《資本論》高校傳播機(jī)制研究

摘 要：當(dāng)前，黨和國(guó)家在大力推進(jìn)馬克思大眾化，而馬克思大眾化的重要表現(xiàn)之一是《資本論》的廣泛傳播。高校學(xué)生的發(fā)展關(guān)系到社會(huì)的走向，馬克思思想或者《資本論》能否在高校中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)將影響下一階段馬克思大眾化能否繼續(xù)進(jìn)行下去。庫(kù)恩的范式理論從學(xué)科發(fā)展的角度強(qiáng)調(diào)范式的建立給一個(gè)學(xué)科的發(fā)展和傳播帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，這一點(diǎn)對(duì)于如何做好《資本論》傳播工作很有啟發(fā)。將運(yùn)用庫(kù)恩的范式理論對(duì)《資本論》在高校中的傳播機(jī)制進(jìn)行研究，以期推進(jìn)高校中的馬克思主義傳播。

關(guān)鍵詞：資本論；范式理論；高校；傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：F0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）30-0079-02

當(dāng)前，黨和國(guó)家在大力推進(jìn)馬克思大眾化，而在校大學(xué)生是國(guó)家社會(huì)的未來(lái)，馬克思的思想能否在高校學(xué)生中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)將關(guān)系到下一階段馬克思大眾化能否順利地進(jìn)行下去。通過(guò)對(duì)《資本論》高校傳播史的梳理，我們發(fā)現(xiàn)《資本論》一度在高等教育體系中很受重視，但由于種種社會(huì)歷史原因，逐漸淡出人們的視野。由于長(zhǎng)時(shí)間缺乏深入的探究，自然也就存在一些人對(duì)它的誤解，甚至是歪曲，加之高校對(duì)相應(yīng)的教學(xué)科研工作重視程度不夠，教學(xué)方法上流于形式，與馬克思的初衷相差甚遠(yuǎn)，這就使得在校大學(xué)生對(duì)它望而卻步，這也成為馬克思大眾化不能在高校中順利進(jìn)行的主要原因之一。

一、庫(kù)恩范式理論

庫(kù)恩所指的“范式”“共有”兩個(gè)特征——一是“它們的成就空前地吸引一批堅(jiān)定的擁護(hù)者，使他們脫離科學(xué)活動(dòng)的其他競(jìng)爭(zhēng)模式”，二是“這些成就又足以無(wú)限制地為重新組成的一批實(shí)踐者留下有待解決的種種問(wèn)題”，“這是一個(gè)與‘常規(guī)科學(xué)’密切有關(guān)的術(shù)語(yǔ)……科學(xué)實(shí)踐所產(chǎn)生的這種承諾和明顯的一致是常規(guī)科學(xué)的先決條件，亦即一個(gè)特定研究傳統(tǒng)的發(fā)生與延續(xù)的先決條件?！盵1]庫(kù)恩認(rèn)為，范式是科學(xué)研究得以進(jìn)行下去的前提，“在范式指導(dǎo)下工作決無(wú)他途可尋，而拋棄了范式，也就等于終止了范式所規(guī)定的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！盵1]，而人類(lèi)科學(xué)的革命不外是“一種范式通過(guò)革命向另一種范式的過(guò)渡”。在范式理論下，科學(xué)家的工作是完成“令人迷醉”的“掃尾工作”[1]。這些“掃尾工作”也就構(gòu)成了“堅(jiān)實(shí)地建立在一種或多種過(guò)去科學(xué)成就基礎(chǔ)上的研究”[1]，亦即“常規(guī)科學(xué)”，其目的在于“澄清范式所已經(jīng)提供的那些現(xiàn)象與理論”和“增進(jìn)這些事實(shí)與范式預(yù)測(cè)之間的吻合程度，并且力圖使范式本身更加明晰?！盵1]進(jìn)一步，庫(kù)恩認(rèn)為常規(guī)科學(xué)就是“解謎”，“在絕大多數(shù)場(chǎng)合，任何特殊的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域除了解\"謎\"之外就沒(méi)有別的工作可做了”[1]?？茖W(xué)家“集中地研究他那個(gè)團(tuán)體所關(guān)注的自然現(xiàn)象中最微妙和最深?yuàn)W的那些方面”[1]，而并不關(guān)注“范式”之外的問(wèn)題。常規(guī)科學(xué)的成功，只是說(shuō)明了范式與理論與現(xiàn)象的一致性，“無(wú)新穎性的發(fā)現(xiàn)可言”[1]。

