文言文開(kāi)放性試題類解支招

隨著課改的日益深入，語(yǔ)文試卷中單純測(cè)試某一知識(shí)點(diǎn)或某種能力的試題逐漸減少，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自我的綜合開(kāi)放性試題因其富含新穎、開(kāi)放、靈活、文化底蘊(yùn)濃厚的因子而高蹈于各地試卷中，在試卷中的比重越來(lái)越大，且鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化精粹的同時(shí)，個(gè)性化表述自我，發(fā)揮潛能，這一趨勢(shì)應(yīng)引起我們的普遍關(guān)注和重視。以下結(jié)合各地中考試題，談?wù)勎难晕木C合開(kāi)放性試題的類型及解題策略。

一、語(yǔ)句賞析型

語(yǔ)句賞析型的題目要求不是翻譯句子，而是鑒賞品味語(yǔ)句，由于開(kāi)放性比較強(qiáng)，審題不清，學(xué)生容易出錯(cuò)?？疾槟Ｊ剑鹤尶忌我膺x擇（個(gè)別的也有指定）自己喜歡的一個(gè)句子或一段話，并闡明自己喜歡的理由。

典題1：黑龍江綏化

【甲】夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（選自《與朱元思書》）

【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

（選自《岳陽(yáng)樓記》）

從【甲】段或【乙】段選文中，選出你喜歡的一個(gè)寫景的句子，試加以賞析。

答題策略：賞析句子則應(yīng)在抓住句子的關(guān)鍵性詞語(yǔ)的同時(shí)還要考慮以下方面：①句子內(nèi)容———看該句是否蘊(yùn)含著某種深刻含義（或哲理），對(duì)我們有何影響（或啟發(fā)、教育等）；②語(yǔ)言特色———抓住句子中的關(guān)鍵詞進(jìn)行賞析，如修辭手法、句式特點(diǎn)、詞性（動(dòng)詞、形容詞、副詞等）的表達(dá)作用；③表達(dá)的作者的情感。答題時(shí)無(wú)論從哪種角度賞析，理由一定要充分，先作具體分析然后進(jìn)行整合。

答案示例：“夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰?！边@里作者運(yùn)用神奇的想象力，采用擬人化的手法來(lái)寫雄奇的高山，把群山的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)美，“負(fù)……峰”不僅寫出了山的形貌，而且賦予生命活力，使人感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命力。

二、比較分析型

這類題有一定的難度，要求考生對(duì)所考查的兩個(gè)語(yǔ)段有整體性的掌控和把握，方能進(jìn)行比較，以便加深對(duì)文段內(nèi)容的理解?？疾槟Ｊ剑菏崂砦亩危ê容^的文段）中內(nèi)容、作者情感和寫法（或句法、語(yǔ)言等）上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，闡明自己的觀點(diǎn)。

典題2：湖北隨州

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（選自《孟子·魚我所欲也》）

【乙】子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今（如果）謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)（爭(zhēng)論）一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。”

（選自《墨子·貴義》）

甲乙兩文共同特點(diǎn)是都運(yùn)用比喻論證來(lái)闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證了_____觀點(diǎn)，甲文則用_____論證了_______的觀點(diǎn)。

答案策略：解答此類題目，需要準(zhǔn)確地梳理清楚所要求比較的文段中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，然后根據(jù)題目的要求進(jìn)行整合取舍。本題甲乙兩文都是通過(guò)比喻論證來(lái)闡明觀點(diǎn)的，甲文里孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張；乙文里墨子用“冠履不若手足之貴也”類比論證“大義、正義比生命還可貴”。為了捍衛(wèi)正義，哪管為了一句話，也可以去廝殺，去戰(zhàn)斗，去犧牲。只有認(rèn)為“義貴于其身”的人，在義與生不可兼得的生死關(guān)頭，才能“殺身成仁”、“舍生取義”。

答案示例：萬(wàn)事莫貴于義；舍魚而取熊掌；舍生而取義

三、延伸補(bǔ)充型

此類型試題把文本與學(xué)生的課外實(shí)踐生活做適當(dāng)聯(lián)系，生發(fā)出新問(wèn)題。這類題目可以分為以下小類：⑴補(bǔ)充論據(jù)型；⑵補(bǔ)充對(duì)聯(lián)型；⑶應(yīng)用文體型。補(bǔ)充論據(jù)型題目考查考生平時(shí)積累、閱讀理解和語(yǔ)言表達(dá)能力，要求考生充分理解論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，在中考中此類試題比較常見(jiàn)，如：孟子在兩千年前就發(fā)出警示“得道者多助，失道者寡助”，請(qǐng)舉一個(gè)事例談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。補(bǔ)充對(duì)聯(lián)型題目考查對(duì)聯(lián)知識(shí)和對(duì)文言文整體內(nèi)容的把握，題目通常把上聯(lián)寫了出來(lái)，只要求對(duì)出下聯(lián)，解答此類題目需要掌握有關(guān)對(duì)聯(lián)對(duì)仗、平仄、修辭、格式方面的知識(shí)，如：下面是根據(jù)甲文內(nèi)容和人物形象寫出的上聯(lián)，請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容和人物形象寫出下聯(lián)。應(yīng)用文體型即廣告詞、短信、主持詞、主題語(yǔ)、解說(shuō)詞等，這個(gè)類目既考查了語(yǔ)文的實(shí)際運(yùn)用能力，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的精神。考查模式：借用歷史文化的巨大影響來(lái)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，做到“推陳出新”、“古為今用”。請(qǐng)看下面例題。

