堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義：鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的根本向度

摘 要：鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論是在遵循科學(xué)社會(huì)主義原則下，基于國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問題的科學(xué)理論。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的五句話三層含義反映了社會(huì)主義所固有的一般規(guī)律，揭示了社會(huì)主義的普遍性。不僅僅是對(duì)社會(huì)主義基本特征論的重大突破，更是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原理、原則的繼承和新概括，其理論的根本向度在于堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義本質(zhì)論；根本向度；鄧小平

中圖分類號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）10-0246-02

1992年初，鄧小平在“南方談話”中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題作了全面概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵1] 在深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)的同時(shí)，并把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平；突破了離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣?huì)主義，轉(zhuǎn)變了把不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)做社會(huì)主義原則的錯(cuò)誤觀念。同時(shí)正如鄧小平同志所說：“我們的原則是把馬克思主義同中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，走中國(guó)自己的路，我們叫建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！盵1] 可以說，鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的根本向度在于堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

一、著重凸顯發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平上

生產(chǎn)力的發(fā)展是一切社會(huì)變革和進(jìn)步的終極決定性因素。馬克思主義者就此已經(jīng)提出過了許多重要論斷。例如，馬克思所說的未來社會(huì)是保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展這樣一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)；恩格斯說社會(huì)制度和所有制關(guān)系中的每一次變革都是產(chǎn)生了同舊的所有制關(guān)系不再相適應(yīng)的新的生產(chǎn)力的必然結(jié)果；列寧說生產(chǎn)力的狀況是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)和最高標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義的優(yōu)越性要體現(xiàn)在創(chuàng)造出高于資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率上。社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)于資本主義社會(huì)，在于社會(huì)主義既繼承資本主義已有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，又創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力，由此決定了社會(huì)主義的最主要任務(wù)是大力發(fā)展社會(huì)的生產(chǎn)力。

鄧小平在社會(huì)主義本質(zhì)論的醞釀過程中，就發(fā)展生產(chǎn)力的問題提出了一系列重要的論點(diǎn)：社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格，只有達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說社會(huì)主義優(yōu)于資本主義；大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的首要任務(wù)、主要任務(wù)、第一個(gè)任務(wù)、壓倒一切的中心任務(wù)。社會(huì)主義同資本主義的比較是比生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義就是要靠發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

總的來講，鄧小平繼承和發(fā)展了前人關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的相關(guān)理論，站在社會(huì)主義本質(zhì)的高度，概括提煉出了“馬克思主義歸根到底是要發(fā)展生產(chǎn)力”、“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”、“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”等重要論點(diǎn)，最終形成了把社會(huì)主義的本質(zhì)落腳到發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力上的嶄新獨(dú)特的馬克思主義觀。隨后的“南方談話”正式把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)論的第一個(gè)內(nèi)容。而提出“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”這樣的論點(diǎn)，與恩格斯曾說過的要把社會(huì)主義社會(huì)看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)，具有異曲同工的意義。這說明鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論第一層含義所反映的，正是堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和原則。

二、堅(jiān)持社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系原則，明確提出要消滅階級(jí)和消滅剝削

社會(huì)主義就是要在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上和前提下消滅階級(jí)，最后進(jìn)入無階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思對(duì)階級(jí)問題也曾作出過論述，列寧在十月革命勝利后不久說過，無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)“就是要造成使資產(chǎn)階級(jí)既不能存在也不能再產(chǎn)生的條件。很明顯，這個(gè)任務(wù)是重大無比的，這個(gè)任務(wù)不完成，那就還沒有社會(huì)主義” [2] ，他還作出了“社會(huì)主義就是消滅階級(jí)”[2] 的著名論斷。消滅階級(jí)，當(dāng)然也就意味著消滅剝削。

社會(huì)主義必須實(shí)現(xiàn)真正的公平正義，而要實(shí)現(xiàn)真正的公平正義，只能先消滅剝削從而消滅階級(jí)。社會(huì)主義就是要消滅階級(jí)、消滅剝削，指的是消滅階級(jí)和剝削是社會(huì)主義的內(nèi)在要求、目標(biāo)任務(wù)和必然結(jié)果，而不是說社會(huì)主義一開始就能做到這些。鄧小平把“消滅剝削，消除兩極分化”納入社會(huì)主義本質(zhì)論作為其第二層含義，正是遵循了科學(xué)社會(huì)主義的這一基本原理和原則。他在社會(huì)主義本質(zhì)論的醞釀過程中，已多次就此作過論述。例如，他在1979年3月說過：“我們不認(rèn)為在社會(huì)主義制度下，在確已消滅了剝削階級(jí)和剝削條件之后還會(huì)產(chǎn)生一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)或其他剝削階級(jí)。”[1]

