理想的教育：貴在理性的堅(jiān)持

葉圣陶說(shuō)過(guò)：教育的根本在于培養(yǎng)良好的習(xí)慣。培根也說(shuō)過(guò)：習(xí)慣是人生的主宰，它一旦形成，便成為一種半自動(dòng)化的潛意識(shí)行為，對(duì)人生、事業(yè)、生活起著永久性的作用……由此可見(jiàn)，良好習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有著極其深遠(yuǎn)的意義。

成立于2005年8月的廣東省東莞市樟木頭實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一所由五所村辦小學(xué)整合而成的學(xué)校，在打造農(nóng)村城市化名校的探索中，從實(shí)施養(yǎng)成好習(xí)慣的教育入手，開(kāi)發(fā)養(yǎng)成教育的校本教材，探索養(yǎng)成教育的教學(xué)模式，創(chuàng)新養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，辦學(xué)八年多來(lái)，堅(jiān)持不懈，注重細(xì)節(jié)，講求實(shí)效，著力打造系統(tǒng)化、系列化好習(xí)慣教育品牌，從而走出了一條獨(dú)特的教育創(chuàng)新之路。

追求一種辦學(xué)理念

步入樟木頭實(shí)驗(yàn)小學(xué)，現(xiàn)代化的校園與一些新建學(xué)校并沒(méi)有太大區(qū)別。然而，當(dāng)你用心去感悟這里的一草一木時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在她現(xiàn)代化的呈現(xiàn)方式背后，流淌著一種充滿生命氣息的教育：優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境、安定的教學(xué)秩序、和諧的育人氛圍……處處散發(fā)著濃郁的好習(xí)慣教育的文化氣息。特別是迎面走來(lái)的學(xué)生，那一張張充滿朝氣、寫滿陽(yáng)光的笑臉，那一聲聲“老師好”的問(wèn)候，聲音甜美而純真，一種久違了的感動(dòng)頓時(shí)油然而生：這真是一個(gè)育人的殿堂，一個(gè)讀書的好地方。

思路決定出路。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和論證，辦學(xué)伊始，學(xué)校便提出了“好習(xí)慣終身受益”的校訓(xùn)，提出了好習(xí)慣教育的總體目標(biāo)——講文明、愛(ài)讀書、會(huì)感恩。決定以“實(shí)施養(yǎng)成好習(xí)慣的教育，打造農(nóng)村城市化名校”為辦學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的自我提升。八年多來(lái)，圍繞這樣的目標(biāo)，實(shí)驗(yàn)小學(xué)人開(kāi)展了一系列卓有成效的實(shí)踐與探索。

開(kāi)發(fā)一套校本教材

教育是一種慢的藝術(shù)。一個(gè)人良好的品德、行為習(xí)慣是靠無(wú)數(shù)連續(xù)的行為過(guò)程、行為結(jié)果積累起來(lái)的一種文化、一種形象。因此，要將養(yǎng)成教育切實(shí)有效地逐步深入推行，就必須找到一個(gè)長(zhǎng)久有效的載體。

為此，該校校長(zhǎng)巫蔭強(qiáng)帶領(lǐng)全體實(shí)驗(yàn)小學(xué)人，遵循養(yǎng)成教育的一般規(guī)律，按照編寫教材的針對(duì)性、主體性、生活性、趣味性、多元性和統(tǒng)一性原則，開(kāi)發(fā)出了一套序列化、系統(tǒng)化的校本教材——《好習(xí)慣》。這套教材分為做人、做事、學(xué)習(xí)習(xí)慣三大方面的12項(xiàng)內(nèi)容，并把這12項(xiàng)內(nèi)容按照低（一二年級(jí)）、中（三四年級(jí)）、高（五六年級(jí)）三個(gè)階段序化為《好習(xí)慣》上、中、下三冊(cè)，根據(jù)學(xué)生年齡、心理、認(rèn)知等方面的特點(diǎn)，由淺入深，由低到高，由表及里，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣地細(xì)化養(yǎng)成好習(xí)慣的48項(xiàng)具體指標(biāo)。在實(shí)施時(shí)，學(xué)校將這48項(xiàng)指標(biāo)分解到小學(xué)階段12個(gè)學(xué)期，每學(xué)期重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)習(xí)慣。

