作家梁曉聲的知青小說,曾經(jīng)喚起了很多當(dāng)年的知青對(duì)那段難忘歲月的回憶,殊不知,他的非虛構(gòu)作品一樣觀點(diǎn)尖銳、深刻力陳社會(huì)根本性問題,直指問題核心,讓人警醒,從《中國(guó)社會(huì)各階層分析》到《郁悶的中國(guó)人》,再到最新的《忐忑的中國(guó)人》,這幾部書,都是如此。
《忐忑的中國(guó)人》分為“一個(gè)忐忑的中國(guó)人、看客中國(guó)、改革是“頂層設(shè)計(jì)”的出路、阿Q 生活在當(dāng)代、活在“道德底線”上的青年”等五部分,細(xì)細(xì)分析了中國(guó)人為什么而“郁悶”、為什么而“忐忑”,還解釋了為什么在國(guó)內(nèi)充斥著那么多迷惘的青年、無聊“看客”的問題。在這本書里,梁曉聲指出了中國(guó)人的壓力和忐忑、是來自于精神與生活這兩方面,直陳了社會(huì)中的種種矛盾和糾葛,挖掘出了隱藏在人性背后的心理與文化缺失。
《忐忑的中國(guó)人》一書,主要分析了中國(guó)人的精神狀態(tài)與生活現(xiàn)狀、以及社會(huì)和階層情況,其中的主題詞是“焦慮”、“郁悶”、“忐忑”、“迷惘”、“不安”等,所有的這一切,形成了中國(guó)人普遍的精神貧困現(xiàn)象。實(shí)質(zhì)上,在中國(guó),已經(jīng)不分男女老少、不分貧富與官民,農(nóng)村和城市,全都集體陷入了一個(gè)大國(guó)崛起之后的焦慮與忐忑之中,針對(duì)于此,作者大聲呼吁中國(guó)頂層,要設(shè)計(jì)改革,以圖解決。
中國(guó)人忐忑的心理、到底如何產(chǎn)生的呢,書中給出了明確原因。梁曉聲說,我們目前處在了三個(gè)中國(guó)社會(huì)之中:即數(shù)字中國(guó)、網(wǎng)絡(luò)中國(guó)、身邊的中國(guó)三個(gè)中國(guó)社會(huì)。在“身邊的中國(guó)”社會(huì)里,也就是我們每個(gè)人每天過的日子,這個(gè)真實(shí)的中國(guó)成為了一個(gè)被熟視無睹的中國(guó),一個(gè)被掩蓋起來的中國(guó),被夾在中間的人群只是一群被“游離”的分子,動(dòng)若浮萍,游移不定,總有一種莫名的危機(jī)感,自然而然地產(chǎn)生了焦慮和忐忑的心理,目前廣泛存在于人群之間的忐忑心理正是當(dāng)下社會(huì)意識(shí)的折射。
這本書里,也談到了國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”。梁曉聲指出,中國(guó)夢(mèng),就是要在未來達(dá)到的一種社會(huì)狀態(tài),那種社會(huì)狀態(tài),能讓我們中國(guó)人在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)心中感到快樂,如果不能做到這一點(diǎn),那個(gè)夢(mèng)只能是個(gè)夢(mèng)。而對(duì)于生活在底層的老百姓來說,能腳踏實(shí)地的活著,就是身邊實(shí)實(shí)在在的日子,也是讓人快樂生活的基本元素。
在談到中國(guó)文化時(shí),梁曉聲在書里持批判態(tài)度。他認(rèn)為中國(guó)的文化確實(shí)應(yīng)該反省一下,全世界恐怕沒有哪一個(gè)國(guó)家的文化像中國(guó)當(dāng)代文化這么的“勢(shì)利眼”。他舉了一個(gè)例子,說“倘僅僅從電視中來感受中國(guó),那么將會(huì)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生極大的錯(cuò)覺,以為它已然是世界上最富裕的國(guó)家了;以為每一戶中國(guó)人家的收入都高得不得了?!?/p>
這本書的書名來歷,十分有趣,竟是來源于一場(chǎng)誤會(huì)。原先,梁曉聲打算把書的名字定為《焦慮的中國(guó)人》,后來,有一位年輕記者來采訪梁曉聲,他們電話商量好的主題是“看客中國(guó)”,梁曉聲竟聽成了“忐忑中國(guó)”,后來那個(gè)采訪就順著這個(gè)主題做下去了。采訪結(jié)束后,梁曉聲有了自己的感想:“要想在維護(hù)“諸神”利益的同時(shí),解決好中國(guó)的人際矛盾,肯定會(huì)倍感棘手。于是忽地聯(lián)想到了“忐忑中國(guó)”四個(gè)字。
的確,在當(dāng)代社會(huì),高唱時(shí)代贊歌的人比比皆是,而像梁曉聲這樣敢于剖析中國(guó)人忐忑心理并進(jìn)行叩問和思考的作家,卻為數(shù)不多,正因如此,《忐忑的中國(guó)人》能吸引讀者去看,想必這就是一個(gè)重要原因。