以發(fā)展看待增長(zhǎng)

發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)從簡(jiǎn)單向復(fù)雜演化的過(guò)程。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要走出前30年的增長(zhǎng)困境，之所以要靠信息化，是因?yàn)椤靶畔⒔?jīng)濟(jì)是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)”，而傳統(tǒng)增長(zhǎng)則意味著“復(fù)雜不經(jīng)濟(jì)”。李克強(qiáng)面臨的機(jī)遇是，信息化和電子商務(wù)日益讓復(fù)雜變得經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向內(nèi)涵式增長(zhǎng)的光明大道，使中國(guó)徹底擺脫簡(jiǎn)單粗放的經(jīng)濟(jì)。

增長(zhǎng)與發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一對(duì)相對(duì)概念。增長(zhǎng)特指物的增長(zhǎng)，發(fā)展特指人的發(fā)展。有人認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中最核心的問(wèn)題。”實(shí)際上，它不光是理論的核心問(wèn)題，也是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)最核心的問(wèn)題。30年來(lái)，中國(guó)GDP追趕與人均收入落后形成反差，反映了物與人的關(guān)系失調(diào)，本質(zhì)上就是增長(zhǎng)與發(fā)展的矛盾。

中國(guó)未來(lái)30年經(jīng)濟(jì)主題，我認(rèn)為可以概括為“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”（Growthas Development）。抓住了它，就抓住了解決未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要矛盾的關(guān)鍵。今天提出的包括促進(jìn)信息消費(fèi)在內(nèi)的需求拉動(dòng)、轉(zhuǎn)型升級(jí)，只不過(guò)是“發(fā)展”的行為版、實(shí)干版。

“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”怎樣才能實(shí)現(xiàn)？答案是，要靠信息經(jīng)濟(jì)（信息化、電子商務(wù)等）。實(shí)際上，信息經(jīng)濟(jì)去掉ICT外衣來(lái)定義，就是“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”。

不用技術(shù)來(lái)定義的信息經(jīng)濟(jì)，宏觀上就是“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”

迄今為止，很少有人對(duì)信息化的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)（也就是所謂的“體”），進(jìn)行過(guò)一句話的概括；尤其是沒(méi)有在宏觀經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上，做過(guò)抽象到增長(zhǎng)與發(fā)展的區(qū)分這種程度的概括。在我十多年前翻譯的《浮現(xiàn)中的數(shù)字經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中，美國(guó)商務(wù)部只是模模糊糊地得出結(jié)論，認(rèn)為數(shù)字化會(huì)對(duì)以增長(zhǎng)、就業(yè)和貨幣變動(dòng)為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)周期，起到撫平作用。今天看來(lái)，這種觀點(diǎn)還不完全到位。因?yàn)樗€可以被解釋為，以物為中心的增長(zhǎng)，以物為中心的就業(yè)，以物為中心的貨幣，就是好，還是好，仍是好；只不過(guò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)來(lái)幫閑，敲邊鼓，讓它顯得更好。

情況正在發(fā)生變化。以物為中心的增長(zhǎng)，正在數(shù)字化的過(guò)程中，被另一個(gè)中心迭代，這就是發(fā)展這個(gè)中心。以發(fā)展看待增長(zhǎng)，是指以發(fā)展主導(dǎo)增長(zhǎng)，即以人的發(fā)展引領(lǐng)入的物質(zhì)增長(zhǎng)。這里人的發(fā)展，與傳統(tǒng)發(fā)展含義不同，特別突出的是人腦投入和人腦發(fā)展。其中，人腦投入，除了以往說(shuō)的人力資本投入外，還包括以電腦（包括互聯(lián)網(wǎng)）增進(jìn)人腦為特征的信息技術(shù)及應(yīng)用投入，知識(shí)投入，智能投入（如大數(shù)據(jù)分析服務(wù)能力的投入）等；而入腦發(fā)展，除了人的素質(zhì)提高外，還包括人的需求向信息需求的升級(jí)，人的能力（如創(chuàng)造力、自我實(shí)現(xiàn)能力）的提高，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)以及人的全面發(fā)展等。

較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)，人們通常用信息技術(shù)應(yīng)用，來(lái)說(shuō)明信息經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上信息經(jīng)濟(jì)相對(duì)于工業(yè)經(jīng)濟(jì)是質(zhì)的變化，質(zhì)變點(diǎn)從宏觀上來(lái)說(shuō)就在于，工業(yè)經(jīng)濟(jì)是以增長(zhǎng)為主題，以物的投入和物的增長(zhǎng)為本的經(jīng)濟(jì)；信息經(jīng)濟(jì)是以發(fā)展為主題，以人的投入和人的發(fā)展為本的經(jīng)濟(jì)。

