語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)及實(shí)現(xiàn)途徑

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是語(yǔ)言教學(xué)，即培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。從語(yǔ)文的內(nèi)涵、教學(xué)目的、傳統(tǒng)教法看，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。我們可以用誦讀、比較、聯(lián)想、體悟等多種方法訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)感 ； 語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)言教學(xué)的任務(wù)到底是什么？有人把語(yǔ)文課上成文學(xué)欣賞課，有人上成寫作課，有人上成漢語(yǔ)知識(shí)課，也有人上成思想教育課。似乎都有點(diǎn)道理，又似乎過(guò)于片面。我覺(jué)得，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是語(yǔ)言教學(xué)，也就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、使學(xué)生能正確使用語(yǔ)言的目的。為什么說(shuō)語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心呢？

首先，“語(yǔ)文”這兩個(gè)字的含義并非“語(yǔ)言”和“文學(xué)”，也不是“語(yǔ)言”和“文字”?！罢Z(yǔ)文”原稱“國(guó)文”或“國(guó)語(yǔ)”，1949年華北人民政府課本編審委員會(huì)決定采用“語(yǔ)文”作為學(xué)科的名稱時(shí)說(shuō)，“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”，“語(yǔ)文”就是指口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。從那時(shí)起，“語(yǔ)文”這個(gè)名稱一直沿用到今天，可見(jiàn)教學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生形成語(yǔ)文能力（聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力），都離不開(kāi)語(yǔ)言本身。我們講讀一篇文章，必須緊扣課文的語(yǔ)言去教學(xué)，必須以訓(xùn)練語(yǔ)感為核心。

其次，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目的，主要是為了解決學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的問(wèn)題?，F(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，使學(xué)生能夠正確地理解和應(yīng)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有現(xiàn)代語(yǔ)言的閱讀能力、寫作能力和聽(tīng)說(shuō)能力……”這段話中的“使學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，就是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和基本任務(wù)。離開(kāi)了這個(gè)目標(biāo)，就不是語(yǔ)文課了。語(yǔ)文課中是有思想教育、文學(xué)教學(xué)、知識(shí)教學(xué)的任務(wù)，但這些任務(wù)都必須在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行。這就可以歸結(jié)為：語(yǔ)言教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和根本任務(wù)。只有加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，抓住這個(gè)中心，才能完成培養(yǎng)實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力的基本任務(wù)，同時(shí)完成思想教育、文學(xué)教學(xué)、知識(shí)教學(xué)等其他任務(wù)。

第三，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)非常重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受、訓(xùn)練和積累。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是主張通過(guò)反復(fù)吟誦、潛心涵詠，來(lái)明文達(dá)義。有人甚至說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。這種教學(xué)方法具有意會(huì)性、直觀性，強(qiáng)調(diào)對(duì)文章的整體把握，對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)感悟。這種重視吟誦的作用，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，對(duì)我們今天的語(yǔ)文教學(xué)仍有鑒賞意義。

回顧以往，教育家夏丏尊、葉圣陶、黎錦熙、朱自清等先生都非常重視語(yǔ)言教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的感受和積累。王力先生說(shuō)，由于漢語(yǔ)言“重意會(huì)，重神攝，重具象”，因此人們對(duì)語(yǔ)言的體味和領(lǐng)悟尤其重要。葉圣陶先生也說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！边@些都屬于語(yǔ)感教學(xué)的范疇。

第四，語(yǔ)文教改自1979年以來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)蓬勃發(fā)展的階段。從于漪、黎世法到錢夢(mèng)龍、魏書(shū)生，這些語(yǔ)文教學(xué)的改革家在全國(guó)范圍內(nèi)形成了很大的反響，取得了矚目的成績(jī)。但我總覺(jué)得，這些教改探索比較重視研討教學(xué)方法和課堂結(jié)構(gòu)模式，對(duì)語(yǔ)文本身的研究似乎還可以重視些。所以，我們要進(jìn)行冷靜的反思，應(yīng)該返璞歸真，要注意研究文本，緊扣文本重視語(yǔ)言教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生好好品味語(yǔ)言，從而增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，達(dá)到“正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”的目的。

