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      論舞臺美術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢

      2013-12-30 08:57:06李宜濤
      戲劇之家 2013年19期
      關(guān)鍵詞:觀眾席舞臺藝術(shù)舞美

      李宜濤

      高度發(fā)展的21世紀(jì),各學(xué)科都在與時俱進(jìn),不斷探索,不斷開拓,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。舞臺藝術(shù)如此,舞臺美術(shù)亦如此。

      處于發(fā)展創(chuàng)新態(tài)勢中的我國舞美設(shè)計,也出現(xiàn)了許多帶有本質(zhì)性、方向性的新趨勢,分析總結(jié)、研究探討這些新趨勢,無疑是有意義與有意味的工作。為此,筆者結(jié)合個人的觀察與實踐,就此發(fā)表若干看法,以作引玉之磚。

      照我看來,當(dāng)今我國舞美設(shè)計的新趨勢,主要有以下幾大方面——

      A.理念超越性的提升

      設(shè)計理念即設(shè)計思想,它是設(shè)計的指導(dǎo)原則與實施綱領(lǐng),有什么樣的設(shè)計理念,就有什么樣的舞美設(shè)計。

      新時代的舞美設(shè)計,首先在設(shè)計理念上實現(xiàn)了開創(chuàng)性的突破,也實現(xiàn)了超越性的提升。

      現(xiàn)代社會一個最主要的特點,體現(xiàn)在藝術(shù)之中,就是由文字傳媒轉(zhuǎn)向視覺傳媒,即讀的人少了,聽的人次之,看的人多了,其中以電視藝術(shù)的收視率大幅度提高最能說明問題。因此,作為以視覺為主要特征的舞臺美術(shù),在視覺藝術(shù)得寵的今日,就更有了得天獨厚的充分的用武之地,可以張開任意飛翔的翅膀,上下求索,進(jìn)行既廣且深的開拓。

      首先是設(shè)計的美學(xué)原則的超越性提升。過去一提舞美設(shè)計,常常用西方寫實主義與中國寫意主義兩大模式來框定,而現(xiàn)在則不僅不墨守這兩大模式,而且在融二者為一體的同時,廣收博采,吸收西方現(xiàn)代主義中的象征主義、未來主義、達(dá)達(dá)主義、印象派、抽象派、超現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義、荒誕派、意識流、黑色幽默等各種藝術(shù)流派的藝術(shù)精華,構(gòu)成一個“百寶箱”。舞美設(shè)計師可以廣為運用,為所欲為,理念的超越直接導(dǎo)致設(shè)計的超越。

      其次是設(shè)計空間的超越性提升。過去舞美設(shè)計師所能支配的空間與所統(tǒng)轄的“領(lǐng)地”,只限于舞臺之上。而現(xiàn)在,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了舞臺空間的限制。一是由舞臺延伸至觀眾席,例如歌舞《大雪歌》的舞美設(shè)計,就采用了延伸舞臺的辦法,將舞臺前面的樂池填平,并將檐側(cè)幕與舞臺框架延伸至觀眾席,使觀眾增強了身臨其境的感覺,縮短了演員與觀眾的身體距離與心理距離。二是由觀眾席繼續(xù)延伸,至劇場之外的現(xiàn)實之中。例如美國音樂劇《獅子王》(根據(jù)同名電影改編)的舞美設(shè)計,就將舞臺延伸至觀眾席與劇場之外,造成一個多維化的“動物世界”。再如日本的一些戲劇,觀眾手拿戲票去看戲,還沒有找到劇場,就拐進(jìn)一家民宅的小院,突然發(fā)現(xiàn)荷槍實彈的德國兵就站在身邊喘著粗氣,另有一些法西斯匪徒正在院子里“拷打”共產(chǎn)黨員……這真是將“舞臺小天地”變?yōu)椤疤斓卮笪枧_”的杰作。

      所有這些超越,都發(fā)人深思,啟人心智,直接影響到我國的舞美設(shè)計。

      B.主觀能動性的強化

      誠然,舞美設(shè)計從屬于整個舞臺藝術(shù),并且為之服務(wù)。但是,這種從屬與服務(wù)并不是也不應(yīng)該是消極被動的,而應(yīng)該是積極主動的。當(dāng)今的舞美設(shè)計,主觀能動性的強化也是一大趨勢。

      一方面,這種主觀能動性的強化表現(xiàn)在舞臺美設(shè)計對于體現(xiàn)舞臺藝術(shù)的主題、表現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格等方面的獨特的創(chuàng)造性作用。例如最近備受全國人民贊賞并享譽世界的舞蹈精品《千手觀音》的舞美設(shè)計,就在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,融現(xiàn)實與神話為一爐,集生活與藝術(shù)為一體,成為現(xiàn)代舞美設(shè)計的經(jīng)典。又如上世紀(jì)80年代北京人藝重排并公演的話劇《茶館》的舞美設(shè)計,也在充分體現(xiàn)舊北京特色的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代意識與現(xiàn)代手段,同樣取得了成功,作為舞美設(shè)計的精品,代表我國舞美作品,被選送參加國外的舞美作品展覽,廣獲好評,為國爭了光。

      另一方面,這種主觀能動性的強化還表現(xiàn)在舞美設(shè)計師使舞臺美術(shù)的地位與作用不斷上升與增大,甚至大有獨立與“功高蓋主”、“喧賓奪主”的趨勢。這種趨勢突出表現(xiàn)在一些舞臺美術(shù)的“大制作”之中。例如新版越劇《紅樓夢》的舞美設(shè)計,就營造出一個奧妙無窮、風(fēng)光無限的幻覺空間,使傳統(tǒng)戲曲的舞臺美術(shù)發(fā)生了新的嬗變,上升為一種獨立的藝術(shù)品,即觀眾在觀賞全劇的同時,也將舞美作為一種獨立的藝術(shù)作品,為其而贊嘆,而愉悅,回味無窮,留連忘返。當(dāng)然,對于這些“大制作”目前尚存爭議,有人肯定,有人否定,究竟孰是孰非,尚有待實踐與時日的檢驗,不過作為一種大趨勢,則是一致公認(rèn)的。

      C.現(xiàn)代科技性的凸顯

      當(dāng)今的舞美設(shè)計,凸現(xiàn)出現(xiàn)代科技的趨勢,例如轉(zhuǎn)臺、升降臺的現(xiàn)代機械化的手段,電腦燈、激光燈,鎬燈的燈光運用等等,尤其是電腦三維設(shè)計、電腦繪畫、電腦投影等技術(shù),更是高科技化的集中展現(xiàn)。

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