【摘 要】全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個基本理念,這一理念要求在課堂教學(xué)中既要注意學(xué)生豐富語言的積累、良好的語感和整體把握能力的培養(yǎng),以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓(xùn)練,同時也要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。閱讀和寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,是語文教學(xué)的基本內(nèi)容和重要環(huán)節(jié),也是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要基地。
【關(guān)鍵詞】閱讀;寫作;教學(xué);德育
【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
九年義務(wù)教育《新課標(biāo)》中明確指出:在語文教學(xué)中,教師要根據(jù)教材特點和學(xué)生實際,在閱讀和寫作教學(xué)時應(yīng)讓學(xué)生潛移默化地受到熏陶感染,提高思想認(rèn)識,陶冶道德情操。
一、在閱讀教學(xué)中的德育滲透
(一)在語言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育
作者每寫一篇文章,都有自己的創(chuàng)作動機(jī),或闡明某種觀點,或抒發(fā)某種情感,或說明某個道理,不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的,而是以語言文字為中介、蘊(yùn)含在語言文字之中。因此,我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育,必須在“有機(jī)滲透”,上下功夫,要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過程,貫穿于學(xué)生對語言文字的理解中,從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手,進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的,決不能在知識講完以后,來一段“課后語”,另搞一套政治說教。換句話說,語文教學(xué)滲透德育,要做到水乳交融,而不是油水分離。
抓住關(guān)鍵詞句、深化情感體驗。教師抓住課文中的關(guān)鍵性詞語,有層次地剖析、點撥,是幫助學(xué)生掌握課文的一種方法,也是對學(xué)生進(jìn)行語文德育的有效途徑。因為關(guān)鍵性詞語,尤其是“文眼”,思想深刻,語言凝煉,最能體現(xiàn)文章的思想。課文中的關(guān)鍵語句是作者情感傳遞的載體,是作者熾熱情感噴發(fā)的“火山口”,關(guān)鍵詞句選得準(zhǔn),學(xué)生一旦觸及,就會迸發(fā)出感情的火花。如教毛澤東的《沁園春·雪》一課,可抓住“望、惜、稍”等詞語,讓學(xué)生體會偉人大氣磅礴的革命情懷。學(xué)生會很自然地因此而受到愛國主義思想的感染和熏陶。
(二)讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育
語文教學(xué)的品德教育要以情動人,激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識和道德行為的一種強(qiáng)大動力。因此,要求教師在講課中要有良好的情感參與,講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng),充滿激情,使人感悟,令人振奮,從而博得學(xué)生感情上的共鳴,在入情入境中受到良好的品德教育。根據(jù)語文課的特點,還要注意讓學(xué)生在口誦心悟中受到教育,好的朗誦對學(xué)生有強(qiáng)烈的感染作用。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)給學(xué)生足夠的時間誦讀、思考、感悟,這可能會收到比單純講解更好的效果。例如《答謝中書書》,通過朗讀,山川的奇、秀、險,便會浮現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,從文章的優(yōu)美詞句中感受到山川的秀麗多姿,從而能夠激發(fā)他們對祖國大好河山的熱愛之情。
成功的德育,不是靠外部的灌輸,或者由教師和盤托出,而是在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生從閱讀中活躍思想,拓開思路,潛移默化,寓德育于課文教學(xué)和語言文字訓(xùn)練之中。
二、在作文教學(xué)中滲透德育教育
作文是心靈的寫照,是認(rèn)識事物的再現(xiàn),是感知的流露。有什么樣的認(rèn)識和感情就有什么樣的文章,葉圣陶先生說過,“文是心有所思,情有所感,而后有所撰作?!蔽娜缙淙?,作文和做人相一致,教文和育人相統(tǒng)一。在作文的過程中育人,是滲透德育教育的再現(xiàn)。
葉圣陶老先生曾說,“寫東西全都有所為”。這一精辟論述深刻地揭示了中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì),揭示了“教作文與教做人”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。作文教學(xué)的難度就在于它是一種作者思想、生活、知識、文學(xué)等各方面的綜合訓(xùn)練。
(一)在選材中注重德育教育
選材的生命力就在于材料的真實性,越是真實、可信、有血有肉的材料,越富有表現(xiàn)力、感染力。從目前中學(xué)生作文現(xiàn)狀來看,主要是“假”“空”“抄”現(xiàn)象嚴(yán)重?!凹佟笔钦f假話,口是心非;寫假事,胡編亂造?!翱铡笔莾?nèi)容空洞,無具體事實?!俺笔菛|拼西湊,抄作文選。這樣不僅嚴(yán)重地影響作文的思想質(zhì)量,而且助長了一種不正確的文風(fēng)。
在寫作過程中,觀察和感受是攫取生活材料的兩個階段,而感悟則是在觀察、感受的基礎(chǔ)上捕捉、洞察生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義。換句話說,就是從平凡的生活中看出不平凡的意義,即悟出閃光點,悟出事物內(nèi)在的價值。從“從校門進(jìn)入家門起,母親的燒飯做菜,晚上一宿的嘮叨,到第二天走出家門時的千叮嚀萬囑咐”中,悟出“母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的”。如果沒有德是不可能悟出的。從“學(xué)業(yè)上的互相競爭,生活上的互相幫助,思想上的互相交流”中,悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無處不存在亮色,而要挖掘亮色,必須以“德”為先。
(二)在作文評改過程中滲透德育教育
培養(yǎng)學(xué)生評改作文的能力,滲透相互間的良好的思想品質(zhì)。實際上是培養(yǎng)學(xué)生評論、鑒賞以及辨別是非的能力?!把詾樾穆暋保拔娜缙淙恕?。一篇文章無論寫得好還是壞,它總要反映作者對某件事、某個人的看法和思想感情。所以,評論一篇作文,在某種意義上說,也是對小作者的道德品質(zhì)、行為表現(xiàn)、認(rèn)識能力、褒是貶非、揚(yáng)善抑惡、愛美憎丑、留真去假的評論過程。所以,我在作文教學(xué)中,注意通過評改作文,讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶,產(chǎn)生強(qiáng)化意識的作用,潛移默化地強(qiáng)化德育效果,激發(fā)學(xué)生積極向上的精神,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為,真正做到“文如其人”。
在閱讀和作文的過程中育人,是滲透德育教育的再現(xiàn)。學(xué)生這一含苞待放的“嫩蕊”是需要細(xì)心“商量”的,他們的情感、心靈、思想正需要我們春風(fēng)化雨般的呵護(hù)。
作者簡介:張宗賢(1980-),男,就職于定西市安定區(qū)李家堡初級中學(xué),中學(xué)一級語文教師,教導(dǎo)主任,主要從事于語文教學(xué)與研究。
(編輯:龍賢東)