教師讀書(shū)會(huì)：促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效形式

【摘 要】教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒、新時(shí)期的教師職業(yè)使命、知識(shí)的默會(huì)性特點(diǎn)和讀書(shū)會(huì)的特征等四個(gè)因素凸顯了成立教師讀書(shū)會(huì)的必要性。教師讀書(shū)會(huì)若要健康成長(zhǎng)，則需注意三個(gè)方面的問(wèn)題：需建立共同愿景，做好角色分工，強(qiáng)調(diào)批判閱讀。

【關(guān)鍵詞】教師；讀書(shū)會(huì)；教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G650 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

1902年，被稱(chēng)為“讀書(shū)會(huì)之父”的奧爾森（Oscar Olsson）在瑞典的蘭德（Lund）創(chuàng)立了第一個(gè)讀書(shū)會(huì)，這是一個(gè)朋友式的小圈子，其成員因其共同的興趣而聚在一起，討論一定的問(wèn)題或話題。隨著學(xué)習(xí)型社會(huì)的到來(lái)，讀書(shū)會(huì)更是種類(lèi)繁多。教師讀書(shū)會(huì)便是其中的一種。

一、成立教師讀書(shū)會(huì)的必要性

（一）教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒是教師讀書(shū)會(huì)能夠建立起來(lái)的保證

不知道教師讀書(shū)會(huì)最早是怎么成立的，由誰(shuí)成立的。但若追溯教師讀書(shū)的必要性，應(yīng)該可以追溯到孔孟時(shí)代。明確提倡教師讀書(shū)的就是人民教育家陶行知先生了，陶先生在多處演講時(shí)提到“教師須一面教一面學(xué)”“教師的一半是學(xué)生”“只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦”等。陶行知先生在新中國(guó)成立之初幾經(jīng)沉浮，至20世紀(jì)80年代開(kāi)始逐年升溫的陶研熱，喚醒了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的熱望，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)逐步從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，越來(lái)越多的教師逐步走上自覺(jué)尋求專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)途徑的成長(zhǎng)之路。教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒預(yù)示著具有自主選擇、自主反思、自主建構(gòu)、可持續(xù)發(fā)展的自主成長(zhǎng)型教師成為可能。這部分教師最終會(huì)成為讀書(shū)會(huì)的核心成員，成為帶動(dòng)更多教師融入讀書(shū)群體的中堅(jiān)力量。

（二）新時(shí)期的教師職業(yè)使命使教師讀書(shū)會(huì)的成立變得更為迫切

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》（2010年6月21日，中共中央政治局審議通過(guò)）提出，教師“要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)。教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明和進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模?！?/p>

黨的十八大明確提出要努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，提出到2020年全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進(jìn)入人才強(qiáng)國(guó)和人力資源強(qiáng)國(guó)行列，教育現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。明確指出教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為全面落實(shí)教育規(guī)劃綱要、推動(dòng)教育改革發(fā)展進(jìn)一步指明了方向，提出了具體的任務(wù)。

因此，教育系統(tǒng)廣大師生員工要更加自覺(jué)地堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以更加昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，努力把教育規(guī)劃綱要繪制的宏偉藍(lán)圖落到實(shí)處，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路奮勇前進(jìn)。

（三）知識(shí)的默會(huì)性特點(diǎn)促使教師必須盡快建立起自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)共同體

默會(huì)性知識(shí)又稱(chēng)隱性知識(shí)，是相對(duì)于顯性知識(shí)而言的，這個(gè)概念最早由英國(guó)哲學(xué)家波蘭尼于1958年在其《人的研究》一書(shū)中提出。主觀主義教育哲學(xué)基礎(chǔ)也更強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的建構(gòu)性、社會(huì)性、情境性、復(fù)雜性和默會(huì)性。顯性知識(shí)可以通過(guò)各種培訓(xùn)課程傳遞給教師，但默會(huì)性知識(shí)只能通過(guò)學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。現(xiàn)階段各種繼續(xù)教育模式之所以效率不高的一個(gè)重要原因是，它只傳遞了顯性知識(shí)，而教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中很大一部分知識(shí)是隱性知識(shí)。基于共同體的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展范式更強(qiáng)調(diào)合作、對(duì)話、交往、互動(dòng)，“在共同體中，教師通過(guò)參與合作性的實(shí)踐來(lái)滋養(yǎng)自己的知識(shí)和智能”。

