論當(dāng)今媒體道義擔(dān)當(dāng)之迫切性

摘 要：2012年底發(fā)生的甘露露事件，讓整個(gè)媒體界為之震驚，國(guó)家廣電總局為此撤銷了江蘇教育臺(tái)。無(wú)疑，廣電總局的行為具有導(dǎo)向作用，即嚴(yán)禁娛樂化和低俗話。這迫使學(xué)界和業(yè)界人士反思當(dāng)今媒體該如何做才能有效地實(shí)現(xiàn)公益性和市場(chǎng)性的平衡，尤其是對(duì)公益性的追求。

關(guān)鍵詞：干露露；娛樂化；眼球效益；媒體道義

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）30-0204-02

一、“眼球效益”決定下的干露露和相關(guān)媒體行為

2012年11月24日，干露露母女在江蘇教育電視臺(tái)綜藝節(jié)目《棒棒棒》中大爆粗口，讓觀眾驚異于其言辭粗鄙、素養(yǎng)低下之外，也不禁對(duì)最近幾年媒體發(fā)展取向和類似的甘露露現(xiàn)象陷入深思。

干露露是因2011年情人節(jié)那天流傳在網(wǎng)上一段名為《母親沖進(jìn)澡堂為女兒拍視頻征婚》的視頻而火爆，據(jù)說點(diǎn)擊率在很短時(shí)間內(nèi)就破萬(wàn)。在當(dāng)今美女如云的時(shí)代，靠漂亮來搏出位是很難的，而要想一夜成名，有一條捷徑，即靠情色的緋聞來吸引公眾的眼球。公眾都有好奇心，有些人更有窺淫癖之好，媒體深諳其道。干露露的做法迎合了網(wǎng)絡(luò)和公眾的胃口，其“成名”也是預(yù)料之中。

干露露成名后，自然會(huì)吸引公眾的注意力，各種媒體為了賺取眼球效益，自然會(huì)邀請(qǐng)干露露做節(jié)目，江蘇教育電視臺(tái)就是眾多媒體中的一家。江蘇教育電視臺(tái)宗旨是“立足教育，突出青少年，服務(wù)全社會(huì)”，作為一個(gè)主打教育的公益性媒體，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，為了更好地開發(fā)現(xiàn)有資源和擴(kuò)大影響力，江蘇教育電視臺(tái)和其他電視臺(tái)一樣，紛紛推出綜藝類節(jié)目?！栋舭舭簟肪褪且粰n引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)模式、具有獨(dú)特創(chuàng)意和娛樂性的真人秀節(jié)目。

近年來，真人秀節(jié)目一直非?；鸨鞣N“秀”層出不窮，一直受到觀眾的追捧。有以?shī)蕵窞橹鞯恼嫒诵愎?jié)目，如湖南電視臺(tái)的《超級(jí)女聲》和中央三套的《星光大道》，影響都很大，它們?yōu)槠矫駥?shí)現(xiàn)夢(mèng)想搭建了舞臺(tái)。有以婚姻或求職為主的真人秀，前者以《非誠(chéng)勿擾》、后者以《職來職往》為代表。究竟是何原因致使真人秀節(jié)目大行其道？答案不言而喻，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用的結(jié)果。實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，媒體面臨效益問題，迫切需要提高收視率來賺取效益。而觀眾對(duì)過去那種“大寫”的節(jié)目已厭倦，電視臺(tái)必須重新策劃新的節(jié)目類型來吸引觀眾的注意力，于是，個(gè)人化的小敘事應(yīng)運(yùn)而生。小敘事關(guān)注個(gè)體、關(guān)注普通人的傳奇故事，更貼近生活。于是，為了滿足觀眾的獵奇心和提高節(jié)目的收視率，許多媒體制造笑點(diǎn)與看點(diǎn)，不斷趨向娛樂化，行走在“三俗”的邊緣。江蘇電視臺(tái)的《非誠(chéng)勿擾》不斷爆出“假嘉賓、假牽手”的新聞，就是為了制造噱頭吸引眼光。同樣，此次江蘇教育電視臺(tái)邀請(qǐng)甘露露母女做節(jié)目，就是想借甘露露的“臭名”吸引公眾眼球。

不唯如此，如今回顧整個(gè)事件，更像是江蘇教育電視臺(tái)為博取眼球效益而進(jìn)行的一個(gè)精心策劃。因?yàn)槭录l(fā)生后，干母在記者采訪時(shí)透露，她們是配合節(jié)目才飆臟話的。若此話為假，節(jié)目組人員在面對(duì)此突發(fā)事件，應(yīng)對(duì)干氏母女及時(shí)加以阻止；設(shè)若此話為真，我們將多么痛心地看到媒體相關(guān)工作人員的用心是何等“險(xiǎn)惡”，為了吸引我們的眼球，不顧任何道德廉恥，將媒體應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任拋諸腦后。幸好，國(guó)家廣電總局及時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)該事件進(jìn)行了嚴(yán)肅處理，要求江蘇教育電視臺(tái)停播，江蘇教育電視臺(tái)的遭遇可謂“偷雞不成蝕把米”。廣電總局的行為告訴國(guó)內(nèi)各家媒體，作為國(guó)家和政府的喉舌，媒體應(yīng)在承擔(dān)一定社會(huì)職責(zé)的前提下考慮到經(jīng)濟(jì)利益，而非利字當(dāng)頭。若一些媒體罔顧媒體責(zé)任，突破底線，將會(huì)受到當(dāng)局的嚴(yán)懲和觀眾的唾棄。

