語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用

【摘 要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有轉(zhuǎn)變觀念，努力營(yíng)造一種和樂(lè)融融的教學(xué)氛圍，以靈活的教法，讓他們感受到自己的價(jià)值讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，也就是說(shuō)“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講（魏書(shū)生語(yǔ)）”。只有這樣，學(xué)生的主體作用才能得到發(fā)揮，個(gè)性才能得到發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生；主體作用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

發(fā)揮學(xué)生的主體作用是現(xiàn)代教育理論的教學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生鮮明的個(gè)性是現(xiàn)代教育理論的人才觀。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)現(xiàn)代教育理論的教學(xué)觀和人才觀，使學(xué)生成為具有鮮明個(gè)性的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人呢？

一、樹(shù)立嶄新的教學(xué)觀念

教師嶄新的教學(xué)觀念是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的前提條件。只有教師的觀念真正轉(zhuǎn)變，即：不再把課堂看做是“灌”知識(shí)給學(xué)生的地方，不再把教師看做是權(quán)力的代表，不再認(rèn)為學(xué)生是“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)習(xí)，你不愿意學(xué)習(xí)，我來(lái)強(qiáng)迫你學(xué)習(xí)”的對(duì)象。而是把課堂看做是學(xué)生探究學(xué)習(xí)的地方，把教師看做是學(xué)生學(xué)習(xí)合作的伙伴，把學(xué)生看做是學(xué)習(xí)的主人。教師只有真正確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生主體作用的發(fā)揮，個(gè)性的發(fā)展才有實(shí)現(xiàn)的希望。在此，就要讓“注意聽(tīng)講，不許插嘴！”“發(fā)言必須先舉手！”這樣一些話(huà)語(yǔ)從語(yǔ)文課堂銷(xiāo)聲匿跡，換之以“想說(shuō)可以大聲說(shuō)！”“等不及舉手可以馬上起來(lái)說(shuō)！”“老師最喜歡大膽發(fā)言的人！“看誰(shuí)的見(jiàn)解與眾不同！”也就是說(shuō)，要讓學(xué)生發(fā)出疑問(wèn)的聲音，發(fā)出討論的聲音，發(fā)出研究的聲音，甚至是爭(zhēng)得面紅耳赤的聲音，真真切切地表達(dá)出自己的心聲。

二、營(yíng)造和樂(lè)融融的教學(xué)氛圍

和樂(lè)融融的教學(xué)氛圍是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重要保證。學(xué)生只有在一種和樂(lè)融融的教學(xué)氛圍中才會(huì)才思敏捷，也才敢思、敢說(shuō)、敢于表達(dá)自己與眾不同的帶有個(gè)性色彩的見(jiàn)解。和樂(lè)融融的教學(xué)氛圍的營(yíng)造要堅(jiān)持以下幾條原則。

（一）尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生

鄧小平談到教育時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們提倡學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，也提倡師長(zhǎng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)，這是師生間同志式的關(guān)系。美國(guó)著名心理學(xué)家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》一書(shū)指出：“教育，正像其他的社會(huì)過(guò)程一樣，它的成效依靠交往。”所以作為新世紀(jì)的教師要一改過(guò)去高高在上的教風(fēng)，放下師道尊嚴(yán)的架子，確實(shí)尊重學(xué)生，信任學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，多與學(xué)生交談，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，試著走進(jìn)學(xué)生的心靈。課堂上，記住多使用一些禮貌用語(yǔ)，“能把你讀懂的地方告訴大家嗎？”“你能把你的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？”“大家允許老師說(shuō)說(shuō)我的看法嗎？”“請(qǐng)你來(lái)幫助他？”這樣親切的話(huà)語(yǔ)，無(wú)形中產(chǎn)生了一種感染學(xué)生的力量，使師生之間有一種親和力。教師只有尊重學(xué)生，把自己擺在與學(xué)生平等的位置上，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重差異，崇善個(gè)性，讓孩子們言論自由，讓課堂成為“百家爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)所，這樣師生間和樂(lè)融融的教學(xué)氛圍才能形成。也只有這樣，學(xué)生才能感受到被別人尊重的幸福，從而在自己的個(gè)性中也培養(yǎng)一些尊重別人的品質(zhì)。