（四）讀書(shū)會(huì)的特征決定了教師讀書(shū)會(huì)一定會(huì)成為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的出色平臺(tái)

奧爾森認(rèn)為，讀書(shū)會(huì)最重要的特征就是它們是建立在材料閱讀的基礎(chǔ)上，以交流和討論為方法，并且其運(yùn)作不需要有人充當(dāng)權(quán)威的教師。

美國(guó)學(xué)者安德魯斯（C.Andrews）曾借用林肯的名言來(lái)定義讀書(shū)會(huì)：“讀書(shū)會(huì)是一種建立在民主、參與和平等基礎(chǔ)上的民治、民享、民有（by the people，for the people，and of the people）的教育形式，它是一種允許人們自我教育，將自己從制度化教育的規(guī)則制度中解放出來(lái)，自由地表達(dá)和發(fā)現(xiàn)他們自己的真理的教育方式。

讀書(shū)會(huì)是一個(gè)平臺(tái)，可以交高朋，尋益友，慕賢師；可以表見(jiàn)解，汲菁華，去無(wú)知。張文質(zhì)老師說(shuō)，“閱讀就是獲得人類(lèi)舊有的經(jīng)驗(yàn)，思想的援助，就是在困難中重拾勇氣”“閱讀也是一種探索自我的方式。”好學(xué)是會(huì)傳染的，陶行知先生說(shuō)，如果教師們能以集體的力量鼓勵(lì)彼此進(jìn)修，就能在全國(guó)蔚然成風(fēng)；各地教師自動(dòng)學(xué)習(xí)起來(lái)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，其結(jié)果不但是能造成好學(xué)的教師，好學(xué)的學(xué)生，而且將造成一個(gè)好學(xué)的民族?？梢?jiàn)成立教師讀書(shū)會(huì)的重大意義。孫紹振教授在福州“1+1”教師讀書(shū)俱樂(lè)部成立六周年時(shí)說(shuō)，“讀書(shū)是極其個(gè)人的事情。讀書(shū)俱樂(lè)部是極其次要的事情?！彼值木褪侵饔^主義的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，“強(qiáng)調(diào)人能夠按照自己的自由意志獨(dú)立自主地做出決定并付諸行動(dòng)”，讀書(shū)是靠自覺(jué)的，沒(méi)有每個(gè)教師自覺(jué)自動(dòng)的讀書(shū)，讀書(shū)俱樂(lè)部就形同虛設(shè)。

二、教師讀書(shū)會(huì)健康成長(zhǎng)必須注意的問(wèn)題

（一）建立共同愿景，營(yíng)造良好氛圍是教師讀書(shū)會(huì)構(gòu)建的必要舉措

建立共同愿景，營(yíng)造良好氛圍是共同體構(gòu)建的必要舉措；同時(shí)在培育共同體向心力、健全其知識(shí)共享機(jī)制的基礎(chǔ)上，開(kāi)展非正式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育敘事，提倡教學(xué)反思等一系列支持策略，可以讓教師專(zhuān)業(yè)共同體更加健康地成長(zhǎng)。

福州“1+1”讀書(shū)俱樂(lè)部不僅能堅(jiān)持辦下來(lái)，而且能將其影響遍及全國(guó)，很重要的原因是他們對(duì)“讀書(shū)”有一個(gè)共同的認(rèn)同，即，讀書(shū)：改變你精神世界的分子結(jié)構(gòu)。張文質(zhì)老師為這個(gè)俱樂(lè)部確定了若干閱讀理念：讀書(shū)仍然是“為己之學(xué)”，也正是“為己”，閱讀會(huì)幫助我們獲知教育的復(fù)雜與艱難，獲知生命的精微與豐富；閱讀使我們更樂(lè)于肯定自己的生活，肯定自己靜思冥想的意義；閱讀也可以使我們的人生變得既清澈又更加撲朔迷離，我們?cè)陂喿x中所產(chǎn)生的幻覺(jué)，孤獨(dú)，在很多時(shí)候有助于你澄清對(duì)生命的迷誤，它還能幫助你獲得對(duì)簡(jiǎn)樸生活的肯定；孤獨(dú)中的讀和寫(xiě)，是一條細(xì)小的溪流，它不會(huì)有壯觀的聲勢(shì)，卻也不壞，它是一種我們比較習(xí)慣的俗套中的自我堅(jiān)持，是一次又一次關(guān)于“意義”的低聲問(wèn)訊。這些理念培育了這個(gè)共同體的向心力，增強(qiáng)了它的凝聚力。