比如，一年級(jí)第一學(xué)期著重培養(yǎng)的四個(gè)好習(xí)慣是“自己的事自己做、遵守學(xué)校紀(jì)律、文明禮貌、主動(dòng)學(xué)習(xí)”；而第二學(xué)期要培養(yǎng)的四個(gè)習(xí)慣是“生活有規(guī)律、熱愛(ài)勞動(dòng)、自我保護(hù)、好奇”。為了便于操作，學(xué)校還進(jìn)一步將這四個(gè)習(xí)慣細(xì)化為一些具體的訓(xùn)練指標(biāo)：放學(xué)回家先做作業(yè)；晚上8：30前上床睡覺(jué)；節(jié)假日到戶外參加體育運(yùn)動(dòng)；不到山塘、河流、水庫(kù)游泳；上課前，學(xué)習(xí)用品擺放在左上角，下課后，先上廁所再去游戲；沿校門兩側(cè)行走，不突然橫過(guò)馬路等等，每一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣都源于學(xué)生真實(shí)的生活。

在圖書市場(chǎng)上，有關(guān)培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的理論和書籍不少見(jiàn)，但能把培養(yǎng)好習(xí)慣形成體系并能走進(jìn)課堂進(jìn)行具體操作的書籍卻不多見(jiàn)。著名教育專家關(guān)鴻羽評(píng)價(jià)，“像這樣按學(xué)段編寫得如此具體而細(xì)致的進(jìn)行養(yǎng)成教育的書籍在全國(guó)尚屬首次。”其獨(dú)特之處還在于：改變了傳統(tǒng)德育的“高、大、空”現(xiàn)象，讓德育回歸了學(xué)生的真實(shí)生活，它教導(dǎo)學(xué)生從小事做起，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中潛移默化地形成習(xí)慣。因而，這套教材成為了全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題研究成果之一，并獲得了2008年廣東省教育創(chuàng)新成果獎(jiǎng)。

探索一種教育模式

只有最終轉(zhuǎn)化為教育行動(dòng)的理念，才富有鮮活的生命力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，樟木頭實(shí)驗(yàn)小學(xué)逐漸摸索出了一套教育模式。

在《好習(xí)慣》教材中，每項(xiàng)“好習(xí)慣”的具體培養(yǎng)包含6方面的內(nèi)容。1知識(shí)：簡(jiǎn)明地提出有關(guān)習(xí)慣的知識(shí)點(diǎn)。2實(shí)例：一般列舉正反兩方面事例。3情景的設(shè)置：給學(xué)生設(shè)置生活的情景及養(yǎng)成好習(xí)慣的操作情景。4問(wèn)題：結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從不同角度提出給學(xué)生思考的問(wèn)題。5訓(xùn)練：設(shè)立易于操作的訓(xùn)練內(nèi)容，通過(guò)訓(xùn)練使好習(xí)慣的養(yǎng)成德育強(qiáng)化。6評(píng)價(jià)：包括個(gè)人、小組、老師、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。

圍繞這樣的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校每周開(kāi)設(shè)一節(jié)習(xí)慣課，每個(gè)習(xí)慣上3節(jié)課。第一節(jié)為“常規(guī)課”，給孩子講這個(gè)習(xí)慣的含義，為什么要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣等等，主要強(qiáng)調(diào)知情意行的和諧統(tǒng)一，關(guān)注情感態(tài)度和價(jià)值取向；第二節(jié)為“訓(xùn)練探究課”，補(bǔ)充資料內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分享收集到的資料，共同探究解決存在的疑問(wèn)，解決單項(xiàng)訓(xùn)練指標(biāo)的要求；第三節(jié)為“鞏固評(píng)價(jià)課”，學(xué)生自評(píng)，小組互評(píng)，結(jié)合“家長(zhǎng)評(píng)價(jià)表”，統(tǒng)計(jì)幾周來(lái)各單項(xiàng)習(xí)慣指標(biāo)的進(jìn)步情況，并且落實(shí)訓(xùn)練效果。

走進(jìn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的課堂，無(wú)論是常規(guī)課，還是訓(xùn)練探究課，孩子們都表現(xiàn)出了最真、最美的自我。不論是誰(shuí)回答了老師的提問(wèn)，不論精彩與否，伙伴們都會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，報(bào)以最真摯的掌聲，那源于生命本真的愛(ài)心和行動(dòng)會(huì)讓人產(chǎn)生持久的感動(dòng)。

