大眾文化對當(dāng)代文學(xué)的影響分析

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，當(dāng)前人們逐漸對我國當(dāng)代文學(xué)事業(yè)的發(fā)展重視起來。眾所周知，大眾文化是當(dāng)代文學(xué)作品中的重要組成部分和重要表現(xiàn)形式，同時大眾文化也是一種較為具體的商業(yè)文化，所以在進行大眾文化宣傳和大眾文化學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該遵循相應(yīng)商業(yè)守則，但是此時往往會導(dǎo)致相關(guān)文化作品坐著物化狀況產(chǎn)生。實力強勁大眾傳媒會與對應(yīng)文化作品創(chuàng)作者二者之間形成主引導(dǎo)和被引導(dǎo)模式，應(yīng)該了解到，大眾傳媒是主引導(dǎo)者，而文化藝術(shù)則是被引導(dǎo)對象，此種狀況產(chǎn)生就在一定程度上對文化藝術(shù)內(nèi)在具體藝術(shù)規(guī)律造成影響，所以我們應(yīng)該正視當(dāng)代文學(xué)大眾化現(xiàn)狀。本文針對當(dāng)前我國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展趨勢，將大眾化對當(dāng)代文學(xué)所造成的影響進行詳細分析和闡述，希望我國文學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻出一份力量。

關(guān)鍵詞：大眾文化；當(dāng)代文學(xué)；影響分析

受當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律影響，生產(chǎn)逐步代替創(chuàng)造，模仿手段和復(fù)制策略等相繼代替了想象和靈感，之前傳統(tǒng)藝術(shù)的主要目的已不在是單純表達內(nèi)心情感傾訴，同時也不會起到宣泄審美情緒與宣泄審美沖動，并在此基礎(chǔ)上也不會展現(xiàn)文學(xué)本身生命與文學(xué)本身活力，依靠文學(xué)獲取相對利潤已成為當(dāng)前一種需要。文化行業(yè)領(lǐng)域中策劃概念逐漸被當(dāng)代藝術(shù)家所異化，我們所謂的策劃就是要摸清行業(yè)市場需要和對應(yīng)消費者心理，也要考慮到社會主義市場因素對其造成的影響，綜合上述各點才能正確實施后續(xù)文化生產(chǎn)。

一.大眾化文化對藝術(shù)產(chǎn)生異化影響探究

（1）大眾文化得以生存的主要基礎(chǔ)就是其能夠有力依托現(xiàn)下市場規(guī)律和基礎(chǔ)市場商業(yè)原則，這就會致使藝術(shù)逐漸淪為人們賺錢工具和賺錢手段，其同時也不會服從審美需求和文學(xué)創(chuàng)造本性且不會迎合逛到人民群眾對文化的具體要求，在產(chǎn)生異化性的基礎(chǔ)上也會走向平庸和媚俗。文化藝術(shù)本性和文化藝術(shù)旨趣以及相關(guān)文化藝術(shù)功能等都會產(chǎn)生本質(zhì)性變化，之前的文學(xué)藝術(shù)形式是較為張揚和自由的，現(xiàn)在卻變成了千篇一律模式和消遣娛樂模式，這就會在某種程度上導(dǎo)致文化異化和藝術(shù)異化和文學(xué)異化等。我們應(yīng)該了解到，當(dāng)在進行文學(xué)創(chuàng)作時會受到外界因素影響，此時的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作不再是獨立存在的一種精神領(lǐng)域，同時此刻的文學(xué)也不再履行相關(guān)批判職責(zé)和對應(yīng)否定職責(zé)等，現(xiàn)有文學(xué)藝術(shù)形式只是單純證明自身存在力與對社會引起的整體作用和效應(yīng)，換個角度而言，這是一種及特殊自滅現(xiàn)象。

（2）隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和文學(xué)形式的不斷更新，大眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)速度和生產(chǎn)數(shù)量急劇提升，此時大眾文化產(chǎn)品規(guī)模復(fù)制越來越有其基本必要性，大眾文化產(chǎn)品由有關(guān)機構(gòu)大批量生產(chǎn)也逐漸成為可能。但是在此過程中此種大眾文化產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式則會放棄藝術(shù)本質(zhì)以及輕視文學(xué)藝術(shù)的重要性。大眾文化作品逐漸走向當(dāng)下流水線生產(chǎn)模式當(dāng)中，標(biāo)準(zhǔn)化文化生產(chǎn)線和模式化文化生產(chǎn)線二者都會設(shè)計出較為固定的大眾文化標(biāo)準(zhǔn)情節(jié)和大眾文化具體人物以及大眾文化基本組織結(jié)構(gòu)等，相當(dāng)于機械制造首要必備零部件一樣，之后可以不許投入大量人力進行批量生產(chǎn)，標(biāo)準(zhǔn)化文學(xué)作品生產(chǎn)模式在一定程度上阻礙了文學(xué)作品表現(xiàn)力和文學(xué)作品想象力，其徹底扼殺了藝術(shù)作品創(chuàng)作的自由行和作品本身個性，藝術(shù)作品逐漸成為簡單產(chǎn)品制作。大眾文化的消極性思想不言而喻，其與當(dāng)代文學(xué)格格不入，大眾文化消解了藝術(shù)作品的藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)自由以及藝術(shù)個性等，將相關(guān)文學(xué)藝術(shù)正能量轉(zhuǎn)化為異化反動力量。

二.大眾文化對當(dāng)代文學(xué)作品的異化影響分析

廣義來講，在大眾文化的具體影響之下，當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了巨大變化。文學(xué)作品生產(chǎn)明星化、文學(xué)作品生產(chǎn)類型化、文學(xué)作品生產(chǎn)符號化和文學(xué)作品低俗化都是當(dāng)前文學(xué)幾種主要特點。應(yīng)該了解到，大眾文化以一種較為強勢藝術(shù)話語，大眾文化對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響程度也是越來越深，其在一定程度上改變了我國當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)形式和文學(xué)行業(yè)基本格局以至其產(chǎn)生異化。以下是大眾文化對當(dāng)代文作品異化影響的幾個方面：

