發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)從簡(jiǎn)單向復(fù)雜演化的過(guò)程。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要走出前30年的增長(zhǎng)困境,之所以要靠信息化,是因?yàn)椤靶畔⒔?jīng)濟(jì)是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)”,而傳統(tǒng)增長(zhǎng)則意味著“復(fù)雜不經(jīng)濟(jì)”。李克強(qiáng)面臨的機(jī)遇是,信息化和電子商務(wù)日益讓復(fù)雜變得經(jīng)濟(jì),使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向內(nèi)涵式增長(zhǎng)的光明大道,使中國(guó)徹底擺脫簡(jiǎn)單粗放的經(jīng)濟(jì)。
增長(zhǎng)與發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一對(duì)相對(duì)概念。增長(zhǎng)特指物的增長(zhǎng),發(fā)展特指人的發(fā)展。有人認(rèn)為,“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中最核心的問(wèn)題。”實(shí)際上,它不光是理論的核心問(wèn)題,也是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)最核心的問(wèn)題。30年來(lái),中國(guó)GDP追趕與人均收入落后形成反差,反映了物與人的關(guān)系失調(diào),本質(zhì)上就是增長(zhǎng)與發(fā)展的矛盾。
中國(guó)未來(lái)30年經(jīng)濟(jì)主題,我認(rèn)為可以概括為“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”(Growthas Development)。抓住了它,就抓住了解決未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要矛盾的關(guān)鍵。今天提出的包括促進(jìn)信息消費(fèi)在內(nèi)的需求拉動(dòng)、轉(zhuǎn)型升級(jí),只不過(guò)是“發(fā)展”的行為版、實(shí)干版。
“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”怎樣才能實(shí)現(xiàn)?答案是,要靠信息經(jīng)濟(jì)(信息化、電子商務(wù)等)。實(shí)際上,信息經(jīng)濟(jì)去掉ICT外衣來(lái)定義,就是“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”。
不用技術(shù)來(lái)定義的信息經(jīng)濟(jì),宏觀上就是“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”
迄今為止,很少有人對(duì)信息化的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)(也就是所謂的“體”),進(jìn)行過(guò)一句話的概括;尤其是沒(méi)有在宏觀經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上,做過(guò)抽象到增長(zhǎng)與發(fā)展的區(qū)分這種程度的概括。在我十多年前翻譯的《浮現(xiàn)中的數(shù)字經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中,美國(guó)商務(wù)部只是模模糊糊地得出結(jié)論,認(rèn)為數(shù)字化會(huì)對(duì)以增長(zhǎng)、就業(yè)和貨幣變動(dòng)為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)周期,起到撫平作用。今天看來(lái),這種觀點(diǎn)還不完全到位。因?yàn)樗€可以被解釋為,以物為中心的增長(zhǎng),以物為中心的就業(yè),以物為中心的貨幣,就是好,還是好,仍是好;只不過(guò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)來(lái)幫閑,敲邊鼓,讓它顯得更好。
情況正在發(fā)生變化。以物為中心的增長(zhǎng),正在數(shù)字化的過(guò)程中,被另一個(gè)中心迭代,這就是發(fā)展這個(gè)中心。以發(fā)展看待增長(zhǎng),是指以發(fā)展主導(dǎo)增長(zhǎng),即以人的發(fā)展引領(lǐng)入的物質(zhì)增長(zhǎng)。這里人的發(fā)展,與傳統(tǒng)發(fā)展含義不同,特別突出的是人腦投入和人腦發(fā)展。其中,人腦投入,除了以往說(shuō)的人力資本投入外,還包括以電腦(包括互聯(lián)網(wǎng))增進(jìn)人腦為特征的信息技術(shù)及應(yīng)用投入,知識(shí)投入,智能投入(如大數(shù)據(jù)分析服務(wù)能力的投入)等;而入腦發(fā)展,除了人的素質(zhì)提高外,還包括人的需求向信息需求的升級(jí),人的能力(如創(chuàng)造力、自我實(shí)現(xiàn)能力)的提高,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)以及人的全面發(fā)展等。