當(dāng)然人的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐進(jìn)行不斷地更正、前進(jìn)和深化的。其后在改革開放中出現(xiàn)了一些新情況，以及社會(huì)主義初級(jí)階段理論的逐漸形成，他的認(rèn)識(shí)開始有所變化，意識(shí)到在社會(huì)主義初級(jí)階段，產(chǎn)生剝削和剝削階級(jí)的條件事實(shí)上并未消滅，也不可能消滅。比如，在1985年3月的一次講話中他有針對(duì)性地指出：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。”[1] 1986年9月在答美國(guó)記者問中又說：“我們的政策是不使社會(huì)導(dǎo)致兩極分化，就是說，不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說，我們不會(huì)允許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)?！盵1]及至“南方談話”把“消滅剝削，消除兩極分化”正式納入社會(huì)主義本質(zhì)論，既反映了他對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原理和原則的堅(jiān)持，也折射出他對(duì)事實(shí)上已經(jīng)出現(xiàn)的貧富懸殊現(xiàn)象的高度關(guān)注和深切憂慮。剝削和兩極分化同樣猶如一枚錢幣的兩面，不可分割。剝削必然帶來兩極分化，兩極分化表明剝削的存在甚至還會(huì)進(jìn)一步衍生加重剝削的條件。因此，社會(huì)主義本質(zhì)論合邏輯地把“消滅剝削”與“消除兩極分化”聯(lián)在一起作為同一層含義來講[3]。這也是堅(jiān)持社會(huì)主義的公平和正義的起碼要求和不容超越的底線。

三、追求共同富裕的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，社會(huì)發(fā)展成果歸全體人民所共享

馬克思說過，未來社會(huì)是一個(gè)生產(chǎn)將以所有的人的富裕為目的的社會(huì)，在那里，保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活。恩格斯也說過，在未來的由社會(huì)全體成員組成的共同聯(lián)合體中，結(jié)束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況，所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利?？梢姽餐辉Ｊ邱R克思主義的一個(gè)極重要思想和觀點(diǎn)，是科學(xué)社會(huì)主義的一條根本性的原則。鄧小平就是秉承馬克思科學(xué)社會(huì)主義的這一重要思想觀點(diǎn)和基本原理原則，把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕放在最高的位置。

他在社會(huì)主義本質(zhì)論的醞釀過程中，早在改革開放前期的20世紀(jì)80年代，已強(qiáng)調(diào)過這一問題，指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”[1] “我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕?！盵1] “社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富?！盵1] “我們?cè)试S一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達(dá)到共同富裕，所以要防止兩極分化，這就叫社會(huì)主義?！盵1] “貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義……社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力，成果是屬于人民的”[1]等等。不久之后，他進(jìn)而把共同富裕提到社會(huì)主義的本質(zhì)的高度：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！盵1]及至“南方談話”正式概括社會(huì)主義本質(zhì)論時(shí)，更是明確地把“最終達(dá)到共同富?！奔{入進(jìn)去成為第三層含義，并作為前兩層含義的落腳點(diǎn)和歸宿，再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

很明顯，鄧小平關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想，與馬克思科學(xué)社會(huì)主義基本原理和原則完全相一致，尤其是“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富”和“社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力，成果是屬于人民的”，與馬克思的“生產(chǎn)力是否歸人民所有”，在提法上都驚人地相似。這說明，鄧小平是始終把共同富?？醋錾鐣?huì)主義的根本要求和根本原則，看做社會(huì)主義優(yōu)越性的最大特點(diǎn)和集中表現(xiàn)，看做社會(huì)主義的最高價(jià)值取向和最終奮斗目標(biāo)，看做社會(huì)主義與資本主義的最主要分界和區(qū)別之所在。

在社會(huì)主義本質(zhì)論三層含義中，“最終達(dá)到共同富?！笔歉灸康?，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是從生產(chǎn)力方面講達(dá)到這一根本目的的物質(zhì)手段，“消滅剝削，消除兩極分化”是從生產(chǎn)關(guān)系方面講達(dá)到這一根本目的的制度保障，兩者都是達(dá)到這一根本目的的必經(jīng)途徑，都服從和服務(wù)于達(dá)到這一根本目的。

四、結(jié)語

鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論比較全面地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，這就使人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，突出了反對(duì)平均主義和反對(duì)兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的目標(biāo)。也就是說，社會(huì)主義的發(fā)展與人民利益的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了直接統(tǒng)一。二者相互促進(jìn)，這樣既從根本上堅(jiān)持和鞏固了社會(huì)主義制度，也增強(qiáng)了社會(huì)主義發(fā)展的活力，并使社會(huì)主義深深地植根于廣大人民群眾的心中。

鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論擺脫了種種關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)教條的束縛，樹立了社會(huì)主義制度原本應(yīng)有的形象，深化了人們的思想解放，推進(jìn)了改革開放的步伐；進(jìn)而也促使人們創(chuàng)立了更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的發(fā)展機(jī)制，社會(huì)生產(chǎn)力得到了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，大大增強(qiáng)了中國(guó)的綜合國(guó)力，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得巨大輝煌的成就，充分有力地展示出社會(huì)主義所具有的巨大優(yōu)越性和旺盛生命力。反過來，也就從根本上有力地鞏固了中國(guó)的社會(huì)主義制度，堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：27-373.

[2] 列寧選集[M].北京：人民出版社，1995：290-479.

[3] 雷云.把握社會(huì)主義的普遍性加深對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的認(rèn)識(shí)[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2012，（1）：5.

[責(zé)任編輯 王曉燕]