增長(zhǎng)與發(fā)展本身，來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流話語(yǔ)。我們可以從這種話語(yǔ)的演進(jìn)中，看到它與信息化話語(yǔ)逐漸融為一體的趨勢(shì)。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中增長(zhǎng)與發(fā)展話語(yǔ)的演進(jìn)

1、“熊彼特式”增長(zhǎng)

1）“斯密式”增長(zhǎng)和“熊彼特式”增長(zhǎng)

發(fā)展這個(gè)主題，最早隱含在增長(zhǎng)的主題之中，被當(dāng)作另一種增長(zhǎng)，即“熊彼特式”增長(zhǎng)。剩下的對(duì)立面，則是“斯密式”增長(zhǎng)。改革開(kāi)放30年，一言以蔽之，就是斯密式增長(zhǎng)（而且是“凱恩斯式”的斯密式增長(zhǎng)）；未來(lái)30年，中國(guó)需要轉(zhuǎn)向“熊彼特式”增長(zhǎng)?！靶鼙颂厥健痹鲩L(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)中，就表現(xiàn)為信息經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的增長(zhǎng)，最典型就是電子商務(wù)的毀滅式創(chuàng)新。

斯密式增長(zhǎng)與熊彼特式增長(zhǎng)的區(qū)別，可以簡(jiǎn)單理解為物的增長(zhǎng)與人的增長(zhǎng)。熊彼特將資本家與企業(yè)家分開(kāi)，物的增長(zhǎng)靠資本家，資本家是物質(zhì)的人；人的增長(zhǎng)靠企業(yè)家，企業(yè)家是創(chuàng)新的人。資本家代表物，企業(yè)家代表心（企業(yè)家精神）。

對(duì)照中國(guó)當(dāng)下，第一個(gè)嚴(yán)絲合縫的地方在于，改革開(kāi)放30年，是物質(zhì)至上的30年，是創(chuàng)新嚴(yán)重不足的30年。熊彼特譏諷物的增長(zhǎng)只是經(jīng)濟(jì)的“循環(huán)流轉(zhuǎn)”，而不能稱之為發(fā)展。認(rèn)為創(chuàng)新不足，就會(huì)導(dǎo)致利潤(rùn)枯竭。這說(shuō)的好像正是傳統(tǒng)“中國(guó)制造”。

信息經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的增長(zhǎng)與“熊彼特式”增長(zhǎng)最大的共同語(yǔ)言，就是都強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新的重要性。信息經(jīng)濟(jì)需要在兩點(diǎn)上發(fā)展熊彼特理論，一是熊彼特強(qiáng)調(diào)毀滅式創(chuàng)新；二是熊彼特只以企業(yè)家為創(chuàng)新主體。

2）“凱恩斯式”增長(zhǎng)和“熊彼特式”增長(zhǎng)

熊彼特與凱恩斯同時(shí)，他的增長(zhǎng)理論直接的針對(duì)的是凱恩斯，而不是斯密。我們說(shuō)“凱恩斯式”的斯密式增長(zhǎng)，意思是凱恩斯與斯密在物的增長(zhǎng)這一點(diǎn)上沒(méi)有區(qū)別，新古典增長(zhǎng)理論與新古典綜合增長(zhǎng)理論都持報(bào)酬遞減或報(bào)酬不變的假設(shè)就是證據(jù)。

“凱恩斯式”增長(zhǎng)還有另一層意思，就是政府干預(yù)的增長(zhǎng)，有別于斯密。中國(guó)改革開(kāi)放30年并不光是經(jīng)濟(jì)的“循環(huán)流轉(zhuǎn)”，還伴以高速增長(zhǎng)。但這種增長(zhǎng)一是物質(zhì)投資驅(qū)動(dòng)，二是伴以“凱恩斯式”增長(zhǎng)特征。其中最突出表現(xiàn)就是儲(chǔ)蓄率相對(duì)自然率奇高與人均收入相對(duì)自然率過(guò)低。

熊彼特批判凱恩斯其實(shí)還主要不是批判政府干預(yù)本身，而是認(rèn)為凱恩斯的政府干預(yù)創(chuàng)造的只是物的需求，而不是依靠創(chuàng)新。信息經(jīng)濟(jì)以發(fā)展看待增長(zhǎng)，除了支持國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)之外，更主要的是主張以企業(yè)和個(gè)人為創(chuàng)新主體，針對(duì)當(dāng)前實(shí)際，主張創(chuàng)新必須以人均收入的正常提高為根本取向，反對(duì)脫離應(yīng)用、脫離市場(chǎng)、脫離需求（包括信息需求）的盲目創(chuàng)新（但不針對(duì)基礎(chǔ)研究）。

