消費(fèi)語境下地方電視臺鑒寶節(jié)目的突圍之路

摘 要： 在一個商業(yè)化的社會中，電視節(jié)目如果以收視率作為衡量質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勢必會帶來消費(fèi)主義傾向。地方電視臺如何在消費(fèi)語境下尋求突圍之路，正是本文試圖探討的問題。

關(guān)鍵詞： 消費(fèi)語境 鑒寶節(jié)目 天下收藏 突圍之路

消費(fèi)主義是指導(dǎo)和調(diào)節(jié)人們在消費(fèi)方面的行動和關(guān)系的原則、思想、愿望、情緒及相應(yīng)的實(shí)踐的總稱。在消費(fèi)文化語境中人們所消費(fèi)的，不是商品和服務(wù)的使用價值，而是它們的符號象征意義。消費(fèi)主義作為一種話語權(quán)力，不僅為生產(chǎn)和消費(fèi)提供了正當(dāng)性，還將一種思考方式、價值觀念、意義與概念體系滲透到人們的意識中。正如一些專家所指出的，媒介與消費(fèi)主義思潮共存于現(xiàn)代社會中，媒介為消費(fèi)主義的盛行推波助瀾，消費(fèi)主義讓媒介迅猛擴(kuò)張，兩者相互依存，相互影響，處于一種共謀共生的狀態(tài)。①

從2003年第一檔鑒寶節(jié)目《鑒寶》誕生，距今已有20年的發(fā)展歷程。在這期間各大地方電視臺的近百套鑒寶類電視節(jié)目如雨后春筍、層出不窮，除央視經(jīng)濟(jì)頻道《鑒寶》外，還有吉林衛(wèi)視《找你》、湖南娛樂頻道的《藝術(shù)玩家》、江蘇衛(wèi)視的《家有寶物》、上海東方衛(wèi)視的《好運(yùn)傳家寶》、上海電視臺財經(jīng)頻道的《收藏》、天津都市頻道的《藝品藏拍》、山東電視臺的“收藏天下頻道”、河南衛(wèi)視的《華豫之門》、浙江經(jīng)濟(jì)生活頻道的《寶藏》、昆明電視臺的《盛世典藏》等。在市場和央視強(qiáng)大資源優(yōu)勢的競爭，各地方電視臺中能夠保留至今鑒寶節(jié)目屈指可數(shù)。在這些節(jié)目中，以2007年創(chuàng)辦的北京電視臺《天下收藏》節(jié)目最為典型。《天下收藏》圍繞話題展開敘事，嘉賓通過口語化的方式敘述觀點(diǎn)，相關(guān)的權(quán)威專業(yè)人士則從理論上探討話題真?zhèn)危?jié)目一經(jīng)播出，引發(fā)了熱烈的社會討論并獲得了極高的收視率，成為國內(nèi)同類節(jié)目中的領(lǐng)跑者。

生產(chǎn)過程的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是決定和規(guī)范媒體工業(yè)運(yùn)作時必須服從的結(jié)構(gòu)性權(quán)力關(guān)系的核心因素。②《天下收藏》作為一檔商業(yè)性的電視鑒寶節(jié)目，也必然會遵循一套商業(yè)運(yùn)作法則。為了贏得收視率，電視臺必須想方設(shè)法滿足受眾的口味。本文將以《天下收藏》為例，具體分析消費(fèi)語境下地方電視臺鑒寶節(jié)目的突圍之路。

一、“一錘定乾坤”——讓敘事過程充滿懸念

《天下收藏》立足北京本地特色，每期節(jié)目由藏寶人、明星嘉賓、鑒寶專家和現(xiàn)場觀眾組成，節(jié)目要素豐富。在節(jié)目設(shè)置上，每期圍繞一個主題展開亮寶、亮寶、辯寶、護(hù)寶三個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)所有節(jié)目要素參與其中，就各自的觀點(diǎn)展開論戰(zhàn)，觀眾的興趣點(diǎn)不再僅僅集中在寶物的價值、真?zhèn)紊?，多方面沖突、矛盾使節(jié)目更具有可視性。