（二）明確角色分工，確定研討論題是教師讀書(shū)會(huì)順利運(yùn)行的基本保證

在教師讀書(shū)會(huì)中存在三種最基本的角色分工：分享人、導(dǎo)讀人和主持人。

讀書(shū)會(huì)的導(dǎo)讀人可以由成員輪流擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)介紹材料，激發(fā)與會(huì)者的討論，適時(shí)進(jìn)行總結(jié)和反饋等。主持人在教師讀書(shū)會(huì)中占有舉足輕重的地位，在讀書(shū)會(huì)活動(dòng)中扮演著“平等中的首席”的角色。根據(jù)布利德的觀點(diǎn)，教師讀書(shū)會(huì)的主持人主要擔(dān)負(fù)兩項(xiàng)職能：一是統(tǒng)籌讀書(shū)會(huì)的運(yùn)作，二是為成員的聚會(huì)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的交往氛圍。（轉(zhuǎn)引自周成海的《美國(guó)中小學(xué)的教師讀書(shū)會(huì)：構(gòu)成要素與運(yùn)作過(guò)程》）

教師讀書(shū)會(huì)“不是聚在一起讀書(shū)，而是各自讀書(shū)，讀完了之后聚在一起討論”（張文質(zhì)老師語(yǔ)），每一次討論主持人都必須確定論題。例如，1+1讀書(shū)俱樂(lè)部成員共讀了錢(qián)理群的《我的精神自傳》之后，開(kāi)展主題為“尋找每一個(gè)人的精神發(fā)展之路”的月談會(huì)；讀完《卡爾·威特的教育》后，開(kāi)展主題為“今天我們需要怎樣的家庭教育”的讀后感交流；讀完羅杰斯的《個(gè)人形成論》，討論“羅杰斯理論在教育教學(xué)工作中的運(yùn)用思考”等等。結(jié)合共讀文本，圍繞共同的議題開(kāi)展討論，能使教師的閱讀引向深入，使教師讀書(shū)會(huì)保持一個(gè)較高的水準(zhǔn)。

（三）多元解讀、批判閱讀是教師讀書(shū)會(huì)應(yīng)該提倡并秉持的思維品質(zhì)

“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，高中的《課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出要讓學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”，我們教師閱讀就更應(yīng)該首先具備批判性思維。孫紹振教授把讀書(shū)分成三種姿態(tài)，第一種是跪著讀，缺乏思考；第二種是坐著讀，有鉆研進(jìn)去；第三種是站起來(lái)讀，俯視權(quán)威，這才是批判性閱讀的姿態(tài)。孫教授曾在讀書(shū)會(huì)上調(diào)侃道：“讀書(shū)一定要提高警惕。馬克思主義理論都要加以批判，更不要說(shuō)孫紹振、張文質(zhì)之流的。”我們建立教師讀書(shū)會(huì)，目的就是為了使每位教師成為有人文情懷、有教育理想、有人生思辨的學(xué)者型教師，如果不能做到“站起來(lái)讀”，就很難真正達(dá)成我們的目標(biāo)。當(dāng)然，要能夠站起來(lái)，首先必須能坐下來(lái)。

美國(guó)批判性思維運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者恩尼斯認(rèn)為批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”。帶著批判的眼光去思考就是“認(rèn)真并有意識(shí)地去決定我們是否應(yīng)該接受，排斥，或暫緩接受有關(guān)某一主張的判斷，以及我們?cè)诮邮芑蚺懦膺@種判斷時(shí)所持有的信心的大小?！迸行缘乃季S品質(zhì)也有助于教師對(duì)自身的反思和重塑，通過(guò)不斷反思，不斷探究，不斷進(jìn)取，使自己成為具有可持續(xù)發(fā)展素質(zhì)，具有良好的職業(yè)彈性，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的學(xué)習(xí)型教師。

參考文獻(xiàn)

[1] 周成海.美國(guó)中小學(xué)的教師讀書(shū)會(huì)：構(gòu)成要素與運(yùn)作過(guò)程[J].外國(guó)中小學(xué)教育，2013（7）：32.

作者簡(jiǎn)介：邱靜芳（1973-），女，高級(jí)教師，現(xiàn)任職于福建省龍巖第一中學(xué)，研究方向：閱讀、寫(xiě)作、教育。

（編輯：畢力中）