原生態(tài)民間舞文化的現(xiàn)代性發(fā)展趨勢

【摘 要】原生態(tài)民間舞在新的時空環(huán)境影響下，展示給大家的舞蹈形態(tài)大都是經(jīng)改編、整合過的民間舞蹈，既保持了當?shù)貍鹘y(tǒng)特色的“原汁原味”，又突出了現(xiàn)代的觀賞性、表演性和人文色采，適應(yīng)了市場經(jīng)濟的需求，目前這種狀況日益增多。就未來原生態(tài)民間文化的傳承看，將會呈現(xiàn)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性共生與互指的發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】原生態(tài)；傳承；現(xiàn)代性

伴隨著經(jīng)濟生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，生產(chǎn)的工業(yè)化、生活的現(xiàn)代化、居區(qū)的城市化、信息的國際化致使各民族的物質(zhì)生活和文化生活都迅速提高，中國的文化環(huán)境也處于一個復雜而快速多變的進程之中。個少數(shù)民族居民在發(fā)展他們具有民族特色的民族貿(mào)易中接觸了外界，開闊了眼界，從而也促使原生態(tài)民間舞文化的傳承在發(fā)生著不同程度的變化，向著復雜、多樣、多元的態(tài)勢發(fā)展。

一、保護中發(fā)展原生態(tài)民間舞文化

隨著社會的進步，科技飛速發(fā)展，原生態(tài)舞蹈文化受到了強烈的沖擊，其中一部分原生態(tài)舞蹈已經(jīng)消失了，還有些原生態(tài)舞蹈正面臨滅絕的邊緣，如果沒有保護就會流失，因此，保護原生態(tài)舞文化是我們刻不容緩的任務(wù)。保護是原生態(tài)舞文化傳承的前提，發(fā)展是原生態(tài)舞文化發(fā)展的目的。只有保護沒有發(fā)展，就會趕不上時代而失去藝術(shù)的魅力，原生態(tài)民間舞文化就會失去其生動鮮活的文化生態(tài)；相反，只注重發(fā)展而不強調(diào)保護，我國原生態(tài)民間舞蹈文化就會在發(fā)展中失去依托而失傳、迷失方向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有強大的社會影響力和巨大的經(jīng)濟效益，人們開始有意識或無意識的關(guān)注原生態(tài)民族文化傳承和保護，鑒于原生態(tài)民間舞在當今社會所具有的教育價值、文化價值、創(chuàng)新價值、經(jīng)濟價值等等，越來越多的有識之士更加關(guān)注在保護中發(fā)展的原生態(tài)民間舞蹈，這是未來原生態(tài)民間舞文化發(fā)展的必然趨勢。

二、傳承中變化的原生態(tài)民間舞文化

面對新時代的審美變遷，原生態(tài)民間舞文化一直在傳承、發(fā)展、創(chuàng)新。舞蹈的觀念取得了極大的進步，它已經(jīng)不是原始意義意義上的原生態(tài)了，因為原生態(tài)的東西在形式上已很難滿足當今社會的審美需求了。人們的生活節(jié)奏、思維理念、信仰愛好、情感表達都發(fā)生了全然不同的變化，這就迫使原生態(tài)民間舞改變其原有的傳統(tǒng)模式，一另一種新的創(chuàng)作原則展現(xiàn)在我們面前。原生態(tài)民間舞在傳承中整合、加工、轉(zhuǎn)變，經(jīng)過舞臺劇場表演和大眾推廣，在風格上不在沉迷于傳統(tǒng)化，而是追求個性化、多樣化、多變化，在造型上喜歡參差不齊、錯落有致、對比鮮明，不再以傳統(tǒng)線條和對稱性為美，肢體上追求棱角分明，充分利用三度空間變化、動作活脫新穎，標新立異，打破了原有的程序化的線條，這已經(jīng)成為原生態(tài)民間舞到中最具有活力的一部分。大型歌舞集《云南映像》對原生態(tài)最大的改造就是改造了傳承民間活態(tài)文化的人的本來生活狀態(tài)，原生態(tài)舞蹈是一種無形的民間活態(tài)文化，只有把目光投向時代，把目光投向四周，通過不斷地傳承，口傳身授，越來越專業(yè)化，越來越城市化。

三、共存中求變化的原生態(tài)民間舞文化

科技在發(fā)展，時代在進步，進入21世紀的今天，原生態(tài)民間舞受到西方文化的渲染，舞蹈表演形式趨向商業(yè)化，原生態(tài)的民間舞文化呈現(xiàn)出諸多新的文化信息?！霸鷳B(tài)”民間舞如何體現(xiàn)民族的時代精神；如何通過新的舞蹈素材體現(xiàn)變革以后的生產(chǎn)和生活狀況。單靠原有的傳統(tǒng)舞蹈素材顯然已無法解決問題，這就需要我們對原生態(tài)民間舞文化的現(xiàn)代性現(xiàn)象進行研究，“原生態(tài)民間舞面對重新選擇的任務(wù)，重整舞蹈語匯、豐富舞蹈元素、創(chuàng)新運用方法，使原生態(tài)民間舞文化適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展?！对颇嫌诚瘛分猿晒?，就在于它充分認識到了現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面都發(fā)生了巨大的變化，人們開始尋求更高層次的精神追求，它以高科技的舞臺物美技術(shù)與原生態(tài)的民間舞蹈有機結(jié)合，營造出虛幻的神話般的意境，使觀賞者在生理與心理上得到滿足，從而獲得了市場，贏得了觀眾。原生態(tài)民間舞要適應(yīng)時代的需求，和社會的發(fā)展、人民群眾的審美需求相統(tǒng)一，堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的同時還必須合乎舞蹈藝術(shù)的特點和規(guī)律。

參考文獻：

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