王勇平先生在波蘭工作期間創(chuàng)作的詩(shī)集《在詩(shī)的王國(guó)里》由線裝書(shū)局出版發(fā)行,為他高興,由衷羨慕,生發(fā)出很多感慨與思考。他遠(yuǎn)離故土,遠(yuǎn)離滾滾紅塵和風(fēng)口浪尖的喧囂,獲得了一種釋然與寧?kù)o的生活,華麗轉(zhuǎn)身,登上了更能發(fā)揮智慧才情的事業(yè)舞臺(tái),還得到了詩(shī)神繆斯的垂青。由此想到,一個(gè)骨子里浸潤(rùn)著文化因子的人,一個(gè)飽含著生活激情與不竭創(chuàng)造力的人,即使遠(yuǎn)足天涯海角,他也會(huì)不斷地感悟、思考與創(chuàng)造,并不斷地給人帶來(lái)喜悅。
如果說(shuō)王勇平遠(yuǎn)赴波蘭華沙從事鐵路外事工作拓展了他生活的寬度,從詩(shī)中恰能看到他視野的廣度和思考的厚度。有人說(shuō)觸景生情、感物抒懷是詩(shī)萌生的種子,而在異國(guó)他鄉(xiāng),在一片屬于詩(shī)的版圖上,詩(shī)人用心栽植的這些文學(xué)藝術(shù)的植物,則會(huì)生長(zhǎng)得更加葳蕤茁壯。記得在幾年前的《詩(shī)刊》上讀到過(guò)一首波蘭詩(shī)人扎加耶夫斯基的詩(shī),題目叫《一列火車》“一列火車停在一個(gè)小站,/有一會(huì)兒,它紋絲不動(dòng)。/門撞上了,砂礫在腳下碎裂,/有人在道別,永遠(yuǎn)。/……/列車又開(kāi)動(dòng)了,/隱沒(méi)在霧中,像十九世紀(jì)?!蹦鞘俏矣∠笞钌畹囊皇钻P(guān)于鐵路的詩(shī),現(xiàn)場(chǎng)感以及寓意與象征,那種時(shí)間、道路與生命流逝的意味,令人久久難忘。于此,我想到了遠(yuǎn)在華沙的王勇平,想到了華沙之南的波茲南火車站,一路向南的鋼軌,穿越莽莽的俄羅斯和浩大蒙古,連接著他夢(mèng)繞魂?duì)康淖鎳?guó)和故鄉(xiāng)。這鋼軌,同樣也承載著詩(shī)人王勇平的命運(yùn),也是他一條運(yùn)載著思念的河流,更是他剪不斷的一根精神臍帶。他借助鋼軌將人生的腳步延伸到了遠(yuǎn)方,讓生命呈現(xiàn)出一派別樣的風(fēng)景。
“詩(shī)情畫意”是人們形容美的極致,我從勇平先生的詩(shī)中首先欣賞到的就是一幀一幀詩(shī)意的人文與自然風(fēng)景畫。這詩(shī)意的畫面不僅是眼前的風(fēng)景和鏡頭中的風(fēng)景,而是心中風(fēng)景與二者的交融與輝映。而且,在這種輝映之中生發(fā)出一種溫暖的光亮,這光亮不僅映亮讀者的眼睛,還照亮讀者的心靈。從《維斯瓦河畔》到《布拉格之夜》,從《春到白樺林》到《尼泊伏特湖上的風(fēng)帆》……僅僅讀這些優(yōu)美的詩(shī)名,就是一幅幅賞心悅目的圖畫。那色彩,那情調(diào),那韻味,久久在心頭揮之不去。而從《我們的肖邦》、《那幢小閣樓》、《居里夫人故居》、《最后的騎兵》、《城堡廢墟》、《滿載十字架的車皮》中,我們都可以會(huì)晤一段屬于波蘭的歷史與傳說(shuō)。詩(shī)人筆下的風(fēng)景和歷史,并不是畫家筆下的風(fēng)景,也不是歷史學(xué)家筆下的歷史,而是以心靈感悟歷史,飽蘸著靈感與想象的油彩繪就的詩(shī)篇。
我的思緒跟著詩(shī)人的筆,徜徉在詩(shī)的國(guó)度里。這些飽含真情與深情的詩(shī)作,像一面面心靈的鏡子,像喀斯普羅威雪峰融化的淙淙清泉,映照出了波蘭蔚藍(lán)的天空,也映照出了詩(shī)人潔凈的心靈。讀這些帶著情感溫度的詩(shī),可以看出,詩(shī)人喜歡波蘭,喜歡波蘭的河流、大地與天空,更景仰在波蘭歷史的天空中那些燦若星辰的偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家。哥白尼、肖邦、居里夫人、迷茨凱維奇、米沃什、辛波斯卡、切斯瓦夫、舒爾茨……在這些偉大的名字和不朽的心靈身旁,詩(shī)人心中沉睡的藝術(shù)細(xì)胞被激活了。正是在這種激情之中,詩(shī)人接續(xù)上了自己近三十年的詩(shī)緣。想到自己學(xué)生時(shí)代就癡情于詩(shī),想到二十年前自己出版的處女作就是一部詩(shī)集,后來(lái)又出了兩本詩(shī)集。想到人到中年,命運(yùn)之手有如神助,把自己派遣到一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里工作,讓每天的生活都仿佛成為了一首詩(shī)……
