整體牽引，銀絲串珠

摘 要： “主問題”是閱讀教學(xué)中立意高遠(yuǎn)的有質(zhì)量的課堂教學(xué)問題。教師應(yīng)從抓標(biāo)題、扣脈眼、品文眼、覓疑眼四方面入手設(shè)計(jì)主問題。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 主問題 設(shè)計(jì)方法

語文教學(xué)中的“主問題”是相對(duì)于課堂教學(xué)中一些零碎的提問而言的，它在閱讀教學(xué)過程中可以起到主導(dǎo)作用，能讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行整體性閱讀，這是學(xué)生解讀作品中最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。全國(guó)著名中學(xué)語文特級(jí)教師余映潮老師認(rèn)為：“‘主問題’是閱讀教學(xué)中立意高遠(yuǎn)的有質(zhì)量的課堂教學(xué)問題，是深層次課堂活動(dòng)的引爆點(diǎn)、牽引機(jī)和黏和劑，在教學(xué)中顯現(xiàn)著‘以一當(dāng)十’的力量?！?/p>

那么可從哪些方面入手設(shè)計(jì)主問題呢？

一、抓“標(biāo)題”

標(biāo)題是文章的“眼睛”，其內(nèi)涵極為豐富，具有統(tǒng)攝全文的作用。許多文章的標(biāo)題點(diǎn)出了文章的寫作對(duì)象、主要內(nèi)容、人物、主旨等。因此，可以從文章標(biāo)題入手設(shè)計(jì)“主問題”。這樣，便能引導(dǎo)學(xué)生快速抓住文章的重點(diǎn)內(nèi)容，使學(xué)生準(zhǔn)確把握文章重點(diǎn)，理解內(nèi)容能達(dá)到一定的深度。

我在教學(xué)《變色龍》一文時(shí)，緊抓標(biāo)題設(shè)計(jì)問題：我們知道，變色龍是蜥蜴的一種，皮膚的顏色隨著環(huán)境顏色的改變而改變。那么，文章內(nèi)容寫的是蜥蜴嗎？既然不是，文章變色龍指的是什么？學(xué)生通過閱讀課文，很容易回答，作者寫的是人。追問：文中那么多的人物，究竟誰是變色龍呢？他共變了幾次？每次變化的原因是什么？以變色龍為喻，表明作者什么樣的感情態(tài)度？

為了讓學(xué)生進(jìn)一步掌握標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動(dòng)，把握課文思想內(nèi)容，我在教學(xué)《最后一課》時(shí)，要求學(xué)生閱讀全文，然后給這篇課文加一個(gè)副標(biāo)題。學(xué)生根據(jù)自己的理解，擬出了五花八門的副標(biāo)題：一堂法語課，難忘的一課，無聲的反抗，小弗郎士的轉(zhuǎn)變，可憐的人們……雖然各式各樣，但多多少少都能表露文章的結(jié)構(gòu)，揭示文章的主要內(nèi)容，反映文章的思想傾向。

《囚綠記》中，作者以“戀綠”、“囚綠”、“釋綠”、“思綠”為行文線索貫穿全文，并以“囚綠”為重點(diǎn)在這條明線下隱藏了暗線，進(jìn)而點(diǎn)出了常春藤那永不屈服與向往自由的精神，同時(shí)讓我們看到了作者是想用自己的生命照亮民族的心靈。這一個(gè)“囚”字意味深長(zhǎng)。我設(shè)計(jì)了這樣的主問題：“囚什么？為什么囚？怎么囚？囚不住的又是什么？”這樣，學(xué)生在研讀文本時(shí)就有了清晰的脈絡(luò)，主動(dòng)在文中勾畫出表達(dá)情感與態(tài)度的語句。細(xì)細(xì)品讀后，感受到作者對(duì)常春藤永不屈服與向往自由的贊美，進(jìn)而洞察文中隱藏的深層意蘊(yùn)，體會(huì)到作者在戰(zhàn)火紛飛的歲月里賦予綠色常春藤的特殊感情和意義。不僅如此，教學(xué)內(nèi)容也在單純之中表現(xiàn)出了豐滿，在明晰之中透露出了細(xì)膩，十分有效地凸顯了課文的主要信息。

二、扣“脈眼”

課文中的關(guān)鍵句是指概括文章內(nèi)容，提示文章中心，能統(tǒng)領(lǐng)全文的總起句、總結(jié)句或過渡句等。因?yàn)槭顷P(guān)鍵句，所以在閱讀教學(xué)中，如果以其為切入口，將這個(gè)句子的理解和課文思路、中心思想有機(jī)糅合在一起組織教學(xué)，就可以化繁為簡(jiǎn)，使課堂教學(xué)主脈絡(luò)清晰，收到事半功倍的效果。