其次，范式并不是不變動(dòng)的，因?yàn)椤斑@些成就又足以無(wú)限制地為重新組成的一批實(shí)踐者留下有待解決的種種問(wèn)題”，范式仍為新思想留下空間?！俺Ｒ?guī)科學(xué)一再地誤入迷津”使得人們對(duì)已有的范式產(chǎn)生懷疑，“到了科學(xué)團(tuán)體不再能回避破壞科學(xué)實(shí)踐現(xiàn)有傳統(tǒng)的反常時(shí)期，就開(kāi)始了非常規(guī)的研究”，“最終導(dǎo)致科學(xué)共同體做出一系列新的承諾，建立一個(gè)科學(xué)實(shí)踐的新基礎(chǔ)”[1]。到新的范式的提出，“使最初的反?，F(xiàn)象變?yōu)轭A(yù)期現(xiàn)象時(shí)為止”[1]，調(diào)整才完成。但范式內(nèi)總有無(wú)法解決的問(wèn)題，因?yàn)椤八恍枰沂聦?shí)上也絕不可能解釋它所面臨的所有事實(shí)”[1]。但是范式的揚(yáng)棄總要受到舊范式的“擁護(hù)者”的壓制，“多數(shù)科學(xué)事業(yè)的成功得自自然科學(xué)共同體愿意捍衛(wèi)這個(gè)假定；如果有必要，他們會(huì)不惜代價(jià)為之奮斗。例如，科學(xué)家往往要壓制重要的新思想，因?yàn)樾滤枷氡囟〞?huì)破壞常規(guī)研究的基本承諾”[1]，因?yàn)榉妒街羞€含有許多的隨意性，“只要這些承諾還保留有隨意性因素，那么，常規(guī)研究的真正本質(zhì)保證了新思想不可能長(zhǎng)期被壓制”[1]。

二、《資本論》高校傳播歷史經(jīng)驗(yàn)及規(guī)律歸納

歷史上，《資本論》在高校中一度受到重視得益于其天然的基礎(chǔ)，“一方面是因?yàn)樾轮袊?guó)成立后《資本論》的著名研究家絕大多數(shù)集中在高校內(nèi)；另一方面是因?yàn)楸仨毻ㄟ^(guò)高校的培養(yǎng)，才能造就出新一代的《資本論》傳播者?！盵2]

在《資本論》傳播上，中國(guó)人民大學(xué)培養(yǎng)出一批《資本論》教學(xué)研究的工作者，先后調(diào)出教研的骨干支援其他單位，并寫(xiě)出一批學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值較高的《資本論》的研究成果，例如“余學(xué)本寫(xiě)的《資本論》，北京出版社一九五四年出版”，“孟氧和集士編的《<資本論>歷史典故注釋?zhuān)ǔ醺澹?，連載于《教學(xué)與研究》一九五五年第五號(hào)至一九六零年第七號(hào)”，“一九六三年中國(guó)人民大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系編輯了《<資本論>學(xué)習(xí)參考資料》一書(shū)，編印了《<資本論>輔導(dǎo)》（初稿）第一卷第一、二、三篇（共兩冊(cè)），編印了《資本的生產(chǎn)過(guò)程》、《資本的流通過(guò)程》、《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》三本內(nèi)部教材”，“衛(wèi)興華、胡鈞、吳樹(shù)青共同編寫(xiě)了《<資本論>第二卷簡(jiǎn)要本》”[2]等，創(chuàng)辦了《教學(xué)與研究》和《經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理》，“為《資本論》在中國(guó)傳播提供了陣地”[2]。

廈門(mén)大學(xué)新中國(guó)成立以后在王亞南的努力下成為傳播《資本論》主要陣地之一。研究工作者撰寫(xiě)了大量著作，在這些著作中，“王亞楠獨(dú)樹(shù)一幟的研究了《資本論》的體系結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容、辨證方法以及疑難問(wèn)題”[2]，“每年都應(yīng)邀在全國(guó)許多地方宣講《資本論》，先后帶出數(shù)批《資本論》的研究生，主持創(chuàng)辦了中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究問(wèn)題所及刊物《中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》”[2]。廈門(mén)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系在王亞南逝世之后再接再厲，“繼續(xù)招收《資本論》研究生和其他經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究生”[2]，同時(shí)，“葛家澍和鄧子基分別成為運(yùn)用《資本論》研究會(huì)計(jì)學(xué)和財(cái)政學(xué)的專(zhuān)家”[2]，在運(yùn)用和發(fā)展《資本論》上取得突破。并且，廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系以“長(zhǎng)達(dá)三十八萬(wàn)字的《<資本論>研究論文集》”“慶祝全國(guó)《資本論》研究會(huì)的成立”。

吉林大學(xué)也有突出的貢獻(xiàn)，這“與著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)《資本論》研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)關(guān)夢(mèng)覺(jué)的勞動(dòng)是分不開(kāi)的”[2]。從相關(guān)的《資本論》的講稿可以看出，“關(guān)夢(mèng)覺(jué)是從唯物辯證法的角度來(lái)講解《資本論》的。”[2]從這一點(diǎn)看出，教學(xué)工作有了新的發(fā)展，逐步把重心放在從研究《資本論》的方法。這樣的變化使得國(guó)內(nèi)《資本論》研究水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，因?yàn)檫@樣轉(zhuǎn)變更接近于恩格斯所說(shuō)的“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盵3]

