淺談啟發(fā)式在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

歷史教學(xué)中如何運(yùn)用啟發(fā)式，是一個(gè)很值得歷史教師探討的問題，結(jié)合新課改的理論，闡述了啟發(fā)式教學(xué)的含義，提出了在歷史教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式的七種方法。

中學(xué)歷史啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用方法所謂啟發(fā)式教學(xué)，就是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平和知識(shí)規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)方法傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)其身心發(fā)展。我國古代大教育家孔子就非常重視啟發(fā)式教學(xué)。他曾論述：“不憤不啟，不悱不啟?！边@里“憤”意為發(fā)憤學(xué)習(xí)，積極思考，然后想把知識(shí)表達(dá)出來；“發(fā)”意為開其意、指導(dǎo)；“悱”意為積極思考后要表達(dá)而表達(dá)不清，則要求老師予以答其詞，使其清楚。在國外，教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的思想，也很受教育家的重視。古希臘教育家蘇格拉底就經(jīng)常采用談話、問答的方法，來使學(xué)生獲得知識(shí)。后來，人們奉蘇格拉底為西方教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的第一人。德國民主主義教育家第斯多惠，也非常關(guān)注啟發(fā)式教學(xué)，他認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，使學(xué)生不斷探求、思考和發(fā)現(xiàn)。目前，新課程改革要求教師樹立新的教學(xué)觀，在教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。

教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的涵義可概括為：教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的結(jié)合，學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)與智力充分發(fā)展的結(jié)合，書本知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中注重引導(dǎo)，使他們經(jīng)過獨(dú)立思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題與提出問題，積極探究與分析問題，提高解決問題的能力。在歷史教學(xué)中，啟發(fā)式教學(xué)的形式多種多樣，筆者借鑒一些名師在這方面的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合相關(guān)教學(xué)理論與自己在這方面的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出在歷史教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式的七種方法。

一、興趣啟發(fā)

皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)是基于行為的內(nèi)在的欲望而必然產(chǎn)生的。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物有一種探究反射，正在覓食的時(shí)候，突然聽到一種奇怪的聲音，會(huì)停止活動(dòng)，警覺的四處觀望、探索，探究反射在人身上就表現(xiàn)為好奇心。新穎而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生興致勃勃地去學(xué)習(xí)、探索和研究。教學(xué)中可運(yùn)用生動(dòng)形象的講述方法，或者在講課中適當(dāng)穿插一些歷史故事，不失為激發(fā)學(xué)生興趣的有效方法。例如在講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，給他們講一些抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的生動(dòng)、有趣故事，這樣既能增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

二、情境啟發(fā)

在美國，有這樣一堂歷史課。老師一上課就宣布了剛剛進(jìn)行過的考試結(jié)果。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一些考得不好的學(xué)生垂頭喪氣時(shí)，便說：“如果要想加分?jǐn)?shù)，就給我10美元。但是，只能是白種人的學(xué)生?！睂W(xué)生們一聽完便都憤怒喊叫，把課本、書包扔向教師。老師則拿出早已準(zhǔn)備好的盾牌來抵擋，并用水槍向?qū)W生掃射。此時(shí)學(xué)生們的情緒達(dá)到了憤怒的頂點(diǎn)。這時(shí)，老師才對(duì)他們嚴(yán)肅地說：剛才就是當(dāng)年美國黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金反對(duì)種族歧視，組織示威游行而遭到白人警察阻撓的情景。最后他倒在了真槍實(shí)彈之下，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，但他給我們留下了《我有一個(gè)夢(mèng)想》。今天我們就來走近這位令人肅然起敬的歷史偉人，學(xué)習(xí)他這篇著名的演講……通過歷史情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生親身體會(huì)到了種族歧視給黑人帶來的心靈痛苦與尊嚴(yán)傷害，親身體驗(yàn)到了種族歧視引起的反抗與憤怒，他們渴望學(xué)習(xí)的熱情被激發(fā)，同時(shí)他們從教學(xué)活動(dòng)中感受到了學(xué)習(xí)歷史的樂趣。

三、實(shí)用啟發(fā)

