反彈琵琶無(wú)理而妙

在我國(guó)古詩(shī)詞中，有各種藝術(shù)手法，其中有一種前后看似矛盾，甚至違背常理的描寫(xiě)，作者運(yùn)用這種手法，表達(dá)情感會(huì)更深刻透徹，可以揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同情人民的遭遇，表達(dá)建功立業(yè)的抱負(fù)，抒發(fā)壯志難酬的感慨，刻畫(huà)閨中少婦的愁思等等。

古詩(shī)詞矛盾語(yǔ)句藝術(shù)效果在我國(guó)浩如煙海的古詩(shī)詞當(dāng)中，作者在作品中運(yùn)用各種藝術(shù)手法，諸如象征、對(duì)比、托物寓意等，其中有一種前后看似矛盾，甚至違背常理的描寫(xiě)，通過(guò)這種手法，能更好地提高語(yǔ)句的表現(xiàn)力，表達(dá)情感會(huì)更深刻。

一、揭露社會(huì)黑暗，同情人民遭遇

唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易詩(shī)《賣(mài)炭翁》中成功地刻畫(huà)了一位“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的老翁形象，他靠燒炭賣(mài)炭為生，詩(shī)中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”是對(duì)這位老翁在“南山中”燒出一車(chē)炭，準(zhǔn)備上集市去賣(mài)時(shí)的心理描寫(xiě)，他身上衣著單薄，凍得瑟瑟發(fā)抖，饑寒交迫。但他不愿天晴，只盼天氣更加寒冷，為什么呢？“心憂炭賤愿天寒”，原來(lái)他在擔(dān)憂炭?jī)r(jià)，只有天氣奇寒，一車(chē)炭才能賣(mài)到一個(gè)好價(jià)錢(qián)，他也就能買(mǎi)到“身上衣裳口中食”了。作者通過(guò)對(duì)賣(mài)炭翁這種前后矛盾的心理描寫(xiě)，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，揭示了人民悲慘的生活，從而表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民遭遇的深切同情。在白居易的另一首詩(shī)歌《觀刈麥》中也有同樣寫(xiě)作手法的運(yùn)用，“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”。在驕陽(yáng)似火的盛夏，農(nóng)民踏著燙腳的土地，背上忍受著炎陽(yáng)的烘烤，汗流浹背，他們?cè)诟墒裁茨?？原?lái)他們正在“虎口奪糧”。真“不知熱”嗎？否也。明知酷熱難耐，卻又“但惜夏日長(zhǎng)”，農(nóng)民只想著能盡快割完小麥，詩(shī)人通過(guò)這種違背人之常情的寫(xiě)法，更突出農(nóng)民夏收的繁忙，心情的焦急，結(jié)合后文“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐”的令人心酸的場(chǎng)景描寫(xiě)，詩(shī)歌真實(shí)地反映了人民生活的苦難與沉重。

二、建功立業(yè)又思鄉(xiāng)懷人

宋代文學(xué)家范仲淹詞《漁家傲》上片寫(xiě)景，下片抒發(fā)身處邊塞的征人復(fù)雜的感情，詞下片“濁酒一杯家萬(wàn)里”中“一杯”和“萬(wàn)里”在數(shù)字上形成懸殊的對(duì)比，一杯濁酒消不了濃重的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁為何如此濃重？皆因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”而產(chǎn)生，這句意思是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)便無(wú)從談起，而要取得勝利，凱旋而歸又談何容易？戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，將士離鄉(xiāng)背井，戍守邊塞，凄苦孤獨(dú)，這又怎能不產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情呢？愛(ài)國(guó)激情，濃重相思，兼而有之，構(gòu)成了詞人與守邊將士復(fù)雜而又矛盾的情感。

