從漢字和漢語(yǔ)表達(dá)方式看中國(guó)女性的地位

摘要：2012年11月中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)中，首次將男女平等作為基本國(guó)策寫(xiě)入報(bào)告。對(duì)于女性在社會(huì)中地位的關(guān)注貫穿于整個(gè)人類歷史之中，而語(yǔ)言則是人類借以保存和傳遞文明成果的工具。本文從漢字和漢語(yǔ)表達(dá)方式入手，探究漢字和漢語(yǔ)表達(dá)中所隱含的女性地位的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：性別差異 歧視 女性地位 男女平等

一、從“女”字的演變看女性地位

“女”字在造字之初就表現(xiàn)了對(duì)于女性的歧視。“女”字在甲

骨文中寫(xiě)做： 。眾所周知，甲骨文是象形文字，這個(gè)字像是一個(gè)面朝左跪著的人，雙手交叉在胸前，充滿了畢恭畢敬的意味。甲骨文產(chǎn)生于殷商時(shí)代，在那個(gè)時(shí)期女性被統(tǒng)治的地位從這個(gè)字就可見(jiàn)一斑了。孫云鶴在《常見(jiàn)漢字詳解詞典》中指出：“自從母系社會(huì)解體，父系社會(huì)開(kāi)始，家庭經(jīng)濟(jì)命脈便掌握在男子手中，女子只做些家務(wù)勞動(dòng)，而女人的身份也從此地下，‘女’古音讀‘奴’，則‘女’即古奴隸的‘奴’。”女奴是主要從事清潔打掃工作的人，社會(huì)地位低下，主要是服從主人的安排，由此可見(jiàn)，在甲骨文“女”字產(chǎn)生之時(shí)，女性在社會(huì)中已經(jīng)處于低下的被統(tǒng)治的地位。

社會(huì)的發(fā)展通常帶來(lái)技術(shù)的進(jìn)步和思想的解放，但女性的地位卻沒(méi)有發(fā)生相應(yīng)的改變。“女”字在西周的金文中寫(xiě)做： 。

它的字形和甲骨文基本一致，只是“女”字的頭上多了一條橫線。可見(jiàn)，女性的社會(huì)地位并沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變。在小篆中，“女”字寫(xiě)做： ，雖然跪著的人形已經(jīng)不如甲骨文和金文中那么明顯了，但我們所見(jiàn)到的仍然不是直立的人。

“女”字在造字之初就是以一個(gè)被欺壓的形象出現(xiàn)的，是從事家務(wù)勞動(dòng)的奴隸。大量女旁的字都帶有侮辱女性的意義，表現(xiàn)了對(duì)女性的侮辱。例如：奴，從女從又，又，手也。從字形上我們可以看出，奴的意思是用手抓住了一個(gè)女人。古代罪人、罪人子女、被剝奪人身自由的人都稱做“奴”。娛，從女吳聲，樂(lè)也。古代的各種娛樂(lè)活動(dòng)，歌舞、樂(lè)器演奏、宴會(huì)酒席都離不開(kāi)女子表演助興。這種活動(dòng)中往往將女子作為一種戲耍的玩物，反應(yīng)了對(duì)女性輕薄、不尊重的態(tài)度。其他從女的字也都表現(xiàn)了類似的含義。妄：狂亂，荒誕。奸：犯淫，私通，狡詐。妨：損害，阻礙。妒：妒忌。妓：妓女，娼妓。嫉：妒忌、憎恨。婪：貪婪，不知滿足。

二、漢語(yǔ)對(duì)女性的歧視

女性的社會(huì)地位從女性名字也由來(lái)也可以體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)古代婦女未出嫁之時(shí)隨父親的姓，或者以排行稱大丫頭、二丫頭、三丫頭。出嫁之后則改隨夫姓，或依照丈夫行第稱大嫂、二嫂，年長(zhǎng)后則稱大娘、二娘等。在古代，女性婚后往往以夫姓加妻妾身份稱之，《紅樓夢(mèng)》中的“賈母”“王夫人”“趙姨娘”“薛王氏”便是如此。與男性相比，女性的姓名不受重視，男子有姓有名，女子則是有姓無(wú)名，以“氏”呼之。例如：《鄭伯克段于鄢》中提到的“姜氏何厭之有？”中提到的姜氏，《觸龍說(shuō)趙太后》中提及的趙太后，都只有姓氏，沒(méi)有名字。

把女性當(dāng)做例外，是女性社會(huì)地位與男性不平等的又一具體表現(xiàn)。對(duì)于“女強(qiáng)人”的稱謂反映了社會(huì)對(duì)于男女成功不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。成功的男性備受關(guān)注，成功的女性則被不屑的稱為“女強(qiáng)人”，強(qiáng)人，在古代漢語(yǔ)中有“強(qiáng)盜”的含義，“女強(qiáng)人”的稱謂充滿了貶義的性別歧視意味。而對(duì)于某些職業(yè)，人們會(huì)默認(rèn)為男子。比如，對(duì)于男司機(jī)，人們習(xí)慣稱為“司機(jī)”，而如果司機(jī)是女性，人們則稱其為“女司機(jī)”。又如，最近“神舟十號(hào)”升天，在大量報(bào)到中，對(duì)于男性宇航員我們直接稱其為“宇航員”，而對(duì)于女性宇航員則成為“女宇航員”。再如，在公布會(huì)議代表名單時(shí)，往往在女代表名單后用括號(hào)注明“女”，即使是女代表占大多數(shù)的場(chǎng)合也是如此。人們習(xí)慣上認(rèn)為有聲望的人往往是男性，而女性一旦成為有聲望的人，似乎必須作為特殊的例外來(lái)看待。

三、漢語(yǔ)詞匯中男女地位的不對(duì)等

在我們接觸的漢語(yǔ)詞匯中，凡是涉及到男女兩性的漢語(yǔ)詞語(yǔ)，在詞序上大多都遵循“男先女后”的原則，如：男女、男尊女卑、男耕女織、男歡女愛(ài)、男婚女嫁、男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁、夫婦、夫唱婦隨、夫妻、伯父伯母、岳父岳母、子女、兄妹、公婆等，甚至一些與動(dòng)物有關(guān)的詞語(yǔ)也遵循著這個(gè)原則：公母、龍飛鳳舞、鴛鴦。《木蘭詩(shī)》中也寫(xiě)到“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”。

早在1952年，就有人寫(xiě)信給中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)，指出漢語(yǔ)中有些字和詞語(yǔ)是“含有侮辱婦女意義的遺物”，主張“徹底消滅今后文字上的男女不平等現(xiàn)象”。在21世紀(jì)的今天，我們?cè)诓粩喑珜?dǎo)男女平等的時(shí)候，也應(yīng)該關(guān)注我們的文字現(xiàn)象，從組成話語(yǔ)最基本的單位來(lái)消除男女不平等的現(xiàn)象，從而徹底地提高女性在社會(huì)中的地位。

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