些思想（指“大思想”）是怎樣從一個主體影響到另一個主體的。這種研究也是具有獨特價值和普遍意義的。但是，思想政治工作學(xué)主要是解決人們在心理、思想（指“小思想”）、道德、政治等方面的價值取向上的矛盾問題的，而調(diào)整人的價值取向是一項極為復(fù)雜的工作，并不如以求真為標(biāo)準(zhǔn)的客觀真理那樣純粹。因此，思想政治工作學(xué)雖然受到前面所講的“大思想”關(guān)系學(xué)的影響，但又有對其進行特別研究的必要，這樣把心理、思想（指“小思想”）、道德、政治等方面的價值取向問題統(tǒng)稱為“思想”，而展開研究就有了必然性?？梢姡枷胝喂ぷ魉鉀Q任務(wù)的獨特性決定了思想政治工作學(xué)所要解決課題的獨特性。思想政治工作學(xué)所研究的人們之間積極的思想影響關(guān)系中“思想”的內(nèi)涵就既不是“大思想”的內(nèi)涵，又不是“小思想”的內(nèi)涵，而是具有特定的含義，即人的心理、思想（指“小思想”）、道德、政治等方面的價值取向問題。由于目前找不出合適的概念來統(tǒng)稱它，我們權(quán)且把它統(tǒng)稱為“思想”。前面已提到，研究該類事物具有獨特性，該類事物內(nèi)在的矛盾作用也具有特殊的規(guī)律，該類事物及其內(nèi)在規(guī)律的獨特性就決定了思想政治工作是一項專業(yè)性很強的工作，思想政治工作學(xué)是一門其他學(xué)科無法替代的學(xué)科。明確該學(xué)科的獨立地位及其研究對象的獨立性，其意義在于凸顯人類具有價值判斷或立場取向意義的認(rèn)識的特殊性，從而有針對性地對它進行深入研究和思考，使我們對它的認(rèn)識和運用更具科學(xué)性。

二、關(guān)于思想政治工作學(xué)的起點理論問題

任何一門學(xué)科都有它的起點。這個起點就是這門學(xué)科具體問題展開的基礎(chǔ)或者說是該學(xué)科的元素形態(tài)。思想政治工作學(xué)的起點涉及思想政治工作現(xiàn)象的歷史起點和該學(xué)科的起點概念。思想政治工作現(xiàn)象的歷史起點是什么呢？這就需要追溯到原始人類生活。在原始社會，人們必須結(jié)成群體（也稱“社會”）來獲得生存。有了社會這種群體生活，就需要有使社會生活得以正常運行的機制，即社會規(guī)范。社會規(guī)范的運行首先需要各個社會成員對社會規(guī)范的認(rèn)同意識。也就是說，人的生存導(dǎo)致人們之間的思想必須獲得一致，需要思想政治工作的支持使人們之間思想達(dá)成一致，從而實施協(xié)調(diào)的行為。從這個意義上講，思想政治工作現(xiàn)象的歷史起點是從人類社會出現(xiàn)開始的，是至少有兩個人組成的群體生活開始的，是從一個主體的思想和另一個主體的思想不一致又有可能通過做工作趨于一致開始的。最終，趨于一致的思想成了人們行為一致的價值導(dǎo)向。這就是說，思想政治工作現(xiàn)象的歷史起點是有至少兩方主體存在的群體生活和這種生活的共同思想追求。當(dāng)然，客觀事實也告訴我們，有兩個主體存在就有可能有思想政治工作，不一定非有通常所謂的至少由3人組成的社會群體存在不可。另外，開展思想政治工作的前提條件之一是否需要一塊共同生活的各成員都有思想？筆者認(rèn)為，也不盡然。有的情況下，一個主體對某個問題產(chǎn)生了思想，另一個主體對該問題根本就沒有產(chǎn)生思想，仍然可以通過做思想政治工作使無思想者產(chǎn)生思想。可見，思想政治工作的前提條件之一是有思想發(fā)動者的思想存在或者說有作為思想政治工作目標(biāo)的思想存在。

