紀(jì)實文學(xué)《生命如歌》中的人類反思

特雷西·基德爾（Tracy Kidder），美國著名非虛構(gòu)類文學(xué)作家，其擅長于紀(jì)實文學(xué)等文學(xué)體裁的創(chuàng)作活動，其代表作品有《新機器的靈魂》、《學(xué)童之中》、《山外有山》等?！渡绺琛肥翘乩孜鳌せ聽柡馁M7年時間跟蹤采訪并完成的非虛構(gòu)類文學(xué)作品，作品中講述了從兩次大屠殺中死里逃生的非洲男孩德奧的生活經(jīng)歷和成長歷程。該文通過對《生命如歌》中的作品內(nèi)容、人物形象等進行分析，探討紀(jì)實文學(xué)的藝術(shù)特征和作者特雷西·基德爾在寫作活動中寫作方法的運用，展示作者在非虛構(gòu)類文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展和人文關(guān)懷方面所做出的杰出貢獻(xiàn)。

特雷西·基德爾（Tracy Kidder），美國著名非虛構(gòu)類文學(xué)作家，其擅長于各類非虛構(gòu)類文學(xué)的創(chuàng)作，尤其是在紀(jì)實文學(xué)寫作方面表現(xiàn)極為突出，其代表作有《新機器的靈魂》、《學(xué)童之中》、《山外有山》等，并分別獲普利策非虛構(gòu)類大獎、美國國家圖書非虛構(gòu)類大獎等獎項，受到評論家和媒體人的極大好評。《生命如歌》是特雷西·基德爾耗時7年完成的又一力作，作為紀(jì)實文學(xué)，《生命如歌》通過記錄非洲男孩德奧九死一生的逃亡經(jīng)歷，真實的再現(xiàn)了發(fā)生在非洲的兩次慘絕人寰的大屠殺，向世人重新展示了那段充滿血與淚的歷史，使讀者在對歷史、國家、宗教、種族產(chǎn)生新的認(rèn)識和理解的同時，表述自己對于人類的深刻思考。

一、紀(jì)實文學(xué)《生命如歌》的藝術(shù)特征

紀(jì)實文學(xué)是一種迅速反映客觀真實的現(xiàn)實生活的新興文學(xué)樣式，也稱作“報告小說”。紀(jì)實文學(xué)具有非虛構(gòu)性的特點，即以真人真事為基礎(chǔ)，以日記、書信、檔案、新聞報道等作為表現(xiàn)形式，是非虛構(gòu)類文學(xué)中的一種常見的文學(xué)體裁。特雷西·基德爾的《生命如歌》是典型的紀(jì)實文學(xué)，作者以非洲男孩為敘述的主題，講述了男孩德奧的凄苦的逃亡生活，其中包括真實的記錄了非洲的兩次大規(guī)模的屠殺。與其他具有虛構(gòu)性的文學(xué)作品相比，特雷西·基德爾在《生命如歌》的創(chuàng)作過程中，以記錄歷史反映現(xiàn)實世界、社會、政治經(jīng)濟等為基礎(chǔ)，運用其特有的寫作手法和文學(xué)語言為讀者揭開了一幅遙遠(yuǎn)而恐怖的畫卷。例如，為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭和殘殺，男孩德奧開始了自己艱辛的逃亡之旅，即便布隆迪首都機場現(xiàn)代化的候機大廳設(shè)計得相當(dāng)精巧，但是對于德奧而言，“飛機不過是離開這個地方最快、最安全的方式。飛行便是逃離，僅此而已?！痹陲w機上，當(dāng)?shù)聤W遇見同齡的男孩因出游和家人短暫分離而落淚時，德奧則感慨?！叭绻衲莻€男孩那樣幸運，身邊還能有這么多家人……他不會登上飛機，背井離鄉(xiāng)。”該文原載于中國社會科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主辦的《環(huán)球市場信息導(dǎo)報》雜志http：//www.ems86.com總第526期2013年第43期-----轉(zhuǎn)載須注名來源可是事實上，在非洲的大屠殺之后他已經(jīng)沒有任何可以依靠的家人了。作者運用委婉又具有尖銳性質(zhì)的語言揭露了殘忍的事實真相。然而作者在接下來的內(nèi)容中并沒有對男孩德奧的紐約生活進行粉飾，而是極為客觀的將美國社會存在的種族歧視等嚴(yán)重的問題一一呈現(xiàn)在作品中，德奧沒有辦法像白人那樣得到幫助、生活的窘迫是他困苦不堪。又例如，作者特雷西·基德爾在《生命如歌》的第二部分以德奧為第一視角，描述真實的布隆迪，和那里普通民眾的生活，比如牛不但“是名望的象征”，還是“饑荒時救命的保證”；“那里的小孩都沒有鞋穿”，并且時常餓著肚子；人們在還不清楚自己得的是什么病的時候就死掉了等等。由此可見，特雷西·基德爾的《生命如歌》最突出的藝術(shù)特征就是以事實為基礎(chǔ)，進行適當(dāng)?shù)恼Z言描述，從而加深作品的真實感和歷史的厚重感，引人入勝、耐人尋味。

二、《生命如歌》中的人類反思

在作品《生命如歌》中，作者特雷西·基德爾分別以不同的部分對德奧的逃亡生活進行敘述，然而作品《生命如歌》并不僅僅是真實的再現(xiàn)一段歷史和一場人類的災(zāi)難，更是表達(dá)作者特雷西·基德爾對于人類發(fā)展的深刻反思。在《生命如歌》中，男孩德奧6個月的逃亡經(jīng)歷，輾轉(zhuǎn)于兩個國家和兩個種族之間，目睹了殘暴的殺戮，和幾十萬人的真實災(zāi)難。人類因為自私、貪婪和欲望，將暴力和殺掠作為手段來滿足自己的需求，兩個民族糾纏了數(shù)百年的恩怨加之西方國家上個世紀(jì)的殖民統(tǒng)治使貧苦的土壤成為了人間地獄。在人類發(fā)展的歷史長河中，所謂種族和異己的問題，都是以人類意識到“他者”而后認(rèn)識到“自我”存在為基礎(chǔ)的。從人類發(fā)展的角度上將，種族屠殺是最為愚蠢的行為，而對于權(quán)利和利益的異己化欲望讓這種殘忍和暴力存在的又極為“合情合理”?！渡绺琛繁砻嫔鲜窃跀⑹觥疤油雠c重生”的主題，實質(zhì)上特雷西·基德爾試圖用紀(jì)實文學(xué)作品來探討種族屠殺的禍由，以及表達(dá)人類對于和平的追求，同時討論“人性善與惡”的問題。

綜上所述，特雷西·基德爾運用其特有的文學(xué)創(chuàng)作方法和語言表達(dá)方式，在非虛構(gòu)類紀(jì)實文學(xué)作品《生命如歌》中，通過對非洲男孩德奧的逃亡和成長經(jīng)歷進行敘述，真實的再現(xiàn)了一段不堪回首的歷史和兩次種族滅絕屠殺，以此展現(xiàn)出人類文明發(fā)展過程中人性的特點，以及普通民眾對于和平的渴望和追求?？梢哉f，特雷西·基德爾為美國非虛構(gòu)類文學(xué)的創(chuàng)作于發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，同時也為我國紀(jì)實文學(xué)的創(chuàng)作提供了良好的啟示。

（作者單位：吉林工商學(xué)院）