1.文學(xué)作品明星化

文學(xué)作品明星化現(xiàn)狀致使造星運動不斷向前發(fā)展，大眾文化發(fā)展的主要動力就是現(xiàn)下文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，但是我們平常所熟知的文化產(chǎn)業(yè)是建立在當(dāng)代明星機制基礎(chǔ)上的，文化產(chǎn)業(yè)依托大眾文化促進造星效率。書商是一個新詞種，其是通過具體明星塑造形式來完成產(chǎn)品包裝和產(chǎn)品發(fā)行的，之后在此過程中賺取豐厚利潤，一些現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)造者和文學(xué)藝術(shù)家在媒體中多次出現(xiàn)，但是群眾粗制濫造呼聲越來越高，但是這也并不妨礙此類文作品創(chuàng)造者和文學(xué)藝術(shù)家的社會地位和影響力。書商包裝對象的產(chǎn)生并不是一個好現(xiàn)象，其大大降低了文學(xué)作品質(zhì)量，大眾文化的不斷完善和大眾文化對文學(xué)作品內(nèi)容的影響，文學(xué)作品生產(chǎn)明星化已經(jīng)是一種發(fā)展趨勢，書商會在挖掘商機的過程中尋找相關(guān)潛力目標(biāo)，一面培育一面進行包裝以促使當(dāng)代我國文學(xué)市場運作模式產(chǎn)生。需要注意的是，大眾文化作品明星化而已給書商帶來豐厚利潤，但卻有力反映出文學(xué)精神逐漸衰退，文學(xué)作品創(chuàng)作者和文學(xué)藝術(shù)家不斷被人們所關(guān)注，這就會產(chǎn)生作家被關(guān)注度遠遠超于文學(xué)藝術(shù)作品的被關(guān)注度現(xiàn)象。

2.文學(xué)作品創(chuàng)作類型化

文學(xué)作品創(chuàng)作類型化在某種程度上消弭了文學(xué)藝術(shù)作品的基本個性，在大眾文化影響之下，文學(xué)作品創(chuàng)作類型化會對相關(guān)文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作過程進行全方位滲透，其中偵探小說體裁和言情小說體裁以及武俠小說體裁等都會在作品內(nèi)容結(jié)構(gòu)模式中發(fā)生較大變化，只需將之前鋪墊好的材料進行對應(yīng)位置填充就可完成一部作品。廣義而言，文學(xué)作品創(chuàng)作主要包括作品人物、作品情節(jié)和作品語言以及作品構(gòu)思幾個要素，但是上述四種要素均出現(xiàn)了類型化發(fā)展趨勢。文學(xué)藝術(shù)作品類型化的不斷發(fā)展就會產(chǎn)生文學(xué)符號逐漸象征化現(xiàn)狀，大眾文化會致使文化藝術(shù)作品符號化現(xiàn)象產(chǎn)生，使得文學(xué)作品本身內(nèi)在具體表達含義和文學(xué)作品本身人文精神等皆被抽空，文學(xué)成為一種表面創(chuàng)作行為且并無文學(xué)藝術(shù)價值可言，還有就是符號象征意義的文學(xué)作品為成堆泛濫，其在一定程度上消弭了文學(xué)藝術(shù)的個性創(chuàng)作，并且也在一定程度上使得文學(xué)批判凈勝有所降低。

3.文學(xué)作品趣味低俗化

就文學(xué)作品趣味低俗化而言，其是缺乏一定人文關(guān)懷在里面的，我國當(dāng)代文學(xué)作品中低俗文學(xué)藝術(shù)作品占有相當(dāng)一大部分比例，發(fā)掘本能和發(fā)掘刺激才是真正的生活，顯然這種觀點是極其錯誤的。具有大眾趣味低俗化文學(xué)藝術(shù)作品會通過生產(chǎn)人欲望和要求等提供相應(yīng)代替性所求以至達到我國中產(chǎn)階級消費需求和消費理念的具體要求。較為常見趣味低俗作品代表模式就是現(xiàn)身說法，現(xiàn)身說法模式雖能講述人類本身故事使人類本身被發(fā)現(xiàn)和被挖掘，但是大眾文化的出現(xiàn)卻將其污染，這種純潔藝術(shù)作品被應(yīng)大眾文化應(yīng)用到賺取作品利潤上。我們應(yīng)該摒棄這種趣味化宣傳模式和低俗化創(chuàng)造形式。

結(jié)束語：

綜上所述，我國當(dāng)代大眾文化對現(xiàn)有文學(xué)基本發(fā)展起著重要作用，而其具體表現(xiàn)在與大眾文化能夠使文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)藝術(shù)家在進行作品創(chuàng)作過程中更加關(guān)注普通大眾的生活，藝術(shù)作品功能和文學(xué)作品功能二者均向消費性方向與娛樂性方向轉(zhuǎn)變，現(xiàn)下文學(xué)藝術(shù)作品的基本流通方式也呈現(xiàn)出明顯的商業(yè)化發(fā)展趨勢和發(fā)展走向。但是此時往往會導(dǎo)致相關(guān)文化作品坐著物化狀況產(chǎn)生。實力強勁大眾傳媒會與對應(yīng)文化作品創(chuàng)作者二者之間形成主引導(dǎo)和被引導(dǎo)模式，所以我們應(yīng)該正視大眾文化發(fā)展現(xiàn)狀，摒棄消極文學(xué)思想以達到正能量傳遞的主要目的。

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