那么，思想政治工作學(xué)的起點概念是什么呢？前面我們已做過分析，“大思想”范圍太大，“小思想”范圍太小，“政治思想”、“道德思想”、“法律思想”等范圍也太小。合適的指向應(yīng)該是具有價值判斷意義而非只具有真理判斷意義的認(rèn)識，也就是我們前面所講的思想政治工作學(xué)語境下所特別界定的“思想”。“思想關(guān)系”能不能作為思想政治工作學(xué)的起點概念，這需要進行討論（當(dāng)然，這里“思想關(guān)系”主要指自覺的思想影響關(guān)系，不包括自發(fā)的思想影響關(guān)系）。思想政治工作的核心環(huán)節(jié)是處理思想政治工作發(fā)動者和思想政治工作接收者的思想關(guān)系問題，不注重從思想關(guān)系的角度分析思想政治工作，就不能抓住思想政治工作的關(guān)鍵所在。把握發(fā)生思想關(guān)系的雙方主體的關(guān)系問題，是搞好思想政治工作的一個重要切入點。重視從思想關(guān)系的角度考察思想政治工作，對于糾正過去就思想政治工作開展思想政治工作、見物不見人、工作難以觸及思想的弊端，增強思想政治工作的針對性，是有重要意義的。但筆者仍不同意把“思想關(guān)系”作為思想政治工作學(xué)的起點概念。原因之一是它回避了回答“大思想”范圍太大而“小思想”或其他思想范圍太小的問題，并沒有指出多大范圍的事物為合適的對象問題。原因之二是“思想關(guān)系”這個概念仍然可以再分，分為“思想”和“關(guān)系”兩個概念。根據(jù)起點概念不可再分性或起點概念具有元素性的原理，似乎把“思想關(guān)系”作為思想政治工作的起點概念還不夠深入，況且“思想關(guān)系”中的“思想”并沒有界定它的確切所指。原因之三，也是最重要的原因，就是根據(jù)思想政治工作實踐，人們在開展思想政治工作時，厘清主動者與受動者雙方思想關(guān)系之前，主動者必須做的一件事就是了解雙方的思想動態(tài)。具體包括：明確哪些是思想問題，哪些是非思想問題；雙方主體各有什么思想，是屬于心理、“小思想”、道德、政治、法律等方面中哪個方面的思想；雙方主體現(xiàn)有思想的具體內(nèi)容是什么，性質(zhì)如何；通過做思想政治工作，最終使思想政治工作受動者具有什么樣的思想（即目標(biāo)思想）。可見，“思想關(guān)系”這一復(fù)合概念中的“思想”概念具有元素形態(tài)性，對“思想”本體進行研究也是思想政治工作學(xué)的題中應(yīng)有之義。把這一具有特定含義的“思想”明確為思想政治工作學(xué)的起點概念，對于思想政治工作學(xué)的概念群的建立具有重要意義。

三、關(guān)于思想政治工作學(xué)的核心概念問題

作為一門學(xué)科，其核心概念往往包括該學(xué)科的起點概念、研究對象概念、主線概念。比如，法學(xué)的起點概念是利益關(guān)系，研究對象概念是行為，主線概念是權(quán)利義務(wù)關(guān)系。法律通過考察人與人之間的利益關(guān)系出發(fā)，研究如何規(guī)范人的行為，使得人與人之間各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系妥善解決。這三個概念是分析法律現(xiàn)象的一把鑰匙，也是建構(gòu)法學(xué)其他概念的基礎(chǔ)和線索。那么，思想政治工作學(xué)的核心概念主要有哪些呢？