20世紀(jì)，尼爾·波茲曼在面對(duì)電視取代報(bào)紙成為大眾傳媒的霸主時(shí)，曾感嘆道：“這種轉(zhuǎn)換從根本上不可逆轉(zhuǎn)地改變了公眾話語(yǔ)的內(nèi)容和意義，因?yàn)檫@樣兩種截然不同的媒介不可能傳達(dá)同樣的思想。”[1]那時(shí)的波茲曼只是擔(dān)心電視以畫面的形式來呈現(xiàn)事物與報(bào)紙書籍以文字的形式來呈現(xiàn)事物相較而言，前者不利于人類更深入的思考事物，只會(huì)使人流于表面且止于表面。他肯定沒有想到，電視發(fā)展到今天，不僅僅是電視這種媒介不利于人類進(jìn)行深入思考，更重要的是，電視會(huì)讓人更多地陷入娛樂，從而愈發(fā)地遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)，淡漠了現(xiàn)實(shí)。蘇珊·桑塔格對(duì)后者有著深刻的感受，她在《關(guān)于他人的痛苦》一書中說：“電視上的影像，按其本質(zhì)來說，是遲早要被人厭倦的影像。這種麻木感，是有其根源的，這就是電視想方設(shè)法要以過量的影像來吸引和滿足人們，因而擾亂注意力。”[2]受眾每天都接觸大量的影像，對(duì)所有影像都習(xí)以為常，即使是以前看起來令人感到恐怖或令人氣憤的事情，現(xiàn)在也只是略掃一眼，不再關(guān)心。比如，電視上大量的地震報(bào)道，讓許多觀眾已習(xí)慣了災(zāi)難，神經(jīng)接近麻木，不會(huì)有任何實(shí)際行動(dòng)，僅僅是看“地震新聞”而已。

綜上所述，無(wú)論是電視這一媒介的傳播性質(zhì)，還是當(dāng)今國(guó)內(nèi)電視節(jié)目的發(fā)展走向，都具有強(qiáng)烈的娛樂傾向。目前，國(guó)內(nèi)各大電臺(tái)的發(fā)展趨勢(shì)在不斷的增強(qiáng)娛樂化，而對(duì)真正的民生問題很少問津。而無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家，其媒體都承擔(dān)著一定的社會(huì)職責(zé)，國(guó)內(nèi)的媒體也不外如此。如何避免過分娛樂化以更好的姿態(tài)承擔(dān)社會(huì)道義是現(xiàn)今媒體面臨的一個(gè)重要問題。

二、當(dāng)今媒體社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)谋匾院涂尚行?/p>

上述干露露事件反映了國(guó)內(nèi)媒體在走向娛樂化的路途中漸漸丟失了承擔(dān)社會(huì)道義的職責(zé)，而這是一個(gè)媒體所不應(yīng)該的。眾所周知，早在20世紀(jì)60年代，美國(guó)學(xué)者G.格伯納就提出了“培養(yǎng)分析”的理論，該理論認(rèn)為美國(guó)電視媒體中充斥的大量暴力內(nèi)容不僅增大了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境危險(xiǎn)程度的判斷，而且容易誘發(fā)青少年犯罪。這是因?yàn)?，現(xiàn)代社會(huì)中人們獲取信息更多的是來自于大眾傳媒，大眾傳媒塑造了人們腦海中的世界，決定著每個(gè)人對(duì)社會(huì)的“共識(shí)”認(rèn)知。大眾傳媒通過對(duì)象征性事物的選擇、加工、記錄和傳達(dá)活動(dòng)，向人們提供關(guān)于外部世界及其變化的信息，用以作為社會(huì)成員認(rèn)識(shí)、判斷和行動(dòng)的基礎(chǔ)。無(wú)論多么重大的事件或問題，若不經(jīng)大眾傳媒的報(bào)道，很難被認(rèn)為作為“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”所認(rèn)知；反之，一些微不足道的事情，經(jīng)過電視媒介的大肆渲染，也會(huì)成為萬(wàn)眾矚目的重大事件。

在我國(guó)，對(duì)公眾影響力最大的大眾傳媒主要是電視和互聯(lián)網(wǎng)。大量的社會(huì)調(diào)查表明，無(wú)論男女，無(wú)論其收入和教育程度的差別有多大，都對(duì)性愛、懸疑、暴力、娛樂的節(jié)目感興趣，這已成為每個(gè)媒體人的共同認(rèn)知。為了做出能吸引更多受眾的節(jié)目，各大電視臺(tái)都圍繞此四項(xiàng)選擇話題，近年來的電視劇和綜藝節(jié)目正是比較好的例證。但就電視而言，因?yàn)閲?guó)家廣電總局有許多法規(guī)在制約著它們，避免了它們?yōu)樘岣呤找暵实羧脒^分低俗的泥淖。

