摘要:作為中國(guó)古典文化重要載體的文言文,是我們了解和學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化的重要方式和工具。初中文言文教學(xué)作為整個(gè)義務(wù)教育階段重要的組成內(nèi)容,是打好學(xué)生文言文功底的重要階段。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),中華傳統(tǒng)文化、文字受到了現(xiàn)代文化的巨大沖擊,本文主要探討了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,如何把握好初中文言文教學(xué)方法及其實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:初中 文言文 教學(xué)方法 實(shí)踐
一、前言
文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要組成部分,它起著傳承民族優(yōu)秀文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古代社會(huì)以及更好的掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的作用。因此,必須重視初中文言文教學(xué)。如何讓初中學(xué)生輕松入門(mén),掌握方法,提高文言文的學(xué)習(xí)效果,是文言文教學(xué)中的重要課題。筆者認(rèn)為,應(yīng)從以下方面著手。
二、初中文言文教學(xué)的最終目的
1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力
李海林先生在《言語(yǔ)教學(xué)論》中認(rèn)為,“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的是形成運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意、交流信息的能力?!蔽难晕淖鳛槌踔猩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,初中文言文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生了解、應(yīng)用和積累一定數(shù)量的文言文用語(yǔ),培養(yǎng)和提高初中生閱讀和理解淺顯文言文的能力,并逐步能夠利用所學(xué)、所積累的文言文知識(shí)解決遇到的新的文言文章。語(yǔ)文課程教學(xué)的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐,語(yǔ)文實(shí)踐的主要目的是語(yǔ)感能力的養(yǎng)成。因此,初中文言文教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的具體實(shí)踐是非常重要的,教師應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際的文言文閱讀、理解、積累、運(yùn)用等過(guò)程達(dá)到感知文言文、理解文言文、運(yùn)用文言文的能力,并引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,小心求證,利用所學(xué)知識(shí)對(duì)新遇到的淺顯文言文表達(dá)自己的理解和閱讀的感受,評(píng)價(jià)文章的遣詞造句及文章的主題思想。
2.培養(yǎng)學(xué)生一定的文言文理解能力
對(duì)文言文理解的能力主要包括對(duì)文言文的感悟能力和鑒賞能力。學(xué)生在閱讀淺顯文言文基礎(chǔ)之上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文言文的能力,一方面可以拓展其對(duì)文言文的了解,對(duì)文章大概內(nèi)容的把握,在此基礎(chǔ)上形成的感悟和鑒賞能力。一般來(lái)說(shuō),初中語(yǔ)文課本選用的文言文大部分都是文質(zhì)兼美的文章,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)應(yīng)當(dāng)教會(huì)其通過(guò)多層次、多形式地誦讀文章,慢慢感悟其中的文字韻律,展開(kāi)豐富的聯(lián)想能力,品味文章想要舒展的情懷和思想;在此基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的鑒賞能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、用詞用字等方面進(jìn)行循序漸進(jìn)地深入。當(dāng)然,學(xué)習(xí)文言文,無(wú)論是感悟還是鑒賞,最終都脫不開(kāi)一個(gè)應(yīng)用的結(jié)果。
三、建議
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,首先讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)文言文的作用。教師可以告訴學(xué)生學(xué)習(xí)文言文可以了解歷史,學(xué)習(xí)古代文化,欣賞古代文學(xué),研究古代文明,還可以傳承中華文化,讓一種古老的文明傳承下去是每一位中國(guó)人的責(zé)任。同時(shí)要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)文言文可以學(xué)習(xí)古人遣詞造句、謀篇布局的能力,可以提高閱讀和寫(xiě)作的能力。另外,教師也可以巧設(shè)問(wèn)題、借助電視媒體激發(fā)學(xué)生的興趣。電視劇中有一部分歷史劇與我們學(xué)習(xí)的文言文有關(guān)系。學(xué)生對(duì)它們較感興趣。教師可以讓他們把對(duì)電視劇的興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)文言文上來(lái)。教師還可以結(jié)合有關(guān)的歷史人物、事件進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)穿插歷史人物和事件,極大地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文,從而為教學(xué)的順利進(jìn)行打下良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)誦讀
書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié),文言文教學(xué)誦讀就更為重要。學(xué)習(xí)文言文,在粗略懂得字句的基礎(chǔ)上,反復(fù)誦讀,有助于理解課文的內(nèi)容、觀點(diǎn)、體味的氣勢(shì)和文章的情感。所以,在文言文教學(xué)中,教師應(yīng)該樹(shù)立以學(xué)生為本的思想,針對(duì)文章的特點(diǎn)、主題和情感,在課堂上給學(xué)生充分的時(shí)間反復(fù)誦讀,并進(jìn)行指導(dǎo)閱讀(可齊讀、指名朗讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、比讀等),朗讀時(shí)要求學(xué)生讀準(zhǔn)文中生僻字、通假字、多音多意字的讀音;讀清句讀,明確哪里該停頓,哪里不該停頓;讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)來(lái),讀出作者要表達(dá)的情感;讀出文章的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感;把語(yǔ)氣助詞要表達(dá)的感慨、哀嘆、喜悅等情感讀出來(lái);對(duì)加強(qiáng)語(yǔ)氣的副詞要重讀;對(duì)文章采用的修辭手法和結(jié)構(gòu)所傳達(dá)的語(yǔ)勢(shì)和情感要讀出來(lái)。誦讀時(shí)要由口入心,逐步深入理解作品。如唐雎不辱使命中/安陵君其許寡人要讀得稍重些,以體現(xiàn)秦王的盛氣凌人,表達(dá)出表面上是詢(xún)問(wèn)、祈使語(yǔ)氣,骨子里是威逼、強(qiáng)迫的語(yǔ)氣。通過(guò)誦讀,學(xué)生能自己體會(huì)課文的人物性格和中心意思。
3.引導(dǎo)預(yù)習(xí)自讀
引導(dǎo)預(yù)習(xí)自讀是提高文言文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。預(yù)習(xí)、自讀是教學(xué)過(guò)程中的第一步,是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始,目的在于激起學(xué)生求知的欲望。預(yù)習(xí)的好壞,自讀的多少,直接關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。因此,必須高度重視。據(jù)了解,有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣不濃,也沒(méi)有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣;有的認(rèn)為文言文不像現(xiàn)代文好讀,也不易看懂,因此讀得很不主動(dòng);還有的認(rèn)為反正老師要從頭到尾全面地講解,因而有依賴(lài)思想,只等著老師詳講和分析。這種被動(dòng)地學(xué)習(xí)局面是必須努力予以糾正的。要改變這種狀態(tài),首先教師要逐漸改變逐字逐句講解的死板模式,清除學(xué)生的依賴(lài)思想。然后,大膽放開(kāi)學(xué)生的手腳,加強(qiáng)預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生自讀。并使他們養(yǎng)成良好的自讀方法:以獨(dú)立閱讀與思為主,結(jié)合課文和注釋?zhuān)瑒澇錾蛛y詞,自己查工具書(shū),并根據(jù)教師布置的預(yù)習(xí)題準(zhǔn)備答案。這樣,讓學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手,才能逐步提高文言文教學(xué)的質(zhì)量。
四、結(jié)語(yǔ)
在初中文言文教學(xué)中,教師應(yīng)在激發(fā)興趣、加強(qiáng)誦讀、重視文化知識(shí)、挖掘人文內(nèi)涵、歸納文言現(xiàn)象和拓展閱讀方面多下工夫,想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生的文言文閱讀水平真正走上一個(gè)新臺(tái)階。
參考文獻(xiàn):
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