首先，我們回顧一下它的起點概念。所謂起點概念是指分析事物的邏輯起點的概括，它包含分析該事物一切矛盾的胚胎。比如，商品是資本主義的起點概念。資本主義的產(chǎn)生及資本主義的各種現(xiàn)象是以“勞動產(chǎn)品成為商品”為前提條件的。也就是說資本主義是在商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。商品是我們分析資本主義的邏輯起點。前面我們得出結(jié)論，對于思想政治工作學(xué)而言，“思想”是其起點概念。這就意味著，沒有思想問題，就沒有思想政治工作，思想政治工作存在的市場就是有思想問題的地方。因此，思想政治工作一定有“市場”意識，不要開展不必要的思想政治工作，也不要疏于開展思想政治工作。思想政治工作的一切方面都是圍繞思想問題而產(chǎn)生、展開、消失的，其最終目的也在于使思想政治工作受動者的原有思想發(fā)生這樣或那樣的變化。

其次，我們分析一下它的研究對象概念。任何一門學(xué)科都有其特定的研究對象。研究對象概念是根據(jù)該學(xué)科所研究對象事物的特殊性而產(chǎn)生的概念。比如，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)就是以生產(chǎn)關(guān)系為其研究對象概念的。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)主要就是研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系是如何產(chǎn)生、如何發(fā)展演變的，生產(chǎn)關(guān)系中內(nèi)部矛盾是怎樣的，以及是如何解決的。把握了生產(chǎn)關(guān)系這個研究對象就把握了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的全部。筆者認(rèn)為，對于思想政治工作學(xué)而言，“思想關(guān)系”可以作為它的研究對象概念。盡管把握“思想”問題是開展思想政治工作的起點，但思想政治工作主要分析和解決的是兩個以上主體之間的思想關(guān)系，使他們的思想從不平衡狀態(tài)趨于平衡狀態(tài)。

最后，我們探討一下它的主線概念。主線概念是貫穿一個學(xué)科各概念的概念。作為主線概念的概念猶如一條紅線把該學(xué)科各個概念與范疇串聯(lián)起來，能使該學(xué)科成為一個有機聯(lián)系的整體。因此，各學(xué)科的主線概念也很重要。就馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)而言，其主線概念就既不是“商品”，又不是“生產(chǎn)關(guān)系”，而是“價值”。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)雖然因“商品”概念出現(xiàn)而發(fā)端，討論的對象是資本主義“生產(chǎn)關(guān)系”，但圍繞的核心話題是“價值”問題。對于思想政治工作學(xué)而言，有哪一個概念能在該學(xué)科概念群中起到主線作用呢？是“思想關(guān)系”這個研究對象中的“思想聯(lián)結(jié)”這個概念。沒有“思想聯(lián)結(jié)”就不會產(chǎn)生實質(zhì)性的思想政治工作。為什么進行“思想聯(lián)結(jié)”、怎樣進行“思想聯(lián)結(jié)”、有什么樣的“思想聯(lián)結(jié)”、“思想聯(lián)結(jié)”后發(fā)生怎樣的作用和效果，這是構(gòu)建思想政治工作學(xué)概念群的一條線索。

至此，思想政治工作學(xué)的幾個重要概念已比較明確。“思想”、“思想關(guān)系”、“思想聯(lián)結(jié)”這三個概念分別從思想政治工作的起點、研究對象、主線這三個維度構(gòu)架了思想政治工作學(xué)的概念群框架?；谶@一框架而產(chǎn)生的各種概念構(gòu)成了思想政治工作特有的、豐富的概念與范疇，從而使思想政治工作學(xué)成為一門比較專門的、有著自身特定體系的學(xué)科。該學(xué)科的建立將有助于人們對思想政治工作這一特定社會現(xiàn)象進行比較科學(xué)、系統(tǒng)的理論把握。

參考文獻：

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[4]孫緒兵.關(guān)于思想政治工作的經(jīng)濟學(xué)思考[J].世紀(jì)橋，2007（2）.