以《社戲》一文為例，常用的教法是從第一部分開始，給課文分段，列好小標(biāo)題——鄉(xiāng)間生活、月下航船、趙莊看戲、歸航偷豆，再逐段分析。這種教學(xué)模式讓文章內(nèi)容支離破碎，不符合新課標(biāo)的精神，也不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與閱讀規(guī)律。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生從整體上了解文章講了一件什么事，作者對(duì)這件事持什么態(tài)度。學(xué)生在通讀課文之后，先把握作者在文章中的大體情感——對(duì)鄉(xiāng)間生活的喜愛，對(duì)觀看社戲的喜愛。然后，我們抓住文章最后的一句話：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！痹賹?duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步引導(dǎo)——豆是怎樣的，豆是否好吃？戲好不好看？為什么其實(shí)并不好看的戲、并不好吃的豆，作者卻要如此稱贊呢？其實(shí)，這一句話就最能表達(dá)作者的情感。帶著這個(gè)問題再看書，學(xué)生自然就能理解文章為什么要如此行文，作者的情感思路也就清楚明白了。

三、品“文眼”

有些課文中往往某一個(gè)關(guān)鍵詞便足以提契全文、溝通文脈。顯然，如果我們能抓住這個(gè)“文眼”提出“主問題”，便可以做到“提領(lǐng)一頓，百毛皆順”。

教學(xué)《口技》時(shí)，我拋出一個(gè)主問題：“課文自始至終圍繞哪一個(gè)字來寫？請(qǐng)找出來并說明理由?！边@是一個(gè)綱要性極強(qiáng)的問題，學(xué)生思考這個(gè)問題，就是深入閱讀文章與文本進(jìn)行一次徹底性對(duì)話的過程。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生融入文本，再通過交流，最后明確：全文是圍繞一個(gè)“善”字來寫的?？诩急硌菡叱錾袢牖啬M出兩個(gè)場(chǎng)景為“善”；觀眾“微笑默嘆”到“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”以假亂真的情緒變化足以見“善”；道具簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，更見其“善”。在對(duì)這個(gè)主問題的突破中，解決了課文諸如場(chǎng)面描寫、正面與側(cè)面相結(jié)合描寫等一系列細(xì)枝末節(jié)的問題。

比如《陋室銘》“唯吾德馨”，文中是從哪些方面怎樣表現(xiàn)我“德馨”的？從居住環(huán)境、人際交往、生活方式等依次審視，有條不紊。再如《曹劌論戰(zhàn)》一文的“遠(yuǎn)謀”兩字，能統(tǒng)領(lǐng)全文，不妨以此為中心設(shè)計(jì)系列問題：曹劌的遠(yuǎn)謀體現(xiàn)在哪些地方？寫魯莊公和寫曹劌的遠(yuǎn)謀有什么聯(lián)系？我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)一些設(shè)置有“文眼”的課文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并捕捉傳統(tǒng)文章藝術(shù)構(gòu)思信息的“文眼”，更全面地理解文章蘊(yùn)含的精神所在。

四、覓“疑眼”

以主問題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，從而點(diǎn)燃學(xué)生求異創(chuàng)新思維的火花。課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，不是教師提出問題而是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)楹笳邇H僅是方法和實(shí)驗(yàn)的過程，而提出問題則要找到問題的關(guān)鍵?！睆膶W(xué)生閱讀過程中的疑難點(diǎn)入手，會(huì)更加快捷地找到矛盾的突破口，避免機(jī)械化、模式化的教學(xué)套路，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的民主與互動(dòng)。

《桃花源記》講述一個(gè)漁人意外進(jìn)入了桃花源，在里面吃喝玩樂之后出來，一路上“處處志之”，可是“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”；南陽劉子驥“欣然歸往”也“未果”。這究竟是個(gè)什么樣的地方，為什么這么神秘？真有這樣的地方嗎？乘興而入，乘興而教，往往可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，形成自覺、自主、自能學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。整個(gè)教學(xué)過程都是由問題牽引，在問中理解，在讀中感悟，學(xué)生自讀、自悟、自解、自練，極大地發(fā)揮了個(gè)人和集體的智慧，調(diào)動(dòng)了積極性。

談到作者抨擊社會(huì)離亂，是想追求自由幸福的生活時(shí)，我提問：人人都像陶淵明這樣想，社會(huì)能進(jìn)步發(fā)展嗎？這就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。趁機(jī)要求學(xué)生以“追求”為話題，進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練。有的學(xué)生提出，追求要像流水一樣，一生奔流不息，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。很多學(xué)生都對(duì)這一提法表示贊同。這時(shí)，我提出：流水的這種追求必須以什么為依托呢？地勢(shì)從高往低，這自然是必要條件之一。有的學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息地追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無奈的臣服。在這樣解讀文本的過程中，充分體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的意識(shí)，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的各種語文能力在提出問題、解決問題中得到了提高。在這個(gè)過程中，學(xué)生既感受到了語言的魅力，又提高了閱讀能力，提升了語文素養(yǎng)。

由此可見，“主問題”確實(shí)是能從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要問題。它能提挈全篇的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生由淺入深、由表及里、由整體到局部深入思考。