文學作品融入中學歷史教學的嘗試

摘 要：把文學作品化為歷史史料融入歷史教學中，作為背景鋪墊、情境創(chuàng)設(shè)、問題啟發(fā)的有效載體，是一種有益的嘗試。

關(guān)鍵詞：文學作品；中學歷史；必要性

文學在它起源之初就與歷史是最為鄰近、最為密切的，中國自古就有“文史同源”“文史一家”之說。許多優(yōu)秀的歷史著作如《尚書》《左傳》《戰(zhàn)國策》等，同時也是優(yōu)秀的文學作品，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，就是很好的佐證。由此可見，文學和歷史本是同根生，因此，把“文學作品”作為“歷史史料”融入歷史教學中來，作為背景鋪墊、情境創(chuàng)設(shè)、問題啟發(fā)的有效載體，是一種有益的嘗試。

一、文學作品融入中學歷史教學的必要性

1.適應課程改革的需要

《普通高中歷史課程標準》強調(diào)：“歷史課程改革應有利于教師教學方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學生為主體的教學觀念，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學途徑，改進教學方法和教學手段，組織豐富多彩的教學實踐活動，為學生學習營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學生學習歷史的興趣?！睂⑽膶W作品融入歷史教學，適應了課程改革的要求，使歷史成為一門培養(yǎng)學生綜合能力的學科。

2.適應高考學科能力要求提高的需要

縱觀近幾年高考可以判定，“能力型高考”將處于相對穩(wěn)定階段，《高考歷史考試說明》對學生的文科綜合能力提出了更高的要求。不僅僅如此，近幾年高考試題中頻頻出現(xiàn)以詩詞、古文來組織題干或選項的題目，這樣既增加了試題的可讀性和藝術(shù)性，又考查了學生的知識面和綜合能力。這些變化說明了歷史教學中文史結(jié)合的重要性和迫切性。

3.適應學生全面發(fā)展的需要

《普通高中歷史課程標準》指出，普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。提高文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)就要求教師引導學生積極主動地從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中汲取豐富的精神營養(yǎng)，因此，歷史教學中引入文學作品就顯得非常必要。

二、文學作品如何融入中學歷史教學

1.運用文學作品描述歷史史實，使歷史更加生動形象

中學歷史教材因其學科特點，語言表達以史學術(shù)語為主，強調(diào)理性思維，缺乏美學情趣?？菰锏闹R框架和公式一樣的背景、過程、影響很難吸引學生的注意力，所以，歷史教學中運用文學作品描述歷史史實，能使歷史更加生動形象，歷史課堂的語言更具感染力和美感。如，講述《宋明理學》，本課內(nèi)容不論是程朱理學還是陸王心學，都是博大精深又深奧難懂的，至于“三教合一”，學生更是聽得云里霧里。于是，我從學生熟悉的《西游記》入手，請學生思考《西游記》主人公孫悟空身上是否能找到“三教合一”的痕跡？這個問題激起學生極大的興趣，紛紛發(fā)言回憶《西游記》的經(jīng)典片段。之后我總結(jié)，孫悟空保護唐僧西天取經(jīng)本身是個佛教故事，但教會孫悟空七十二變的菩提祖師是一個佛、道合一的人物。唐僧作為一個佛門弟子，卻時時處處以“慈悲為懷”，口口聲聲“仁義為本”，孫悟空心誠志堅，是個“有仁有義的猴王”，反映了儒家的“仁政、王道”思想。而每每大難臨頭，總有各路神仙來幫忙，其中不乏佛教的觀音菩薩、道教的太上老君，明顯地反映了“三教”相融合的情形?！皩O悟空”這個美猴王牢牢吸引住了學生，提高了學習興趣，降低了學習難度。

又如，在講述漢代選官制度察舉制的標準時，引用“郭巨埋子”的故事，加深學生的印象；講到宋太祖加強中央集權(quán)時，引用歷史典故趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身、杯酒釋兵權(quán)吸引學生的注意力，提高學生的學習興趣；講義和團運動時，引入義和團民謠：“最恨和約，禍國殃民……神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原……挑鐵路，把線砍，旋再毀壞大輪船。大法國，心膽寒，英吉，俄羅勢蕭然”來講述其斗爭矛頭和口號特征更是一目了然，運用文學作品描述歷史史實，起到了很好的效果。