較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái),人們通常用信息技術(shù)應(yīng)用,來(lái)說(shuō)明信息經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上信息經(jīng)濟(jì)相對(duì)于工業(yè)經(jīng)濟(jì)是質(zhì)的變化,質(zhì)變點(diǎn)從宏觀上來(lái)說(shuō)就在于,工業(yè)經(jīng)濟(jì)是以增長(zhǎng)為主題,以物的投入和物的增長(zhǎng)為本的經(jīng)濟(jì);信息經(jīng)濟(jì)是以發(fā)展為主題,以人的投入和人的發(fā)展為本的經(jīng)濟(jì)。
增長(zhǎng)與發(fā)展本身,來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流話語(yǔ)。我們可以從這種話語(yǔ)的演進(jìn)中,看到它與信息化話語(yǔ)逐漸融為一體的趨勢(shì)。
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中增長(zhǎng)與發(fā)展話語(yǔ)的演進(jìn)
1、“熊彼特式”增長(zhǎng)
1)“斯密式”增長(zhǎng)和“熊彼特式”增長(zhǎng)
發(fā)展這個(gè)主題,最早隱含在增長(zhǎng)的主題之中,被當(dāng)作另一種增長(zhǎng),即“熊彼特式”增長(zhǎng)。剩下的對(duì)立面,則是“斯密式”增長(zhǎng)。改革開(kāi)放30年,一言以蔽之,就是斯密式增長(zhǎng)(而且是“凱恩斯式”的斯密式增長(zhǎng));未來(lái)30年,中國(guó)需要轉(zhuǎn)向“熊彼特式”增長(zhǎng)?!靶鼙颂厥健痹鲩L(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)中,就表現(xiàn)為信息經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的增長(zhǎng),最典型就是電子商務(wù)的毀滅式創(chuàng)新。
斯密式增長(zhǎng)與熊彼特式增長(zhǎng)的區(qū)別,可以簡(jiǎn)單理解為物的增長(zhǎng)與人的增長(zhǎng)。熊彼特將資本家與企業(yè)家分開(kāi),物的增長(zhǎng)靠資本家,資本家是物質(zhì)的人;人的增長(zhǎng)靠企業(yè)家,企業(yè)家是創(chuàng)新的人。資本家代表物,企業(yè)家代表心(企業(yè)家精神)。
對(duì)照中國(guó)當(dāng)下,第一個(gè)嚴(yán)絲合縫的地方在于,改革開(kāi)放30年,是物質(zhì)至上的30年,是創(chuàng)新嚴(yán)重不足的30年。熊彼特譏諷物的增長(zhǎng)只是經(jīng)濟(jì)的“循環(huán)流轉(zhuǎn)”,而不能稱之為發(fā)展。認(rèn)為創(chuàng)新不足,就會(huì)導(dǎo)致利潤(rùn)枯竭。這說(shuō)的好像正是傳統(tǒng)“中國(guó)制造”。
信息經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的增長(zhǎng)與“熊彼特式”增長(zhǎng)最大的共同語(yǔ)言,就是都強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新的重要性。信息經(jīng)濟(jì)需要在兩點(diǎn)上發(fā)展熊彼特理論,一是熊彼特強(qiáng)調(diào)毀滅式創(chuàng)新;二是熊彼特只以企業(yè)家為創(chuàng)新主體。
2)“凱恩斯式”增長(zhǎng)和“熊彼特式”增長(zhǎng)
熊彼特與凱恩斯同時(shí),他的增長(zhǎng)理論直接的針對(duì)的是凱恩斯,而不是斯密。我們說(shuō)“凱恩斯式”的斯密式增長(zhǎng),意思是凱恩斯與斯密在物的增長(zhǎng)這一點(diǎn)上沒(méi)有區(qū)別,新古典增長(zhǎng)理論與新古典綜合增長(zhǎng)理論都持報(bào)酬遞減或報(bào)酬不變的假設(shè)就是證據(jù)。
“凱恩斯式”增長(zhǎng)還有另一層意思,就是政府干預(yù)的增長(zhǎng),有別于斯密。中國(guó)改革開(kāi)放30年并不光是經(jīng)濟(jì)的“循環(huán)流轉(zhuǎn)”,還伴以高速增長(zhǎng)。但這種增長(zhǎng)一是物質(zhì)投資驅(qū)動(dòng),二是伴以“凱恩斯式”增長(zhǎng)特征。其中最突出表現(xiàn)就是儲(chǔ)蓄率相對(duì)自然率奇高與人均收入相對(duì)自然率過(guò)低。
熊彼特批判凱恩斯其實(shí)還主要不是批判政府干預(yù)本身,而是認(rèn)為凱恩斯的政府干預(yù)創(chuàng)造的只是物的需求,而不是依靠創(chuàng)新。信息經(jīng)濟(jì)以發(fā)展看待增長(zhǎng),除了支持國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)之外,更主要的是主張以企業(yè)和個(gè)人為創(chuàng)新主體,針對(duì)當(dāng)前實(shí)際,主張創(chuàng)新必須以人均收入的正常提高為根本取向,反對(duì)脫離應(yīng)用、脫離市場(chǎng)、脫離需求(包括信息需求)的盲目創(chuàng)新(但不針對(duì)基礎(chǔ)研究)。
2、增長(zhǎng)與發(fā)展