（二）投入情感

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出，應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，“享受到熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活”。為此，筆者認(rèn)為一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)該是一堂傾注著教師真摯感情的課。這里所說(shuō)的“傾注感情”，并不是說(shuō)把語(yǔ)文課上成是教師慷慨激昂的演講課。這里所談的感情是教師對(duì)教材的理解，對(duì)學(xué)生的理解。只有在一堂課中注入那涓涓的情感細(xì)流，讓教師、學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生共鳴，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生命的活力，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。此時(shí)學(xué)生的感情、人格也才會(huì)受到感染，情操也才能得到陶冶。他的愛(ài)、恨才會(huì)自然流露，學(xué)生的個(gè)性也才能得到體現(xiàn)。只有師生全身心的情感投入，學(xué)生才能在課堂中感受到生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)。

三、靈活的教學(xué)方法

靈活的教學(xué)方法是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的關(guān)鍵。靈活的教學(xué)方法，首先表現(xiàn)在教師站在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的全局上審視教材，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)把握教材，精心地重組教材，不是被教材牽著鼻子走，不是把教材看成是一些支離破碎的知識(shí)點(diǎn)，而是靈活使用教材，懂得教材的內(nèi)在聯(lián)系性，看到教材向課外的擴(kuò)展。如《將相和》一課，教師既要看到它在本單元中所擔(dān)任的訓(xùn)練重點(diǎn)“事物的前因后果”，又要看到文中所滲透的“文道統(tǒng)一”的思想，還要看到《將相和》一文中寫(xiě)人的方法也值得借鑒（這樣的寫(xiě)人的方法，不是本單元的重點(diǎn)，但見(jiàn)識(shí)研究一下，不是就為學(xué)生作文積累了寫(xiě)作知識(shí)嗎？），更要看到古代像這樣動(dòng)人的故事還很多，要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)閱讀向課外閱讀擴(kuò)展。其次表現(xiàn)在教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，這里所談的精心設(shè)計(jì)不是想著要怎樣去牽學(xué)生鼻子，而是根據(jù)教材內(nèi)容，學(xué)生的年齡特點(diǎn)，興趣愛(ài)好，個(gè)性特點(diǎn)去思考：設(shè)計(jì)什么樣的問(wèn)題最能激發(fā)起學(xué)生的研讀探究興趣，用怎樣的學(xué)習(xí)方式才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，使學(xué)生能全體參與學(xué)習(xí)，全程參與學(xué)習(xí)。如，教學(xué)《尋隱者不遇》一詩(shī)，教師可設(shè)計(jì)讓學(xué)生用自讀自悟和講故事的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)確實(shí)有困難的學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)。再次，教師要將抽象的語(yǔ)言文字化為具體可感的“活”的形象，如，學(xué)“盲”字，學(xué)生因“育”字的記憶定勢(shì)，會(huì)在“盲”字的上面多加一點(diǎn)，此時(shí)教師可以這樣引導(dǎo)，“人的眼睛死了，就是盲人了”。（邊說(shuō)邊用手指字）這樣的教學(xué)，不是把文字變成活的形象了嗎？

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有轉(zhuǎn)變觀念，努力營(yíng)造一種和樂(lè)融融的教學(xué)氛圍，以靈活的教法，讓他們感受到自己的價(jià)值，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，也就是說(shuō)“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講（魏書(shū)生語(yǔ)）”。只有這樣，學(xué)生的主體作用才能得到發(fā)揮，個(gè)性才能得到發(fā)展。

（編輯：龍賢東）