2.運用文學作品概括、評價歷史事件、歷史人物，培養(yǎng)學生歷史思維能力

如今的信息社會是知識大爆炸的時代，歷史教學不能只注重知識點的記憶和鞏固，而應該讓學生增長智慧、提高能力，特別是提高學生的歷史思維能力。如，講述對科舉制及其影響、評價時，我引用了唐書法家顏真卿的《勸學》、唐朝詩人孟郊及第時寫下的名傳千古的《登科后》：“春分得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！币约敖鸢耦}名、狀元及第、獨占鰲頭、一舉成名、十年寒窗等成語來說明科舉制是古代才杰之士走上仕途的重要道路，使社會風氣為之一新。最后還“請出”了吳敬梓筆下的“范進”和魯迅先生筆下的“孔乙己，說明明清時期，科舉制的八股取士方式已成為束縛人們思想的工具。又如，講述如何評價歷史人物時，我引用了三首評價項羽的詩：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！薄鞍賾?zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來！”“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”讓學生學會科學分析，正反結(jié)合。運用文學作品概括、評價歷史事件、歷史人物，對于培養(yǎng)學生用歷史唯物主義觀點來全面看待和分析歷史問題具有積極的作用。

3.運用文學作品渲染教學氣氛，營造情境，陶冶情操，培養(yǎng)學生的歷史責任感

歷史教育作為一門人文學科，真正價值在于樹立信仰，塑造精神，完善品格，培養(yǎng)學生的歷史責任感。如，講述儒家文化對中華民族性格的養(yǎng)成時，我引用了“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”心系蒼生的范仲淹、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“天下興亡匹夫有責”的顧炎武、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等仁人志士，用他們一身正氣心系天下、臨危不懼舍生取義、兩袖清風鞠躬盡瘁的浩然之氣來感動、激勵學生，渲染了一種浩然正氣，激發(fā)了正能量。在敘述抗日戰(zhàn)爭歷史時，我引用了《松花江上》《黃河大合唱》《南泥灣》《游擊隊之歌》等歌曲，讓一首首抗日名曲感動學生質(zhì)樸、單純的心，引導他們領(lǐng)悟熱愛祖國、熱愛和平的真諦！講解放戰(zhàn)爭時引用了毛澤東的七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》，主席詩詞鏗鏘有力、氣勢恢宏，學生也是耳熟能詳，課堂上引導他們背誦，激發(fā)學生成為有遠大的抱負和胸懷的人。

三、文學作品融入中學歷史教學應遵循的原則

1.適度原則

課堂上應以講歷史教學內(nèi)容為主，恰當?shù)?、適時適度地引用學生熟悉的、緊扣教材的、最具有代表性的文學作品，把教學的目的性和趣味性相結(jié)合，但不能舍本逐末，喧賓奪主，沖淡教學內(nèi)容、教學重點。

2.科學性和真實性原則

教學中引用的文學作品，要能揭示歷史的真實面目，不能單純注重其形象性和故事性，更要注重科學性和真實性?，F(xiàn)在的很多影視劇和歷史小說如《孝莊秘史》《步步驚心》《甄嬛傳》等都是虛構(gòu)

的，不能當成歷史來看。若引用不當會對學生學習歷史產(chǎn)生不利的影響。

總之，將文學作品融入歷史教學，不僅能使課堂氣氛活潑多樣，而且能開闊學生視野，拓寬學生的知識面，幫助學生用一種新的角度、新的眼光去認識歷史。更為重要的是，與歷史相關(guān)的文學作品對學生心靈成長的影響很大，它能夠潛移默化地影響少年人的心靈，幫助他們抵御世俗的種種侵染，對提高學生人文素養(yǎng)，建立正確的人生觀和世界觀大有裨益，我認為是一種行之有效的好方法。

（作者單位 山西榆次第一職業(yè)中專東校區(qū)）

·編輯 王團蘭