《天下收藏》是一檔大型演播室內(nèi)的鑒寶節(jié)目，所討論的話題及其所隱含的價值觀是本章分析的重點(diǎn)。筆者曾以2012年1月6日至2013年12月4日這一年間的《天下收藏》節(jié)目作為母樣本進(jìn)行研究分析發(fā)現(xiàn)：每一期節(jié)目都會有一個主題，然后圍繞這個主題進(jìn)行亮寶、辯寶、護(hù)寶。節(jié)目所選寶物基本上為陶瓷類古董，便于砸碎。該節(jié)目與《尋寶》相比有所不同，后者陶瓷類的寶物只占了25%的比重，而在《天下收藏》中卻高達(dá)99%，是其當(dāng)之無愧的主打話題。

作為一檔知性的電視鑒寶類節(jié)目，《天下收藏》有眾多出彩的地方。一是節(jié)目編排緊湊、合理、趣味性強(qiáng)。節(jié)目由亮寶、護(hù)寶、辯寶三個環(huán)節(jié)組成，在每個環(huán)節(jié)中讓現(xiàn)場嘉賓、觀眾、專家形成一個穩(wěn)定的三角，在統(tǒng)一中有矛盾，矛盾中蘊(yùn)含統(tǒng)一；節(jié)目中間穿插對寶物背景知識的片段介紹，巧妙地讓觀眾在娛樂中進(jìn)行學(xué)習(xí)。二是《收藏秀》的主持人王剛是中國主持界非常有特色的一名主持人，他豐富的生活閱歷，幽默的主持風(fēng)格，機(jī)智的應(yīng)變能力成為節(jié)目品牌，吸引了廣大受眾。縱觀節(jié)目的整體內(nèi)容，話題呈現(xiàn)出以下幾個方面的特點(diǎn)。

1.標(biāo)題濃縮節(jié)目精華

節(jié)目標(biāo)題是一期節(jié)目的精華，也是節(jié)目中最能吸引眼球的地方。相較于《尋寶》中經(jīng)常以《走進(jìn)ⅹⅹ》這種簡單的標(biāo)題，《天下收藏》的標(biāo)題顯然更容易激發(fā)觀眾的興趣。比如，當(dāng)韓喬生、董浩、那威來做節(jié)目嘉賓時標(biāo)題為《三大名主持斗嘴》，其中選用了“斗嘴”一詞形容當(dāng)這三位名嘴對同一問題發(fā)表不同觀點(diǎn)時，紛紛慷慨陳詞、妙語連篇的有趣場景。

與此同時，節(jié)目的標(biāo)題也蘊(yùn)含中華文化特色，如《瓜瓞綿綿》、《五子登科》、《如夢如幻影青瓷》等，在節(jié)目中通過對藏品的展示讓觀眾了解五千年中華文化所獨(dú)有的魅力。

2.地方色彩濃厚

從元代開始，北京就一直作為中國的首都，在北京這塊土地上遺留著無數(shù)的傳世珍品。作為北京衛(wèi)視的主打節(jié)目，《天下收藏》立足于北京本地優(yōu)勢位置，凸顯北京地域特色。話題的選擇基本上是圍繞明清兩個朝代展開的，其中以清朝居多。嘉賓的來源也相當(dāng)本土化，67%的嘉賓都來源于北京當(dāng)?shù)亍?/p>

3.消費(fèi)收視過程

節(jié)目的“護(hù)寶”環(huán)節(jié)，即藏寶人事前與節(jié)目組簽訂“生死文書”，其藏品一旦經(jīng)過專家鑒定為贗品，則由主持人當(dāng)場銷毀，觀眾在收看過程中消費(fèi)的實(shí)際手持護(hù)寶錘砸下那一刻的心跳，是受眾追求刺激博彩心理的體現(xiàn)?！短煜率詹亍分谐謱毴说牟仄芬坏┍昏b定為正品，所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益就成為一種符號象征，人們通過消費(fèi)這樣的社會符號滿足了一種虛幻的自我需求。

同時，節(jié)目具有明星敘事的特征。在《天下收藏》中，所邀請的嘉賓集中在知名主持人、演藝明星、體壇明星中，每個人具有一定的社會知名度。觀眾在觀看節(jié)目的過程中實(shí)際上也是在窺視明星的表現(xiàn)，明星的話語、動作往往能夠會收到意想不到的效果。目前，明星敘事流行于各類綜藝節(jié)目和談話節(jié)目中，在節(jié)目中，明星們所展現(xiàn)出來的與熒屏中不同的形象大大滿足了觀眾對明星隱私的窺視欲，在一個消費(fèi)主義盛行的社會中，這并不是什么讓人詫異的事。