相對(duì)電視來說，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)更加開闊的輿論平臺(tái)?，F(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)，其娛樂功能更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了電視。打開任意一個(gè)大型網(wǎng)站的主頁(yè)，搜狐、新浪、pptv等，映入眼簾的多是半裸的男人和女人，大量的情色文字描述占據(jù)頁(yè)面的半壁江山。面對(duì)此情此景，不禁要問難道現(xiàn)實(shí)生活中沒有其他重要話題了嗎？媒體的社會(huì)職責(zé)跑哪里去了呢？

在互聯(lián)網(wǎng)里，媒體人和普通百姓都可以自由地發(fā)表自己的見解，或客觀中肯，或劍走偏鋒。為了吸引受眾的眼光，許多人都選擇了后者，因?yàn)楹笳吒菀走_(dá)到片面的深刻。但筆者以為，同是新聞爆料，媒體人和普通百姓應(yīng)該有不同的特色，因?yàn)槊襟w人擁有更多的資源和權(quán)力。就2012年十月份發(fā)生的小悅悅事件而言，網(wǎng)絡(luò)大吵特吵，許多網(wǎng)友都指責(zé)那18名路人太冷漠，沒有同情心。普通百姓僅止于這個(gè)層面而言，無(wú)可厚非；但媒體不能，需要做的工作還很多。據(jù)事后調(diào)查，在這18名路人中，由于光線黑暗，有的人根本就沒有看到受傷的孩子；還有的人撥打了110報(bào)案，并非漠不關(guān)心。面對(duì)這些事實(shí)，電視臺(tái)和一些大型網(wǎng)站卻不予報(bào)道，只是一味地將輿論矛頭指向人心的冷漠。這種非客觀、罔顧事實(shí)的報(bào)道所造成的輿論效果是非常惡劣的，它讓人想起了南京“彭宇”案不良后果的后續(xù)社會(huì)效應(yīng)。它不但不能增強(qiáng)社會(huì)公民的正義感和責(zé)任意識(shí)，反而讓更多的人因心理恐懼、害怕惹事而效仿那些所謂的“冷漠市民”。據(jù)此，筆者以為，我們的大眾媒體應(yīng)該就此類事件多一些客觀的報(bào)道，追蹤事情的始末，而不是抓住一個(gè)污點(diǎn)將其擴(kuò)大渲染以激起公憤。只有客觀公正、有始有終地去分析一個(gè)事件，媒體才能更好地引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)世界，讓公眾對(duì)社會(huì)有個(gè)較為準(zhǔn)確的認(rèn)知和判斷。

今年的“六一”是一個(gè)不同尋常的“六一”，是讓眾多家長(zhǎng)氣憤、恐慌的六一，因?yàn)椴粩嘤行侣劚瞿衬承ｉL(zhǎng)、某某老師、某某官員誘奸少女，給孩子的身體和心靈造成了許多的傷害。這樣的事件以前好像未有發(fā)生，或即使發(fā)生也從未如此大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間的報(bào)道，而今年的報(bào)道幅度與強(qiáng)度給我們普通受眾形成的感覺是“老師都是禽獸，不值得信任，把孩子交給他們很危險(xiǎn)”。毫無(wú)疑問，這樣的傳媒效果是非常不好的，使老師和家長(zhǎng)之間本來互相信任和依賴的美好關(guān)系變成了猜疑和敵對(duì)關(guān)系，給本就惡劣的教育環(huán)境雪上加霜。筆者以為，媒體不僅要將此類事情爆料出來，更重要的是，要不畏權(quán)貴，集結(jié)一些法律界人士就此事討論，聯(lián)系國(guó)內(nèi)外相關(guān)案例進(jìn)行剖析，引導(dǎo)輿論的走向；當(dāng)然，更重要的是，媒體要進(jìn)一步跟進(jìn)報(bào)道該事件的進(jìn)程。因?yàn)橹挥羞@樣，才能發(fā)揮媒體的監(jiān)督功能和引導(dǎo)功能，讓公眾更多的了解此事，讓家長(zhǎng)安心；同時(shí)，也給那些欲行不軌的人一個(gè)嚴(yán)重的警告。

傳播國(guó)家的聲音，闡釋政府的政策，教育廣大受眾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧，是我國(guó)媒體的一個(gè)重要職責(zé)。發(fā)揮媒體的輿論監(jiān)督功能，共同營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)公眾都客觀地了解社會(huì)，更好地反作用于社會(huì)，最終讓媒體、社會(huì)、公眾三者之間形成積極的互動(dòng)，促成一個(gè)良性循環(huán)。而在這個(gè)過程中，媒體必須積極主動(dòng)地承擔(dān)起社會(huì)道義，不能為經(jīng)濟(jì)效益一味地走向娛樂化，這是其中的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

[1]尼爾·波茲曼.娛樂至死·童年的消逝[M].章艷，吳燕莛，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009.

[2]蘇珊·桑塔格.關(guān)于他人的痛苦[M].黃燦然，譯.上海：上海譯文出版社，2006.