然而,王勇平的詩(shī)沒(méi)有僅僅停留在對(duì)異國(guó)風(fēng)情以詩(shī)意之筆的表層描述。他的詩(shī),緣于一個(gè)天涯游子對(duì)故鄉(xiāng)家國(guó)的思戀而生發(fā)出的寶貴的藝術(shù)張力和直抵人心的力量。在《2012·清明》一詩(shī)中,我看到了一位在遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng),在教堂的鐘聲中獨(dú)酌獨(dú)吟的中國(guó)詩(shī)人。在詩(shī)行中,詩(shī)人順著《索波特海濱棧橋》的方向,讓思念穿越山海,一直走回故鄉(xiāng)。詩(shī)人緣著詩(shī)行的小徑,在維斯瓦河畔的徜徉中尋覓湘江、珠江的波浪??梢哉f(shuō),王勇平的詩(shī),總有一根情感的絲線,牽扯著對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛(ài)。剪不斷,理還亂,看似閑云孤鶴,卻總是萬(wàn)般心緒上心頭。我仿佛看到,在《華沙街頭的漢字》中,作為書(shū)法家的王勇平在異國(guó)他鄉(xiāng)看見(jiàn)漢字匾額的驚喜……我們仿佛看見(jiàn),在布拉格無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜,詩(shī)人王勇平“總是站在窗口/朝東方癡癡地眺望”。
王勇平的詩(shī),清新溫暖,朗朗上口,情景交融,富有張力。更為難能可貴的是,順著這些“臺(tái)階”步步深入,我發(fā)現(xiàn)其中的深刻與內(nèi)涵、象征和寓意。說(shuō)到底,這也是一個(gè)詩(shī)人真正稱其為詩(shī)人的根本標(biāo)志。他在離別故國(guó)的深情《回望》中如此寫道:
“生活永遠(yuǎn)不會(huì)冷卻/只要心里裝著太陽(yáng)/苦澀的咖啡是另一種芳香/何況,可以加入甜甜的方糖”。輕松中的哲思,仿佛信手拈來(lái),卻讓人難以忘懷。在《低下高貴的頭》一詩(shī)的題記中,他發(fā)現(xiàn)波蘭土地上眾多的人物雕塑,無(wú)不保持低著頭的姿勢(shì):“無(wú)論開(kāi)國(guó)君主還是普通士兵/他們無(wú)一例外都低垂著頭……真正的斗士無(wú)須擺弄姿勢(shì)/嚴(yán)酷的考驗(yàn)在于直面低潮/只要每個(gè)細(xì)胞都硬如巖石/低頭也能氣吞九霄?!倍嗝礃闼赜知?dú)到的發(fā)現(xiàn)!讀到這里,我忽然想起西班牙詩(shī)人洛爾迦的詩(shī)《低著頭》,“思想在高飛,我低著頭,/在慢慢地走,慢慢地走”。是啊,真正的自信與深沉,真正的勇士,真正的思想者與智者,大都是“微微低著頭”的?。?/p>
深夜走筆,北京長(zhǎng)安街璀璨的燈光有一種直入心靈的圣潔感。一場(chǎng)春雪剛剛止歇,早春清新的空氣裹挾著深刻的凜冽。踱步窗前,沉思良久。波蘭是一個(gè)不屈服的國(guó)度,華沙乃涅槃重生之城。因?yàn)閳?bào)復(fù)華沙起義,這里曾經(jīng)被希特勒的罪惡之手夷為平地,戰(zhàn)后重建時(shí)華沙人民堅(jiān)定地選擇了復(fù)原老城。同樣,從不向磨難屈服的王勇平,也正是在這里,得以重建自己精神的圣殿。在這詩(shī)的城堡中,我目睹了飽含他真摯情愫的一磚一瓦。他是一個(gè)孤獨(dú)者,在轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)中找到了久違的自己,他在生活的變遷中獲得了一種高貴的孤獨(dú)與自信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、意大利詩(shī)人夸西莫多就認(rèn)為詩(shī)誕生于孤獨(dú),并從孤獨(dú)出發(fā),向各個(gè)方向輻射。在王勇平的詩(shī)中,我感受到了他這種孤獨(dú),也慢慢地看見(jiàn)了他冷靜的思考與感悟后的結(jié)晶,也感到這種曳帶著生命之光的“詩(shī)的輻射”。
我從詩(shī)友的隨筆中得知,就在前些日子,位于華沙的密茲凱維奇文學(xué)博物館舉辦了主題為“轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)”的美術(shù)展覽,可與卡夫卡比肩的藝術(shù)天才舒爾茨以及同代藝術(shù)家們的作品都強(qiáng)烈地表達(dá)著這樣的主題,那就是從轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)中尋找意義。由此我想到了舒爾茨的一句至理名言“現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)是意義或意識(shí)。對(duì)我們來(lái)說(shuō),缺少意義的東西是不現(xiàn)實(shí)的?!