二、主持人成為節(jié)目的意見領(lǐng)袖

意見領(lǐng)袖是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息，同時對他人施加影響的“活躍分子”。在《天下收藏》節(jié)目中，主持人王剛是當(dāng)之無愧的主角，是評論的主體。在節(jié)目中，王剛主導(dǎo)節(jié)目的運(yùn)行，在專家做出鑒定之后，宣讀鑒定結(jié)果并執(zhí)行銷毀藏品的決議。他更像這場審判的導(dǎo)演，和專家一起占據(jù)審判者的地位，扮演“有觀點(diǎn)的傳播者”的角色，在節(jié)目中發(fā)揮“靈魂”的作用。

1.主持人自身風(fēng)格定位

2007年《天下收藏》開播時，地方電視臺鑒寶類節(jié)目大戰(zhàn)正酣，《天下收藏》這樣一檔后起之秀一經(jīng)問世就獲得了同類節(jié)目收視率第一的好成績，這些都與主持人王剛獨(dú)特的個人魅力是分不開的。

王剛酷愛收藏在演藝界和主持界都是出了名的。因?yàn)樵诠磐娉峭婢昧?，他耳聞目睹了太多收藏者的故事，有些人傾其一生的金錢卻買了贗品，甚至發(fā)生了悲劇。每每聽到這些心酸的故事，王剛就鞭策自己下決心做一檔收藏的節(jié)目，于是就有了《天下收藏》③。在《天下收藏》節(jié)目中，我們能夠深刻感受到王剛那種對寶物的小心翼翼和愛不釋手，這樣一位主持人對《天下收藏》來說是可遇而不可求的。

觀眾最先熟悉王剛是從他主講的《夜幕下的哈爾濱》開始的，遼寧衛(wèi)視的《王剛講故事》也一直是其品牌欄目。王剛在主持《天下收藏》時也不由自主地把設(shè)置懸念的風(fēng)格帶了進(jìn)去?！短煜率詹亍烽_篇都由王剛做一段開場白引出亮寶環(huán)節(jié)，例如《后宮“探秘”》這期中，王剛的開場白是這樣的：

大家都知道我們《天下收藏》每一期都討論一個話題，這期的話題呢比較特殊，后宮生活。所謂六宮粉黛啊，表面上看著是富麗華貴，其實(shí)對于后宮的這些粉黛們，其實(shí)是很不公平的，所以呢，古代有些詩人就感慨：這些女人其實(shí)很可憐，比如就有這樣的詩，說“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明”。什么意思？我挺年輕的呢，還沒老呢，恩先斷了，皇上先不搭理了，是不是？斜倚熏籠就是那個熏香，那個冒著煙的，就這樣，坐了一宿也沒人搭理，直到天亮。但是她們的東西的確是很華美，什么樣呢？請看亮寶！

這樣一段看似很平淡的話，加上王剛緩慢的敘述、夸張的表情和肢體動作，讓場上的嘉賓和觀眾忍俊不禁、樂不可支。懸疑式的敘述風(fēng)格，能夠緊緊吸引電視機(jī)前的觀眾。

一個優(yōu)秀的節(jié)目主持人要能夠把握節(jié)目節(jié)奏、掌握節(jié)目進(jìn)程，在節(jié)目發(fā)展過程中，在與受眾的相互關(guān)系中，通過自己的主持達(dá)到節(jié)目效果。在《天下收藏》節(jié)目中，主持人王剛的任務(wù)是在專家、明星嘉賓、現(xiàn)場觀眾之間牽好線搭好橋，并控制好現(xiàn)場氣氛和節(jié)目的節(jié)奏。例如：《鐵三角齊聚賀新年》這期節(jié)目中，節(jié)目一開始張國立就笑得樂不可支，見此情景，王剛說：我告訴你，今天是一個特殊的日子，一個特殊的《天下收藏》，大家都知道今天是2010年1月1號，新年來了，不管他在那兒怎么表現(xiàn)，我還要誠心誠意跟大家道一聲：新年好！希望大家都向杜小月看齊，小月你好嗎？王剛的這段話，及時把話題扭轉(zhuǎn)到了節(jié)目的主題上，同時照顧了場上其他嘉賓的情緒，讓所有嘉賓都有機(jī)會發(fā)言，參與到節(jié)目中。