教育是無(wú)痕的，如同春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲般一點(diǎn)點(diǎn)浸入孩子的心田。為此，學(xué)校不僅注重課堂的知識(shí)傳授，更注重課后一點(diǎn)一點(diǎn)地持續(xù)推動(dòng)好習(xí)慣的養(yǎng)成。在養(yǎng)成“博覽群書”的習(xí)慣時(shí)，老師不僅在課堂上給孩子們講述：博覽群書可以成就智慧人生，可以提升人的生命品質(zhì)。而且，在生活中，老師更是時(shí)刻關(guān)注孩子的精神成長(zhǎng)。從最初鼓勵(lì)學(xué)生從自己感興趣的書讀起，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，慢慢地，老師再有意識(shí)地引導(dǎo)孩子讀經(jīng)典名著，鼓勵(lì)孩子寫讀后感，通過(guò)這樣跟蹤培養(yǎng)方式，逐漸使閱讀成為學(xué)生的一種生活方式。學(xué)校還經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣，每學(xué)期開(kāi)展讀書之星的評(píng)選促使學(xué)生博覽群書，每年開(kāi)展感恩教育月系列活動(dòng)讓學(xué)生懂感恩、會(huì)感恩。

創(chuàng)新一種評(píng)價(jià)機(jī)制

“內(nèi)因是根本”，為了激發(fā)學(xué)生自身強(qiáng)大的情感內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)一步推進(jìn)好習(xí)慣教育，學(xué)校實(shí)施了習(xí)慣星卡激勵(lì)計(jì)劃。

習(xí)慣之星卡由7種富有創(chuàng)意的系列星卡組成，卡面有一些習(xí)慣名言和圖案，卡背面記錄這頒卡理由、時(shí)間和教師簽名。每班每月有80張卡，每個(gè)班主任和科任教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行發(fā)卡。

星卡評(píng)價(jià)的內(nèi)容，主要包含三方面：一是結(jié)合學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和老師評(píng)價(jià)；二是根據(jù)學(xué)生遵守《一日班規(guī)》和班規(guī)的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，實(shí)驗(yàn)小學(xué)各班都有一名專職習(xí)慣班長(zhǎng)，習(xí)慣班長(zhǎng)組織班級(jí)習(xí)慣督察組成員對(duì)班級(jí)學(xué)生一日常規(guī)、違紀(jì)行為、學(xué)習(xí)情況、習(xí)慣養(yǎng)成等進(jìn)行檢查并記錄在班情記錄本；三是根據(jù)各班科學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制的競(jìng)賽要求。

“讓每一個(gè)孩子都成為成功者”是實(shí)施新課程的一個(gè)理念。的確，在教育的殿堂里，不應(yīng)該有被遺忘的角落。人人都有閃光點(diǎn)，即使是學(xué)困生，也有自身的長(zhǎng)處。為此，校長(zhǎng)巫蔭強(qiáng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“教師要抓住學(xué)生，尤其是后進(jìn)生成長(zhǎng)中的每一個(gè)契機(jī)，適時(shí)地給予學(xué)生最公正的評(píng)定，通過(guò)肯定、表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生向上的自信心，觸動(dòng)學(xué)生多方面發(fā)展。”質(zhì)樸的話語(yǔ)透出的卻是深切的人文關(guān)懷?，F(xiàn)在，每班至少有一半的星卡是用來(lái)激勵(lì)后進(jìn)生。

那么，評(píng)了星卡以后如何實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)呢？每個(gè)月，各年級(jí)、各班級(jí)都要對(duì)學(xué)生爭(zhēng)星情況進(jìn)行張貼公布，獲卡多的同學(xué)可以及時(shí)去圖書室進(jìn)行獎(jiǎng)品的兌換。比如，3張卡可以兌換本子、鉛筆；6張卡可以兌換圓珠筆、自動(dòng)鉛筆……學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)校還對(duì)獲卡數(shù)量多的學(xué)生都進(jìn)行隆重的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)?？此破掌胀ㄍǖ谋咀樱U筆，卻足以溫暖每一個(gè)孩子幼小、純凈的心靈，因?yàn)樗鼈兡壑⒆油陼r(shí)代最純真的追求。

現(xiàn)在，在樟木頭實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校園里，習(xí)慣星卡形成了一個(gè)強(qiáng)大的德育“場(chǎng)”，最大限度地激發(fā)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。

