淺析體育職業(yè)刻板印象的形成

摘要：體育一詞在中國出現(xiàn)已有一百多年了。當(dāng)這樣一個(gè)外延豐富的詞匯將屬于身體的有目的的運(yùn)動精確概括時(shí)，體育終于從意識形態(tài)上有了清晰的概念。也隨著體育發(fā)展的蓬勃，體育帶來的社會爭議也越來越多，負(fù)面的體育觀念也給體育扣上了各種誤導(dǎo)大眾的體育形象的“帽子”。以至于漸推進(jìn)為對從事體育職業(yè)一類人群的刻板印象。本文將從社會學(xué)、心理學(xué)以及歷史學(xué)角度運(yùn)用資料分析法，邏輯分析法對體育職業(yè)刻板印象進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：體育職業(yè) 刻板印象

1.體育職業(yè)概念

指不僅具有專業(yè)性常態(tài)化的體育行為，而且長期性從事與體育相關(guān)職業(yè)的人群，既包括從事體育教育的教育工作者也包括運(yùn)動員、體育專業(yè)的學(xué)生、體育學(xué)術(shù)的研究者等。

2.社會學(xué)角度中的體育刻板印象

在社會學(xué)中刻板印象（stereotype）也稱類屬思維。指人們通過整合有關(guān)信息及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成的一種正對特定對象的既定認(rèn)知模式。[1]刻板印象既有積極的一面也有消極的一面。由于刻板印象不以直接經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，單憑淺顯的表面直觀感覺為基礎(chǔ)而形成因此，絕大多數(shù)刻板印象是錯(cuò)誤的，甚至有害的?？贪逵∠髱淼恼J(rèn)知偏見會引起一系列對該類事物的定型化效應(yīng)。

體育本是指身體有意識的運(yùn)動。然而體育刻板印象則指的是在固定的社會形態(tài)中，人們對從事體育這一職業(yè)形成的定型化效應(yīng)。是在大社會環(huán)境中人們對體育這一群體的固定看法。而體育由于涉及身體的運(yùn)動，因此很容易讓人們聯(lián)想到四肢發(fā)達(dá)等內(nèi)容。又隨著近年來頻發(fā)的體育界丑聞等內(nèi)容在大眾中逐漸形成體育就是體格健碩、行為粗暴、思想簡單的人類集合。在與人們相處的時(shí)候，大多數(shù)人深知體育運(yùn)動對人類健康的重要作用。但談及體育一詞時(shí)由于定型化效應(yīng)的影響人們總是得到消極的心理回應(yīng)。認(rèn)為體育涉及的只是粗獷的身體運(yùn)動。在有限表面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成消極的性質(zhì)的體育刻板印象，從而導(dǎo)致人們對體育群體成員產(chǎn)生偏見及歧視。人們持有的體育刻板印象籠統(tǒng)的把從事體育運(yùn)動職業(yè)這一類人歸為“粗野”的群體總和。

3.心理學(xué)上的體育刻板印象形成模型

心理學(xué)上認(rèn)為刻板的信息加工是經(jīng)過模型化程度的定格。圖式過濾器模（ Schema f ilter model）此模型認(rèn)為，刻板印象提供了一個(gè)具有過濾作用的心理圖式，促進(jìn)一致性信息的加工，同時(shí)過濾掉不一致性信息，從而節(jié)省下大量認(rèn)知資源。相對于不一致性信息，一致性信息存在加工優(yōu)勢。在認(rèn)知資源缺乏時(shí)，這一趨勢更加明顯。[2]因此大眾對體育這一職業(yè)就直接在身體運(yùn)動的基礎(chǔ)印象上過濾掉其他關(guān)于體育的信息，給予大腦圖像淺層加工而形成了體育帶有力量、粗狂等身體運(yùn)動的刻板印象。

4.體育刻板印象的歷史溯源

中華民族曾經(jīng)在世界文化史上占有極其重要的地位，對世界體育的發(fā)展產(chǎn)生過重大的影響。關(guān)于中國古代運(yùn)動、健身等方面有著論述頗豐。但是在近代，至鴉片戰(zhàn)爭以后，西方文化隨著列強(qiáng)殖民擴(kuò)張而進(jìn)入中國，與中國的傳統(tǒng)文化發(fā)生了劇烈的沖突。體育作為文化的重要組成部分也不可避免地受到到了西方文化沖擊，兩種截然不同的體育觀念和實(shí)踐產(chǎn)生了范圍大而程度劇烈的沖突。它極大地改變了中國社會傳統(tǒng)的體育觀念，開拓了新的體育格局。