2.主持人與節(jié)目的關(guān)系定位

作為一名收藏發(fā)燒友，節(jié)目的策劃、制作過程王剛都親自參與其中，對每一個環(huán)節(jié)了如指掌，才能在節(jié)目現(xiàn)場交談生動、評論深刻，能夠在節(jié)目開始、展開、推進(jìn)、結(jié)束進(jìn)行全面控制，成為節(jié)目中情緒、氣氛、高潮等效果的制造者。所以，《天下收藏》的節(jié)目主持人承擔(dān)“推進(jìn)節(jié)目進(jìn)程、營造節(jié)目氣氛、溝通節(jié)目關(guān)系”的任務(wù)，因此，是節(jié)目的組織者。

在《天下收藏》節(jié)目中，主持人王剛就好像為他自己量身定做的一樣，《天下收藏》和主持人王剛的名字在共生共長的過程中便難以分開了。觀眾在收看節(jié)目的過程中將主持人和欄目糅合，最終難以分清是在看節(jié)目，還是在看他們所喜愛的主持人。《天下收藏》節(jié)目如此成功，正是得益于主持人王剛的知名度和對全局的把握的智慧，敏銳的觀察力、豐富的語言內(nèi)涵及厚重的知識積累等。在這個節(jié)目中，主持人的個性特征深深地嵌入節(jié)目中，在賦予節(jié)目風(fēng)格的同時，也給節(jié)目打上了個性烙印，成為節(jié)目的意見領(lǐng)袖。

三、用文化傳播文明，在制衡中求發(fā)展

沒有一個機(jī)構(gòu)只表達(dá)一種意識形態(tài)，也不會有一個媒體機(jī)構(gòu)能夠做到這一點(diǎn)。事實(shí)上，如果我們仔細(xì)研究全世界大眾傳媒的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)多元和矛盾的話語是其中最基本的主題。④《天下收藏》作為一個專業(yè)化的鑒寶類電視節(jié)目，存在于多種權(quán)力的張力之中，各方力量彼此牽制，最終產(chǎn)生了一個充滿矛盾的混合文本。

這種力量博弈的一方來自《天下收藏》節(jié)目組，他們希望能用文化傳播文明，能夠在尋寶過程中不僅尋到寶物、文物，更希望能夠傳播文物知識，讓更多的民眾不再受騙，而且對城市形象宣傳也起到了積極作用。

博弈的另一方來自無形的電視節(jié)目娛樂化趨勢，它就像一張大網(wǎng)，網(wǎng)住了電視制作者的創(chuàng)作理念。“收視率”就像是壓在頭上的一座大山，像電視鑒寶類這種文化氣息濃厚、趣味性不高的節(jié)目，如何提高“收視率”是其面臨的一大難題。在節(jié)目娛樂化的今天，連《走進(jìn)科學(xué)》都制作得越來越像恐怖片，《天下收藏》如果堅(jiān)持走純文化路線就必然會被市場淘汰。所以，“寶物”的真假、其價值幾許，必須成為吸引觀眾眼球的法寶，可以說，這也是向“收視率”的妥協(xié)。

作為一檔收視率、影響力極大的收藏類節(jié)目，《天下收藏》一直在試圖用現(xiàn)代化的傳播方式和國際化的視角詮釋中國古代藝術(shù)精粹，同時它承載了傳播、維護(hù)中國民間文物形象的神圣使命。我們有理由相信，在未來的時間里他們會走得更多、更遠(yuǎn)，甚至將我國的民間文化帶到國外，將我國的民間文物形象傳播得更遠(yuǎn)。

注釋：

①黃依凡.收藏是一生的寶貝.[EB/OL].（2010-03-18）.

②皮埃爾，布爾迪厄.許鈞譯.關(guān)于電視[M].沈陽：遼寧教育出版社，2000：14.

③《天下收藏》節(jié)目介紹.[EB/OL].（2007-02-18）http：//space.btv.com.cn.

④利薩·泰勒，安德魯·威利斯著.吳靖等譯.媒介研究：文本、機(jī)構(gòu)和受眾[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.：87.

本文為信陽師范學(xué)院2012年度青年基金項(xiàng)目《消費(fèi)語境下電視鑒寶節(jié)目意識形態(tài)研究》系列成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2012002。