2、增長(zhǎng)與發(fā)展

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，使發(fā)展主題，從增長(zhǎng)中獨(dú)立出來(lái)。費(fèi)景漢與拉尼斯的《增長(zhǎng)和發(fā)展：演進(jìn)觀點(diǎn)》就是一個(gè)代表。當(dāng)然，發(fā)展主題不光出現(xiàn)在主要研究二元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中，而且存在于內(nèi)生增長(zhǎng)理論等各種理論中?！耙园l(fā)展看待增長(zhǎng)”可以從這些思想中自然地引申出來(lái)。

1）以自由看待發(fā)展。這是阿瑪?shù)賮?，森的著名思想?010年，在論證“為什么GDP增長(zhǎng)不等于社會(huì)進(jìn)步”時(shí)，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格里茨也靠近了這種觀點(diǎn)。從這里我們可以借鑒的是對(duì)發(fā)展的定義。一是以幸福定義發(fā)展（以國(guó)民幸福值補(bǔ)GDP的不足），二是把生活質(zhì)量作為發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)（以人類發(fā)展指數(shù)補(bǔ)GDP的不足）；三是把選擇的能力，作為高于選擇的結(jié)果（如GDP）的更高標(biāo)準(zhǔn)。阿瑪?shù)賮?。森的能力理論非常重要，它給我們提供了一個(gè)附加在GDp上的參照標(biāo)準(zhǔn)，把多樣性、差異化當(dāng)作發(fā)展的福利。結(jié)合Brooke（1992）的模型，可以有效解釋中國(guó)進(jìn)入次高增長(zhǎng)階段后，伴隨現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的興起，為什么GDP增速的下降（“結(jié)構(gòu)性減速”），反而意味著發(fā)展上的更高成就（因?yàn)槎鄻有浴①|(zhì)量提高）。以替代GDP的“增長(zhǎng)+發(fā)展”復(fù)合型的指標(biāo)，作為衡量經(jīng)濟(jì)工作的新尺度，有利于糾增長(zhǎng)之偏。

2）新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)。根據(jù)新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理論，市場(chǎng)化分工，具有凱恩斯式增長(zhǎng)無(wú)法替代的一種發(fā)展效果，這就是對(duì)市場(chǎng)微觀結(jié)構(gòu)的發(fā)育。電子商務(wù)提高效率，是因?yàn)樘岣吡朔止そY(jié)構(gòu)意義上的發(fā)展水平。它從另一個(gè)方面回應(yīng)了李楊的觀點(diǎn)，同時(shí)也是對(duì)熊彼特過(guò)于偏重技術(shù)創(chuàng)新的一種補(bǔ)充。以發(fā)展看待增長(zhǎng)，又增加了一種含義：除了通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新提高人與自然之間的效率外，發(fā)展應(yīng)意味著在服務(wù)領(lǐng)域提高人與人之間的交往效率。以這種效率化解投資拉動(dòng)的無(wú)效率。

3）復(fù)雜性與范圍經(jīng)濟(jì)的思想。最后，“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”還隱含著超越規(guī)模經(jīng)濟(jì)版本的內(nèi)生增長(zhǎng)理論的判斷。同是報(bào)酬遞增，范圍經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是品種經(jīng)濟(jì)性，也就是質(zhì)的改變，以及多樣性、個(gè)性化的增加帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)性。它有別于規(guī)模經(jīng)濟(jì)經(jīng)常隱含的范圍不經(jīng)濟(jì)的先驗(yàn)假設(shè)。在我們看來(lái)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)是規(guī)模經(jīng)濟(jì)，是簡(jiǎn)單系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)；信息經(jīng)濟(jì)是范圍經(jīng)濟(jì)，是復(fù)雜系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。只有說(shuō)清楚為什么復(fù)雜性是經(jīng)濟(jì)的（不是說(shuō)復(fù)雜性被化簡(jiǎn)之后才經(jīng)濟(jì)，而是多樣性本身就經(jīng)濟(jì)），才能最終說(shuō)明發(fā)展在其內(nèi)涵深處是經(jīng)濟(jì)的。

發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)從簡(jiǎn)單向復(fù)雜演化的過(guò)程。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要走出前30年的增長(zhǎng)困境，之所以要靠信息化，是因?yàn)椤靶畔⒔?jīng)濟(jì)是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)”，而傳統(tǒng)增長(zhǎng)則意味著“復(fù)雜不經(jīng)濟(jì)”。李克強(qiáng)面臨的機(jī)遇是，信息化和電子商務(wù)日益讓復(fù)雜變得經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向內(nèi)涵式增長(zhǎng)的光明大道，使中國(guó)徹底擺脫簡(jiǎn)單粗放的經(jīng)濟(jì)。