河南師范大學(xué)下舉辦的《資本論》研究生班取得引人注目的成就，原因在于采取了一些值得借鑒的措施：一是強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)專(zhuān)研《資本論》，規(guī)定對(duì)《資本論》的理論和方法要做系統(tǒng)研究，要運(yùn)用《資本論》的理論和方法研究當(dāng)代資本主義，研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和解決中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題”[2]；二是“加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練，突出的是請(qǐng)校外專(zhuān)家講授《資本論》的各種版本和《資本論》專(zhuān)題；三是“開(kāi)展專(zhuān)題研究，實(shí)行因材施教，提倡百家爭(zhēng)鳴?！盵2]

《資本論》傳播主要有這幾個(gè)特點(diǎn)：每個(gè)高校的傳播陣地上都有學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者作為帶頭人，研究領(lǐng)域從原著研究到方法解讀；教學(xué)的同時(shí)著書(shū)立說(shuō)，并創(chuàng)辦刊物，這與庫(kù)恩所說(shuō)“在科學(xué)中，發(fā)行專(zhuān)門(mén)刊物，建立專(zhuān)家學(xué)會(huì)，爭(zhēng)取列入學(xué)校課程中，所有這些活動(dòng)通常都與一個(gè)團(tuán)體第一次接受一個(gè)單一范式密切相關(guān)”[1]相符，形成一個(gè)“科學(xué)專(zhuān)業(yè)化的建制模式”[1]。特別是隨著研究水平日益提升，學(xué)術(shù)界注意到《資本論》提供的是看待世界、解釋世界和改變世界的方法。

三、基于庫(kù)恩范式理論的《資本論》高校傳播路徑創(chuàng)新

庫(kù)恩理論的關(guān)鍵就在于范式的建立，在每個(gè)范式內(nèi)具體地研究問(wèn)題，并在發(fā)展過(guò)程中有意識(shí)地調(diào)整范式。

自新中國(guó)成立以來(lái)，《資本論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的被引用頻率呈現(xiàn)出差異顯著的四個(gè)階段。從1949年到1966年，教材中有大量馬恩原著的引用。在僅僅幾十頁(yè)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃講義（上冊(cè)）》中，《資本論》、《列寧全集》、《馬克思恩格斯全集》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》、《反杜林論》等著作總計(jì)被引用20次。

較于新中國(guó)成立初期的引用數(shù)量，改革開(kāi)放初期至80年代末《資本論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教科書(shū)中的引用頻率明顯下降，在《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史（下冊(cè)）》中，《資本論》、《斯大林全集》、《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》、《反杜林論》等著作總計(jì)被引用4處，在《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的引用76處。到了20世紀(jì)90年代，《資本論》在新的學(xué)科體系中引用頻率仍然很低。隨著我國(guó)高等教育體系的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)核心教材體系日趨成熟，《資本論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的引用次數(shù)突增，在《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中引用106處，《金融學(xué)》（第二版）中《資本論》引用30處，《金融學(xué)》（第三版）中總計(jì)引用39處。

對(duì)《資本論》的重視程度側(cè)面反映了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展走向。1978年以前，國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，要素統(tǒng)一管理。一方面，社會(huì)公平受到重視，但整個(gè)社會(huì)沒(méi)有活力。工作重心調(diào)整使得經(jīng)濟(jì)建設(shè)被擺到重要的位置，由于片面理解改革開(kāi)放精神社會(huì)發(fā)展過(guò)于強(qiáng)調(diào)財(cái)富積累。在追求最大經(jīng)濟(jì)效益的范式下，學(xué)術(shù)研究也轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)效益為主導(dǎo)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，高校適應(yīng)社會(huì)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)課程。但值得深思的是，西方發(fā)達(dá)國(guó)家中并沒(méi)有因資本主義強(qiáng)大而使馬克思研究完全沒(méi)有“市場(chǎng)”，MEGA研究隊(duì)伍中，歐洲和日本的學(xué)者占大多數(shù)。在“兩只手”的共同牽引下社會(huì)才能不斷進(jìn)步，只依靠“一只手”發(fā)力是不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的，一腿粗一腿細(xì)就想跑得遠(yuǎn)簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。

一方面《資本論》的研究善未成熟，另一方面高校不重視這樣的課程，背教條的教學(xué)方式使得很多學(xué)生對(duì)馬恩主義感到空洞無(wú)味，沒(méi)有真切地體會(huì)到其對(duì)社會(huì)發(fā)展的真知灼見(jiàn)。由于教學(xué)方式的不合理性以及自身的難度，《資本論》在高校中的傳播并不順利，而這也正是我們應(yīng)該努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

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