“實(shí)用”就是理論要聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)到的書本知識(shí)用于實(shí)際問題的解決或指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的基本方法和觀點(diǎn)去把握、分析歷史現(xiàn)象，探索歷史規(guī)律，揭示歷史事物間的內(nèi)在聯(lián)系。如1947年美國實(shí)施的馬歇爾計(jì)劃，表面上看是要幫助歐洲國家恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，其實(shí)質(zhì)是不是這樣呢？讓學(xué)生思考后得出結(jié)論，其實(shí)質(zhì)是要穩(wěn)定資本主義秩序，達(dá)到控制西歐國家，稱霸世界的目的。這樣既能找到解決問題的最佳途徑，又可培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和廣闊性。

四、疑問啟發(fā)

疑問啟發(fā)就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出自己的見解?！耙伞笔翘角笾R(shí)的起點(diǎn)，也是啟發(fā)學(xué)生思維的支點(diǎn)。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”一個(gè)教師，在課堂教學(xué)時(shí)要注意從“疑”入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)學(xué)生思維。換句話說，就是要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題，即善于引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑。生疑、質(zhì)疑是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破思維定勢(shì)敢于對(duì)教材和教師進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行修正，養(yǎng)成“學(xué)貴有疑”的良好習(xí)慣。值得注意的是，教師在課堂提問不能時(shí)隨意的、即興式的，在授課前，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)典型性問題，切忌過多過簡(jiǎn)。

五、直觀啟發(fā)

所謂直觀啟發(fā)就是讓學(xué)生直接觀看具體形象工東西，來加深學(xué)生的理解，實(shí)際是啟發(fā)學(xué)生由感性到理性認(rèn)識(shí)事物的過程。簡(jiǎn)單來說就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，把電化教育手段帶進(jìn)課堂，把教師單一口授變?yōu)槎喾N方法、手段的交叉使用，互相配合，以期達(dá)到最優(yōu)化的效果。人們常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生看電影或電視時(shí)注意力很集中，記憶效果也很好，原因之一，就是因?yàn)橛耙曀囆g(shù)形聲并俱，能引起人們的興趣和注意。例如在講到珍珠港事件時(shí)，可以適當(dāng)放一些有關(guān)這方面的影像資料。這樣，借助熒幕生動(dòng)的形象，既加深了學(xué)生對(duì)這一事件的理解，又能避免簡(jiǎn)單的說教，加強(qiáng)可信度和真實(shí)性。

六、點(diǎn)撥啟發(fā)

在歷史教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)受阻引起認(rèn)知過程中斷時(shí)，教師應(yīng)給予指點(diǎn)和啟發(fā)，讓他能夠及時(shí)解決某一問題，如果學(xué)生感情用事，出現(xiàn)思維偏差，教師應(yīng)提醒他理性思考，客觀分析。在學(xué)習(xí)改革開放這段歷史時(shí)，有的學(xué)生產(chǎn)生了困惑，問我：“為什么新中國成立之初，我們國家不實(shí)行改革開放呢？要是那時(shí)就改革開放，我們現(xiàn)在不是更強(qiáng)大了嗎？”我反問他：“新中國成立之初，美國的對(duì)華政策是什么？建國之初我們實(shí)行的外交政策是什么？我們現(xiàn)在對(duì)外開放的主要目的是什么？我們?yōu)槭裁匆母?？”學(xué)生通過思考答問，解開了心中的疑惑。

七、類比啟發(fā)

類比啟發(fā)是將某些有共性的歷史知識(shí)進(jìn)行歸類和比較，啟發(fā)學(xué)生找出異同，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握歷史知識(shí)的實(shí)質(zhì)。例如，將兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行類比，引導(dǎo)學(xué)生從參戰(zhàn)的國家、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、性質(zhì)、簽訂的不平等條約及條約的內(nèi)容、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果進(jìn)行了比較，找出相同之處和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)侵略程度加深的內(nèi)容。這樣縱向類比可以顯示歷史發(fā)展的軌跡，揭示歷史發(fā)展的深度。此外，也可以橫向類比啟發(fā)。例如，將東西方在公元前有影響力的思想家孔子和蘇格拉底觀點(diǎn)進(jìn)行比較。橫向類比啟發(fā)可以顯示歷史發(fā)展的相互聯(lián)系，揭示歷史發(fā)展的廣度。

總之，啟發(fā)式的形式可以多種多樣，但原則只有一個(gè)：在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要以學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和思想教育為目的。