總而言之，我們語(yǔ)文教學(xué)，必須從語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)和根本任務(wù)去考慮，要端正教學(xué)路子，要改變脫離語(yǔ)言去分析內(nèi)容和研究教學(xué)。要緊緊抓住語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，從而有效地增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，全面地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。

語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，而訓(xùn)練語(yǔ)感又是語(yǔ)言教學(xué)的核心。那么，如何品味語(yǔ)言、訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感呢？下面以我在幼兒師范班教學(xué)的《海燕》（鄭振鐸）一課為例，談?wù)務(wù)Z感訓(xùn)練的四種方法。

第一，重視和指導(dǎo)朗讀?！逗Ｑ唷肥且黄Z(yǔ)言優(yōu)美、感情真摯的散文，很適合朗讀。在教學(xué)中我采用多種讀法，如學(xué)生的個(gè)讀、齊讀、散讀和教師的范讀，幾種讀法交替使用，讓學(xué)生品味散文優(yōu)美的意境、真摯的感情和詞句準(zhǔn)確形象的表現(xiàn)力，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

第二，多比較。《海燕》中有這樣一段話：“嫩藍(lán)的春天，幾支木桿，幾痕細(xì)線連于桿與桿間，線上是停著幾個(gè)粗而有致的小黑點(diǎn)，那便是燕子，是多么有趣的一幅圖畫呀！”這里的語(yǔ)言很準(zhǔn)確、生動(dòng)?！澳鬯{(lán)的春天”、“幾痕細(xì)線”，“嫩藍(lán)”為什么不用“藍(lán)色的”、“蔚藍(lán)的”、“綠色的”呢？它突出了顏色淺、淡，有清新的感覺(jué)，“幾痕”一般用“幾條”“幾根”，“幾痕”是遠(yuǎn)處看，似有若無(wú)的感覺(jué)。這“嫩藍(lán)”“幾痕”是多么富有表現(xiàn)力?。?/p>

第三，啟發(fā)聯(lián)想和想象?！逗Ｑ唷肺闹杏幸欢蚊枥L春景的圖畫，還有一段描繪人們沉醉在大海美景中的文字。我啟發(fā)大家回憶學(xué)過(guò)的朱自清先生的《春》和王魯彥先生的《聽(tīng)潮》，聯(lián)想那雋妙無(wú)比的春景和絕美的海天圖畫。如文中“線上是停著幾個(gè)粗而有致的小黑點(diǎn)”。我啟發(fā)大家聯(lián)想：三三兩兩、上下錯(cuò)落的小黑點(diǎn)跳躍在幾痕細(xì)線上，像什么？幼師學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到熟悉的五線譜和一個(gè)個(gè)音符，這不是很有“致”嗎？

第四，引導(dǎo)學(xué)生切身體會(huì)?！逗Ｑ唷肥銓懙氖且环N“鄉(xiāng)愁”。由于幼師同學(xué)年齡小，閱歷少，很難品出作者那種真摯、深沉的“鄉(xiāng)愁”。我引導(dǎo)大家回顧剛?cè)脒M(jìn)修學(xué)校大門的那一天，與父母依依惜別的情景，頭一晚睡不著覺(jué)的情景：想家，想親人……同住一市縣的你尚且如此，假如一個(gè)人離家?guī)浊Ю?，離國(guó)幾萬(wàn)里，又會(huì)如何呢？他肯定會(huì)對(duì)家人非常思念，對(duì)故鄉(xiāng)非常眷戀，對(duì)祖國(guó)母親的前途、命運(yùn)有一腔憂慮與擔(dān)心，這就是“鄉(xiāng)愁”。

我用這些具體的方法，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地品味語(yǔ)言，久而久之，不斷積累，學(xué)生自然會(huì)對(duì)語(yǔ)言比較敏感，能很快地直覺(jué)感受語(yǔ)言的表現(xiàn)力、思想觀點(diǎn)和情感。這就是“正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”的一種基本功，也就是漸漸地有了語(yǔ)感。

作者簡(jiǎn)介：王堅(jiān)定（1966-），女，江蘇常州人，副教授，現(xiàn)任職于江蘇省常州幼兒師范學(xué)校。

（編輯：龍賢東）