托馬斯克里納曾說(shuō)“當(dāng)我們的社會(huì)陷入深深的道德問(wèn)題之中時(shí),學(xué)校不可以袖手旁觀。不僅如此,學(xué)校還必須為青少年的品格教育以及國(guó)家的良好道德風(fēng)尚盡自己的一份力量”。作為一名中學(xué)音樂(lè)老師我們必須牢固地樹(shù)立德育教育的意識(shí),以教材為內(nèi)容、以課堂為陣地,認(rèn)真鉆研教材,分析和挖掘教材中的德育因素,做到每堂課都能有德育的滲透點(diǎn)。如《黃河大合唱》、《游擊隊(duì)歌》、《嘉陵江上》等,這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)努力去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。音樂(lè)的寶庫(kù)就是一座嵯峨的殿堂,有中式的雕梁畫(huà)棟,也有西式的環(huán)拱尖頂。它們強(qiáng)烈地吸引著我們走進(jìn)去,去探尋那幽深迷離的空間,去諦聽(tīng)久久回蕩著的樂(lè)曲。
音樂(lè)是經(jīng)過(guò)強(qiáng)弱、快慢、升降、混合等藝術(shù)加工過(guò)的聲音,是有節(jié)奏、旋律或和聲的人聲或聲器、音響器材等配合而成的一種藝術(shù)。文學(xué)通過(guò)語(yǔ)言文字,美術(shù)通過(guò)色彩線條,音樂(lè)則是運(yùn)用優(yōu)美的、悅耳的聲音,傳達(dá)人類(lèi)的各種情感。雖然樂(lè)音稍縱即逝,但優(yōu)美的音樂(lè)不隨時(shí)間而消失,有著永恒的生命力。人們不是至今還在欣賞著中外的古典名曲嗎?音樂(lè)不占有空間,但經(jīng)典樂(lè)曲卻能回響在每一個(gè)角落,如我們的國(guó)歌,當(dāng)它在世界任何一個(gè)地方奏響,都會(huì)讓我們激動(dòng)振奮和歡呼鼓舞!
音樂(lè)教學(xué)具有它特有的教學(xué)方法,它總是用極為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能,其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認(rèn)為“樂(lè)教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗”,到近代中國(guó)的有識(shí)之士把“歌樂(lè)”作為學(xué)校教育必不可少的學(xué)科之一,都說(shuō)明了我們的先輩很早就意識(shí)到了音樂(lè)教育的育人功能。學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展至今,它的育人功能日趨成熟。音樂(lè)是情感的藝術(shù),它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意,因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞,震撼學(xué)生的心靈,對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以,學(xué)校音樂(lè)教育可以以樂(lè)輔德。好的歌曲能激發(fā)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)的熱情,能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、能規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、凈化學(xué)生的心靈。此外學(xué)校音樂(lè)教育不僅幫助學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)客觀世界,擴(kuò)大他們的知識(shí)視野,并且可以以樂(lè)促智,;讓他們的智能得到多方面的發(fā)展,諸如思維、想像、情感體驗(yàn)、審美感觀等。如在音樂(lè)欣賞和唱歌時(shí),學(xué)生會(huì)產(chǎn)生注意、記憶、想像等一系列心理活動(dòng),這能促進(jìn)注意力、記憶力、想像力的發(fā)展,獲得活躍的思維能力;在器樂(lè)演奏中,學(xué)生手、腦、眼、耳并用,這能極大地開(kāi)發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力,使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。音樂(lè)還具有形象性、情感性、愉悅性的特征,它主要是在音的運(yùn)動(dòng)與結(jié)構(gòu)中讓人們感知美、享受美。學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)注意抓住音樂(lè)的基本特征,讓學(xué)生充分享受一切美的音樂(lè),做到以樂(lè)怡性,讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)的美,用音樂(lè)之美陶冶性情,樹(shù)立健康的審美情趣。如欣賞《搖籃曲》、《鱒魚(yú)》等名曲可使學(xué)生產(chǎn)生一種幸福開(kāi)心和舒服的愉悅心情。
音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻把德育貫串和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中,并以自己的楷模作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要用愛(ài)國(guó)主義教育為中心。此外,音樂(lè)教材中還教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng),尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài),等等,從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象,在進(jìn)行審美教育的同時(shí),動(dòng)之以情,曉之以理,寓德育于美育之中,不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。
學(xué)校音樂(lè)教育的育人功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強(qiáng)的,凡長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)音樂(lè)熏陶的學(xué)生,其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化,這種變化會(huì)形成一種心理定勢(shì),具有牢固的穩(wěn)定性,能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此,學(xué)校音樂(lè)教育還應(yīng)以育人教育為宗旨,努力做到以樂(lè)輔德、促智、怡性,從而達(dá)到全面育人的目的。因此,認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程是音樂(lè)教師要注意的問(wèn)題。不追求形式生硬說(shuō)教,要見(jiàn)縫插針聯(lián)系實(shí)際;要制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、講禮貌的好習(xí)慣;從學(xué)生步人音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作,以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為;基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練、聽(tīng)音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài);新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法,使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中;課堂小結(jié)要面向全班各類(lèi)學(xué)生,鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為??傊?,一個(gè)獻(xiàn)身于音樂(lè)教育事業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操、豐富的知識(shí)、認(rèn)真的態(tài)度,這將會(huì)對(duì)學(xué)生起著示范作用。教師整潔大方的衣著、自然端莊的教態(tài)、形象生動(dòng)的語(yǔ)言、富有激情的歌唱、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲、準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整認(rèn)真的板書(shū)都會(huì)時(shí)刻影響著學(xué)生,使學(xué)生潛移默化,耳濡目染。特別是教師的師愛(ài)品質(zhì)、道德行為對(duì)學(xué)生一生都可能發(fā)生著影響。因此,教師必須從自我做起,平時(shí)嚴(yán)格要求自己,抓好個(gè)人師德修養(yǎng),為人師表,讓學(xué)生成長(zhǎng)為祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才!
作者單位:江蘇省張家港市南沙中學(xué)