三、曠達(dá)的心胸與熱愛(ài)生活

宋代豪放派詞人蘇軾詞作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》通篇詠月，上片借月抒寫(xiě)志趣，“我欲乘風(fēng)歸去”寫(xiě)出了詞人想乘風(fēng)飛向月宮的愿望，這種脫離人世的念頭，不是突發(fā)奇想，而是他對(duì)宇宙奧秘的探索，更重要的是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。人世間的煩惱，不如意使他產(chǎn)生到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的生活的念頭，這也是蘇軾道家思想的反映，然而這畢竟是一種愿望，詞人并未“乘風(fēng)歸去”，而是靜心思考?！坝挚汁倶怯裼?，高處不勝寒”，月宮雖幽靜，但卻清寒，并非理想去處，美中仍有不足，這堅(jiān)定了詞人留在人間的決心，于是“起舞弄清影，何似在人間”。中秋月夜，月光如水，詞人翩翩起舞，心情愉快，還是人間好??！上片寫(xiě)出詞人既留戀人世又向往月宮的矛盾心情，但這種心情的矛盾更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世，熱愛(ài)生活，積極用世的思想。

四、壯志難酬的感慨

同是北宋豪放派詞人的辛棄疾，詞作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》全詞十句，前九句全是夢(mèng)境，意境雄奇：有緊張有序的軍營(yíng)生活，也有驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，更有建功立業(yè)的凌云壯志。在這里我們看到一位意氣奮發(fā)、豪情萬(wàn)丈，在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁、英勇殺敵的將軍形象?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”，表達(dá)了詞人盼望收復(fù)中原、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，但在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)腐敗無(wú)能，茍安賣(mài)國(guó)的壓制下，這只能是一種美好的愿望而已?！翱蓱z白發(fā)生”一句收束全文，全詞內(nèi)容由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，感情一落千丈，是詞人一種沉痛的慨嘆。正如陸游詞《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》中“此生誰(shuí)料？心在天山，身老滄州”一樣，縱有凌云壯志，無(wú)奈“烈士暮年”“英雄無(wú)用武之地”。這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，深刻反映了詞人壯志難酬的悲憤。

五、閨中少婦的愁思

唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白寫(xiě)的五言古體詩(shī)《春思》，“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃”。開(kāi)篇描寫(xiě)燕、秦兩地春天的景物，這是以“興”開(kāi)頭，由眼前景物入手引出后文內(nèi)容，“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”承前兩句而來(lái)，當(dāng)春風(fēng)姍姍來(lái)遲地吹到燕地之際，丈夫終于做起了回歸的打算，妻子雖然知道心上人將要回來(lái)，她非但不感到寬慰和欣喜，反而覺(jué)得傷心欲絕，肝腸寸斷。這種反應(yīng)實(shí)是出人意料之外，這“斷腸”之感究竟因何而來(lái)？原來(lái)盡管丈夫歸心似箭，且已即將起程，癡情的妻子卻早已朝思暮想，盼望著他回來(lái)，但她轉(zhuǎn)而一想，丈夫長(zhǎng)年守邊在外，自己獨(dú)守春閨，又覺(jué)得滿腔委屈，所以思婦這時(shí)的斷腸，是一種飽含相思之苦的等待、盼望、埋怨和表白。思婦在得到丈夫回家的消息之后，理應(yīng)欣喜才對(duì)，而竟“斷腸”，這種似乎違背常理的寫(xiě)法，恰恰表達(dá)了她對(duì)丈夫的思之切、愛(ài)之深。

正如白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，在古詩(shī)詞中，歸根結(jié)底，這種前后看似矛盾的語(yǔ)句描寫(xiě)，都與作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景、個(gè)人遭遇等密切相關(guān)，運(yùn)用這種反彈琵琶的藝術(shù)手法，非但不矛盾，反而能將某種情感抒寫(xiě)得淋漓盡致，更有一種奇妙無(wú)窮的藝術(shù)效果。

（上接第137頁(yè)）這樣會(huì)使人們認(rèn)為生活總是美好的。

作為職業(yè)學(xué)校的班主任在工作上更需講究方法，講究策略，如果我們能抓住班級(jí)管理的規(guī)律，找準(zhǔn)班級(jí)管理的切入點(diǎn)，工作起來(lái)就會(huì)事半功倍。我們的教育事業(yè)是創(chuàng)新教育，因而將“情感管理”與“以人為本”的管理模式引入班級(jí)管理中，對(duì)形成有特色班級(jí)起著十分重要的作用。

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