典題3：貴州六盤水

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一

碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日

岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”。請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段介紹性的文字，使游客對(duì)岳陽(yáng)樓有大體的了解。

答案策略：解答這種題的方法是：首先熟悉不同應(yīng)用文體的格式，然后再根據(jù)內(nèi)容來(lái)選擇角度，必須體現(xiàn)出實(shí)用的價(jià)值。要凸顯出岳陽(yáng)樓的地理位置、自然氣候、人文風(fēng)情、歷史文化、建筑特色、有關(guān)傳說(shuō)等特點(diǎn)，集合時(shí)代的變遷，語(yǔ)言要做到簡(jiǎn)潔連貫、生動(dòng)優(yōu)美，有知識(shí)性、趣味性，讓游客看到后心情舒暢，游興大增，愿意到岳陽(yáng)樓游覽。

答案示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。

四、啟示看法型

此類型題目是近幾年的中考文言文閱讀壓軸題，考查的頻率最高，設(shè)題的目的主要是為了檢驗(yàn)考生對(duì)所選的文言語(yǔ)段是否真正地理解?？疾槟Ｊ剑鹤尶忌劤鲎约旱拈喿x體會(huì)（或看法、啟示、收獲感想、感悟、體驗(yàn)、影響、意義），開(kāi)放性強(qiáng)，可以說(shuō)是一種微型讀后感。

典題4：重慶榮昌（《岳陽(yáng)樓記》內(nèi)容見(jiàn)典題3）

當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

答案策略：解答此題時(shí)，緊扣語(yǔ)段和試題的要求，看清題目的敘述性文字，注意“過(guò)分看重”和“斤斤計(jì)較”等字眼。經(jīng)過(guò)分析，顯然“過(guò)分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失”的觀點(diǎn)是不正確的；而范仲淹“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界至今仍值得我們今人學(xué)習(xí)。談自己的觀點(diǎn)看法時(shí)，要緊緊把握正確的方向，不能違背正確的社會(huì)價(jià)值觀和道德文明。

答案示例：范仲淹憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷，吃苦在前、享樂(lè)在后的先憂后樂(lè)的偉大精神，在今天仍很有借鑒的意義。一個(gè)人不能僅僅滿足于個(gè)人的私利，而應(yīng)該像范仲淹那樣，在為人民創(chuàng)造精神財(cái)富或物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也提高自己的人生價(jià)值，讓自己的生命熠熠生輝。

五、分析鑒賞型

此類開(kāi)放性試題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和形式的獨(dú)特的理解。解答此類題目時(shí)，要著重從文章本身出發(fā)去思考其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，不能脫離文本泛泛而談，需依據(jù)文本發(fā)散自己的思維，有創(chuàng)造性的見(jiàn)解，個(gè)性化地表達(dá)自己的看法。這類試題并無(wú)固定僵化的答案，只要所言成理，即可得分。

典題5：福建福州

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未編，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處作簡(jiǎn)要分析。

答案策略：這是一道很有創(chuàng)意的題目，考查對(duì)人物形象的鑒賞。自古以來(lái)對(duì)魯莊公的評(píng)價(jià)就是“平庸”二字，歷來(lái)都用魯莊公的無(wú)能來(lái)襯托曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能，此題目反其道而行之，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)平庸人物身上的閃光點(diǎn)，表現(xiàn)出試題命制的人文關(guān)懷，有助于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。曹劌實(shí)力的凸顯是魯莊公提供的舞臺(tái)，那么魯莊公在這個(gè)舞臺(tái)上又表現(xiàn)如何呢？我們可以從文中找相關(guān)語(yǔ)句，如“公將戰(zhàn)”表現(xiàn)的是不畏強(qiáng)敵，“公與之乘”表現(xiàn)的是身先士卒和禮賢下士等等，從他身上找到值得肯定的地方，言之有理即可。

答案示例：①“公將戰(zhàn)”表現(xiàn)魯莊公面對(duì)強(qiáng)敵毫不畏懼。②“小大之獄，雖不能察，必以情”表現(xiàn)魯莊公取信于民（或：勤政愛(ài)民）。③“公與之乘”表現(xiàn)魯莊公禮賢下士。④“公問(wèn)其故”表現(xiàn)魯莊公不恥下問(wèn)。⑤魯莊公發(fā)現(xiàn)曹劌才華出眾，加以重用，表現(xiàn)魯莊公知人善任。⑥在作戰(zhàn)時(shí)機(jī)的選擇上，兩次遭到曹劌否定，魯莊公毫不介意，表現(xiàn)魯莊公胸懷寬廣，從善如流。（任選一處分析，意思對(duì)或言之有理均可）【牛刀小試】

【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

（《馬說(shuō)》）

【乙】人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫知之。

往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之費(fèi)?！?/p>

伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》）

問(wèn)題：當(dāng)今社會(huì)，商家請(qǐng)名人做廣告已經(jīng)成為一種時(shí)尚。請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)劇懊诵?yīng)”的利弊。

答案示例：利：如同千里馬有了伯樂(lè)才能被人們所重視一樣，好的產(chǎn)品通過(guò)名人的宣傳，才能廣而告之。弊：名人宣傳并不一定是真正的千里馬，容易誤導(dǎo)消費(fèi)者。（聯(lián)系“伯樂(lè)”“馬”“名人效應(yīng)”的利與弊，分析言之有理即可。）

（作者單位：河南濮陽(yáng)市第七中學(xué)）