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,使發(fā)展主題,從增長(zhǎng)中獨(dú)立出來(lái)。費(fèi)景漢與拉尼斯的《增長(zhǎng)和發(fā)展:演進(jìn)觀點(diǎn)》就是一個(gè)代表。當(dāng)然,發(fā)展主題不光出現(xiàn)在主要研究二元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中,而且存在于內(nèi)生增長(zhǎng)理論等各種理論中?!耙园l(fā)展看待增長(zhǎng)”可以從這些思想中自然地引申出來(lái)。
1)以自由看待發(fā)展。這是阿瑪?shù)賮?,森的著名思想?010年,在論證“為什么GDP增長(zhǎng)不等于社會(huì)進(jìn)步”時(shí),信息經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格里茨也靠近了這種觀點(diǎn)。從這里我們可以借鑒的是對(duì)發(fā)展的定義。一是以幸福定義發(fā)展(以國(guó)民幸福值補(bǔ)GDP的不足),二是把生活質(zhì)量作為發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)(以人類發(fā)展指數(shù)補(bǔ)GDP的不足);三是把選擇的能力,作為高于選擇的結(jié)果(如GDP)的更高標(biāo)準(zhǔn)。阿瑪?shù)賮?。森的能力理論非常重要,它給我們提供了一個(gè)附加在GDp上的參照標(biāo)準(zhǔn),把多樣性、差異化當(dāng)作發(fā)展的福利。結(jié)合Brooke(1992)的模型,可以有效解釋中國(guó)進(jìn)入次高增長(zhǎng)階段后,伴隨現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的興起,為什么GDP增速的下降(“結(jié)構(gòu)性減速”),反而意味著發(fā)展上的更高成就(因?yàn)槎鄻有浴①|(zhì)量提高)。以替代GDP的“增長(zhǎng)+發(fā)展”復(fù)合型的指標(biāo),作為衡量經(jīng)濟(jì)工作的新尺度,有利于糾增長(zhǎng)之偏。
2)新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)。根據(jù)新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理論,市場(chǎng)化分工,具有凱恩斯式增長(zhǎng)無(wú)法替代的一種發(fā)展效果,這就是對(duì)市場(chǎng)微觀結(jié)構(gòu)的發(fā)育。電子商務(wù)提高效率,是因?yàn)樘岣吡朔止そY(jié)構(gòu)意義上的發(fā)展水平。它從另一個(gè)方面回應(yīng)了李楊的觀點(diǎn),同時(shí)也是對(duì)熊彼特過(guò)于偏重技術(shù)創(chuàng)新的一種補(bǔ)充。以發(fā)展看待增長(zhǎng),又增加了一種含義:除了通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新提高人與自然之間的效率外,發(fā)展應(yīng)意味著在服務(wù)領(lǐng)域提高人與人之間的交往效率。以這種效率化解投資拉動(dòng)的無(wú)效率。
3)復(fù)雜性與范圍經(jīng)濟(jì)的思想。最后,“以發(fā)展看待增長(zhǎng)”還隱含著超越規(guī)模經(jīng)濟(jì)版本的內(nèi)生增長(zhǎng)理論的判斷。同是報(bào)酬遞增,范圍經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是品種經(jīng)濟(jì)性,也就是質(zhì)的改變,以及多樣性、個(gè)性化的增加帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)性。它有別于規(guī)模經(jīng)濟(jì)經(jīng)常隱含的范圍不經(jīng)濟(jì)的先驗(yàn)假設(shè)。在我們看來(lái),工業(yè)經(jīng)濟(jì)是規(guī)模經(jīng)濟(jì),是簡(jiǎn)單系統(tǒng)經(jīng)濟(jì);信息經(jīng)濟(jì)是范圍經(jīng)濟(jì),是復(fù)雜系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。只有說(shuō)清楚為什么復(fù)雜性是經(jīng)濟(jì)的(不是說(shuō)復(fù)雜性被化簡(jiǎn)之后才經(jīng)濟(jì),而是多樣性本身就經(jīng)濟(jì)),才能最終說(shuō)明發(fā)展在其內(nèi)涵深處是經(jīng)濟(jì)的。
發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)從簡(jiǎn)單向復(fù)雜演化的過(guò)程。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要走出前30年的增長(zhǎng)困境,之所以要靠信息化,是因?yàn)椤靶畔⒔?jīng)濟(jì)是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)”,而傳統(tǒng)增長(zhǎng)則意味著“復(fù)雜不經(jīng)濟(jì)”。李克強(qiáng)面臨的機(jī)遇是,信息化和電子商務(wù)日益讓復(fù)雜變得經(jīng)濟(jì),使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向內(nèi)涵式增長(zhǎng)的光明大道,使中國(guó)徹底擺脫簡(jiǎn)單粗放的經(jīng)濟(jì)。