結(jié)出一片養(yǎng)成碩果

孩子的心靈是一方凈土，只有在這片土地上播撒美好的種子，才能開(kāi)出美麗的花，結(jié)出甘甜的果。

開(kāi)展好習(xí)慣教育以后，以前的小皇帝、小公主們一改從前的調(diào)皮任性，主動(dòng)給爺爺奶奶倒茶，幫媽媽分擔(dān)一些家務(wù)。

有的家長(zhǎng)還欣慰地對(duì)老師說(shuō)，他的小孩自從學(xué)了《好習(xí)慣》，自覺(jué)性增強(qiáng)了不少。“吃飯不再磨磨蹭蹭，早上按時(shí)自覺(jué)起床，每天放學(xué)回家自覺(jué)寫作業(yè)……”

八年多的探索與實(shí)踐，樟木頭實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)造了“系統(tǒng)化序列化的好習(xí)慣”的教育模式，走出了一條實(shí)驗(yàn)小學(xué)推進(jìn)養(yǎng)成教育的振興教育之路。省內(nèi)外500多所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師慕名而至。

如今，學(xué)校開(kāi)展的好習(xí)慣教育不僅教育了孩子，而且通過(guò)孩子將好習(xí)慣帶到了家庭，輻射到了社會(huì)。從前學(xué)校周邊環(huán)境混亂不堪：小商小販隨處擺地?cái)?，垃圾亂扔；家長(zhǎng)的車也橫七豎八地亂停。而實(shí)施好習(xí)慣教育以后，不僅校園整潔干凈，就連校園周邊的環(huán)境也煥然一新。由此，樟木頭實(shí)驗(yàn)小學(xué)在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了“小手牽大手”的奇跡。

而談到實(shí)施養(yǎng)成教育的成果時(shí)，巫蔭強(qiáng)的眼光放得更遠(yuǎn)。他說(shuō)，實(shí)施養(yǎng)成教育，受益最大的還是孩子們。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是在人生關(guān)鍵時(shí)期形成的記憶，就像一幢高樓的基石，一粒種子萌發(fā)時(shí)的雨水和泥土，成為照亮一個(gè)人全面發(fā)展的光源。

談及未來(lái)，巫蔭強(qiáng)信心滿滿：“社會(huì)生活的發(fā)展變化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種動(dòng)態(tài)，都會(huì)影響到教育教學(xué)。在好習(xí)慣教育的探索實(shí)踐中，我們不斷豐富其內(nèi)涵，拓展其外延，目前已逐步把好習(xí)慣教育輻射延伸到學(xué)科‘教與學(xué)’的好習(xí)慣上來(lái)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生做人和學(xué)習(xí)雙重可持續(xù)發(fā)展。教育每天都是新起點(diǎn)，我們還將行走在這條路上?！?/p>

采訪手記：教育需要理性的堅(jiān)持

教育需要理想，更需要信念；教育需要民主，更需要人文；教育需要智慧，更需要思考；教育需要審視，更需要評(píng)價(jià)；教育需要改革，更需要堅(jiān)持。

一個(gè)紛繁蕪雜的時(shí)代，一個(gè)價(jià)值取向日趨多元的社會(huì)，當(dāng)我們?cè)诠鷩讨屑w浮躁，教育便喪失了沉靜這一最為優(yōu)雅的品質(zhì)?；蛟S，我們從來(lái)就不缺乏對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)知與追求；或許，我們也從未對(duì)教育現(xiàn)狀缺失改革的勇氣與變革的智慧。但我們之所以與教育的本真逾行逾遠(yuǎn)，只因理性的堅(jiān)持在我們的實(shí)踐中始終缺位。

教育需要耐心，成長(zhǎng)需要時(shí)間；教育需要等待，成長(zhǎng)需要過(guò)程。而無(wú)論是耐心地等待，抑或過(guò)程與時(shí)間，都是對(duì)教育理想理性堅(jiān)持的一種方式。

自建校之初至今已逾八年，在這八年之中，樟木頭實(shí)驗(yàn)小學(xué)始終沉靜，她把自己的教育理想凝煉成一句話——好習(xí)慣終身受益，爾后堅(jiān)持圍繞這一句話引申、拓展，實(shí)踐、反思，堅(jiān)持不懈，反復(fù)砥礪，終于收獲成功。

其實(shí)，理想的教育之境并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)真理在握時(shí)，理性地堅(jiān)持是我們前行的惟一選擇與必然途徑。

（本文圖片由東莞市樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)提供）