倍跤缕揭舱窃谏钷D(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)中找尋到了生命的某種意義?!傍B(niǎo)語(yǔ)也輕/風(fēng)過(guò)也靜/整個(gè)公園都裝不下/一對(duì)聾啞戀人的純情”(《聾啞戀人》)、“我相信鮮花中的仁愛(ài)/我深諳泥土中的情懷/我祈禱這鴿子起舞的藍(lán)天/不會(huì)再有橫禍飛來(lái)”(《猶太區(qū)英雄紀(jì)念碑前》)。還有《馬車夫的故事》、《賣奶酪的老太》、《羞澀的女詩(shī)人》、《信任》等詩(shī)中,都能感覺(jué)到詩(shī)人在對(duì)生活轉(zhuǎn)換視角后的感悟與發(fā)現(xiàn)……是的,從哥白尼的《那幢小閣樓》里,詩(shī)人“聽(tīng)著陽(yáng)光的聲音/踏過(guò)歷史的苔蘚”看到了“從神學(xué)中解放出來(lái)的/自然科學(xué)的春天”;從《我們的肖邦》中,我們不僅聽(tīng)到了天籟般優(yōu)美的旋律,還仿佛聽(tīng)到了克拉科夫郊外圣十字教堂主廳柱廊里,那顆屬于藝術(shù)之神的永恒的心仍在跳動(dòng)。
一口氣讀完這部詩(shī)稿,我認(rèn)為他最感人的那首《視頻中的母親》依然是轉(zhuǎn)換了生活場(chǎng)景后的收獲。因?yàn)橄肟匆?jiàn)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子,他八十多歲的母親學(xué)會(huì)了視頻,“忽然,母親伸出顫抖的手指/夢(mèng)幻般地觸摸著視頻/她沒(méi)有摸到自己的兒子/我卻沐浴到了徐徐春風(fēng)”。這是筆者讀到過(guò)的作品中,反映母子情深的最感人肺腑的一首詩(shī)。的確,萬(wàn)里之遙,視頻畫面中的母親和兒子都在不易覺(jué)察中轉(zhuǎn)換了視角,于是,情感與思念也隨之生發(fā)出了更強(qiáng)烈的感染力與穿透力。
如果用一個(gè)意象來(lái)比喻他的詩(shī),我想到了“湖”這個(gè)字。湖的謙遜、內(nèi)斂、純凈,湖的鳶飛魚(yú)躍、岸芷汀蘭、云淡風(fēng)輕,想必都是他喜歡的。我想,這“思想之湖”的魅力更多的在于內(nèi)在而深沉的力量吧。的確,作為與他相知相契的詩(shī)友和書(shū)友,我也是喜歡湖的,且喜歡把“湖”分開(kāi)來(lái)看:在水邊,看見(jiàn)古時(shí)的月亮。有機(jī)會(huì)也總是愛(ài)到湖邊走走,我覺(jué)得湖邊散步最適合思考與遐想。我以為,詩(shī)人筆下的維斯瓦河波浪,實(shí)際上是詩(shī)人心湖的浪波和蕩漾的漣漪。
最后我想說(shuō),這些詩(shī),在字詞的間隙中,都蘊(yùn)含著一種令人溫暖的激情和力量。有文友說(shuō),一個(gè)人的詩(shī)文就是呈現(xiàn)在紙上的自己,字里行間都像鏡子一樣呈現(xiàn)著對(duì)生活和世界的理解與感知。詩(shī)人多年從事鐵路宣傳文化的領(lǐng)導(dǎo)工作,節(jié)奏之快,時(shí)間之緊,壓力之大,是常人難以想象的。文學(xué)藝術(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)可能不僅是陶冶性情的文化修為,更是一種抒發(fā)感情、排遣壓力的渠道和方式,張弛之間,工作與藝術(shù)不僅沒(méi)有掣肘之苦,而是達(dá)成了默契的互補(bǔ)與慰藉。詩(shī)人以持久的激情和旺盛的精力從事著熱愛(ài)的事業(yè),總是把困難和壓力當(dāng)成磨礪意志的機(jī)會(huì)。他不僅沒(méi)有因工作的緊張繁忙而冷落了藝術(shù)追求,而是把事業(yè)追求中對(duì)人生的歷練,轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。同時(shí),通過(guò)藝術(shù)的熏陶,更多地懂得了怎樣去藝術(shù)性地開(kāi)展工作,真正做到了工作讓藝術(shù)擁有靈感,藝術(shù)使工作平添魅力。
行文至此,忽然想起那年春天,《詩(shī)刊》等單位在京聯(lián)合舉辦首屆“書(shū)法寫新詩(shī)”展覽,他的書(shū)法作品書(shū)寫的是著名詩(shī)人艾青的名作《我愛(ài)這土地》:“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這也正是他對(duì)祖國(guó)之愛(ài)、事業(yè)之愛(ài)、藝術(shù)之愛(ài)的生動(dòng)詮釋。
2013年初春寫于北京雪夜