周秦以來，天人一體、天人感應(yīng)的哲學(xué)觀念一直是人們看待與人相關(guān)聯(lián)的事務(wù)的核心。把人視為天地中的一個(gè)小個(gè)體，天地間的一切運(yùn)動變化都會投射到小個(gè)體中并且影響到小個(gè)體的運(yùn)行狀態(tài)。古代醫(yī)、道、儒諸’家論及人體生理病理、壽夭、健康等問題時(shí)，莫不是從這種觀念出發(fā)。[3]傳統(tǒng)觀念封閉和循環(huán)的思維方式在一定程度上影響著傳統(tǒng)體育的表現(xiàn)形式。而在中國古代，傳統(tǒng)體育在很大程度上因政治因素延續(xù)發(fā)展。或因軍事需要，或因封建倫理關(guān)系需要，或因促進(jìn)社會和諧等需求而產(chǎn)生傳統(tǒng)古代體育。棋、箭、球、投壺、百戲、舞蹈等體育運(yùn)動形式皆是因統(tǒng)治階級需要而慢慢發(fā)展起來。

漢代以后的中國社會一直重文輕武，輕視肢體勞動，崇尚雍容嫻靜。帝王喜好運(yùn)動娛樂甚至?xí)缓笫朗芳抑肛?zé)。明清以后， 體育運(yùn)動的壓制尤為更甚。從此傳統(tǒng)體育帶著長期文藝侵染的強(qiáng)烈痕跡走入了低谷。

19世紀(jì)中期以后，西方外來文化的大舉進(jìn)入沖擊著處在低谷時(shí)期的中國。而傳統(tǒng)體育與西方強(qiáng)調(diào)競技性體育的碰撞并沒有為中國傳統(tǒng)體育帶來發(fā)展契機(jī)。唯我獨(dú)尊的思想將西方體育思想拒之門外，以至于體育運(yùn)動的壓制越來越嚴(yán)重。在人們還沉浸在“天朝大國”的夢幻中時(shí)，中國人落后的武器裝備以及孱弱的體質(zhì)抵制不了西方列強(qiáng)的猛烈入侵遭受了前所未有的災(zāi)難。這時(shí)人們才清醒地意識到民族素質(zhì)的提高和人民體質(zhì)的增強(qiáng)是“保種”的關(guān)鍵所在。以嚴(yán)復(fù)為代表的維新派認(rèn)識到體育不但可以健身衛(wèi)國還能能承擔(dān)復(fù)興種族、解救民族危機(jī)的重任。因此，主張從教育上開展體育，將體育納入學(xué)校教育，使得體育成為整個(gè)教育結(jié)構(gòu)不可缺少的組成部分。他們希冀通過培養(yǎng)新式德智體全面人才來改變國家面臨的困境。體育在當(dāng)時(shí)體現(xiàn)著強(qiáng)烈的時(shí)代特征，是適應(yīng)危機(jī)環(huán)境中人們的必選路線[4]。

民國成立后，軍國民教育繼續(xù)受到重視。以強(qiáng)健民族體魄，振奮民族精神，抵御帝國主義的侵略為目的的體育思想成為學(xué)校體育的主流思想。

新中國成立，國家領(lǐng)導(dǎo)階層倡導(dǎo)體育運(yùn)動，中國傳統(tǒng)體育吸收西方新型體育思想后以新面貌展現(xiàn)出來。但由于長達(dá)幾百年的壓制身體運(yùn)動的過程體育運(yùn)動還沒有恢復(fù)原來的地位。而且新中國初期的體育思想主要集中于鍛煉身體，強(qiáng)化國民體質(zhì)方面，目的為強(qiáng)國而服務(wù)。對體育美學(xué)等思想方面沒有過多的進(jìn)行滲透提升。以至于肢體的運(yùn)動成為體育最基本的代名詞。體育隨著政治的需要在歷史長河中沉浮。而體育給大眾留下的印象也隨之改變，自然就會將從事體育職業(yè)運(yùn)動人群與當(dāng)時(shí)的體育思想匹配。即使體育發(fā)展到今天，體育已成為大眾提高生命質(zhì)量必不可少的途徑之一，但由于歷史遺留的厚重思想，鄙薄體育職業(yè)者大有人在。

5.結(jié)語

體育作為一項(xiàng)對人體有益的運(yùn)動，經(jīng)過人腦對事物的加工以及歷史思想的沉淀等等原因?qū)е铝丝贪逵∠笤隗w育職業(yè)中的形成。雖然今年來體育的影響力漸強(qiáng)并在一定程度上改變了人們對體育職業(yè)的偏見，但大環(huán)境的偏見依舊根深蒂固。體育職業(yè)刻板印象的形成程度深而時(shí)間長，導(dǎo)致了體育蓬勃發(fā)展的今天，仍然有不少人對從事體育運(yùn)動職業(yè)的人抱有很深的偏見。如何改善人們對待體育職業(yè)人群的偏見問題不僅需要提高國人的文化素質(zhì)以及體育長期的繁榮，而且還需要從事職業(yè)人群的共同努力才能將體育真正擺在上層建筑的思想塔雷上。

參考文獻(xiàn)：

[1]麥修尼斯.社會學(xué)[M].北京：人民大學(xué)出版社，2009.

[2]譚華.試論近代中國體育觀念的變遷[J].1988（3）.

[3]何敘.中國近、現(xiàn)代體育思想傳承與演變的軌跡與特色體育科學(xué)[J].2012（9）.

[4]李曉慶.刻板印象對印象形成過程中信息加工的影響[J].心理科學(xué)，2005（3）.