戲曲演唱和歌曲演唱的共性

相敏龍

摘要： 戲曲與音樂(lè)存在著一種無(wú)法割斷的親緣關(guān)系。戲曲，戲曲，顧名思義，戲曲是與“曲”即音樂(lè)結(jié)緣的一種戲劇藝術(shù)。本文對(duì)戲曲演唱和歌曲演唱的共性進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞： 戲曲 歌曲 關(guān)系 共性

戲曲與音樂(lè)存在著一種無(wú)法割斷的親緣關(guān)系。戲曲，戲曲，顧名思義，戲曲是與“曲”即音樂(lè)結(jié)緣的一種戲劇藝術(shù)。歌舞、滑稽說(shuō)唱和武術(shù)雜技被公認(rèn)是戲曲的三大藝術(shù)來(lái)源。這三者中，歌舞產(chǎn)生最早，說(shuō)唱的形成也明顯受歌唱的影響?？v觀戲曲的生成史與發(fā)展史，便可發(fā)現(xiàn)，歌舞與戲曲的關(guān)系歷史最悠久，受歌舞的影響最大。古代歌舞是戲曲最早的藝術(shù)源頭，它一直可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的巫覡歌舞、圖騰歌舞。以后，歌舞逐漸增加戲劇因素，由漸變而孕育產(chǎn)生新的藝術(shù)形式“戲曲”?？梢赃@樣說(shuō)，古代歌舞是古代戲曲的胚胎，戲曲從歌舞中脫穎而出。沒(méi)有歌舞就沒(méi)有戲曲，離開(kāi)歌舞就不成其為戲曲。

一、戲曲演唱曲調(diào)大多與民歌小調(diào)有著密切關(guān)系

戲曲與音樂(lè)的關(guān)系十分直接，古代戲曲如南戲，正像徐渭《南詞敘錄》所說(shuō)，“其曲則宋人詞而益以里巷歌謠”。元代宮廷舞蹈《隊(duì)舞》每次舞終都須歌的【新水令】、【沽美酒】、【太平令】三曲，便是元雜劇中的常用曲牌。古代戲曲如此，近現(xiàn)代戲曲亦是。很多地方戲曲劇種都是由坐唱形式發(fā)展為走唱形式，進(jìn)而發(fā)展成為完整的戲曲形式。其中曲調(diào)大多與當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)有著密切關(guān)系，這在道情戲、落子戲、灘簧戲等戲曲小劇種中尤為突出。不少地方戲化入了當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，歌仔戲化入了臺(tái)灣山歌，瓊劇雖源于弋陽(yáng)腔，并受多種戲曲劇種影響，但更明顯地吸收進(jìn)了海南民歌。有些地方戲的曲調(diào)名目干脆沿用當(dāng)?shù)氐耐g歌謠中的曲名，諸如滬劇中的《紫竹調(diào)》，錫劇中的《繡荷包調(diào)》、《湘江浪曲》等。即使是京劇，在生活小戲《小放?！?、《打花鼓》中唱的都是民歌小曲，特別是在新劇目中，更是注重根據(jù)故事的發(fā)生地及劇情，吸收并融化民歌民謠、小曲小調(diào)，《黛諾》中黛諾唱的“山風(fēng)吹來(lái)一陣陣”，整段唱腔融化了景頗族的山歌，別致而富有神韻。

二、屬于同一戲劇表演體系的戲曲劇種是以其歌曲演唱不同來(lái)區(qū)別

屬于同一戲劇表演體系的現(xiàn)存三百多個(gè)戲曲劇種，是以其音樂(lè)的不同來(lái)區(qū)別。除此之外，音樂(lè)對(duì)于戲曲的重要，還在于：在戲曲中，“無(wú)聲不歌”，即使是念白也是有韻律、有節(jié)奏的，近乎歌唱。更重要的是，音樂(lè)是戲曲的靈魂、戲曲的翅膀，一支詞佳腔美的唱段，能使一出戲的思想升華，觀眾提神。越劇《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花唱的“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”、寶玉哭靈唱的“金玉良緣將我騙”，豫劇《花木蘭》中花木蘭唱的“誰(shuí)說(shuō)女兒不如男”等唱段，都是突出的例子。一段好的唱腔能使一出戲聞名，通過(guò)廣播、傳唱，飛入千家萬(wàn)戶而流行。京劇《玉堂春》中的“蘇三離了洪洞縣”、《紅燈記》中的“我家的表叔數(shù)不清”，黃梅戲《天仙配》中的“夫妻雙雙把家還”等唱段無(wú)不如此。可見(jiàn)音樂(lè)在戲曲中的功能、作用及地位。

三、戲曲不能脫離歌曲而生存，又給予歌曲演唱以積極的反作用

音樂(lè)可以沒(méi)有戲曲而任意發(fā)展，戲曲卻不能脫離音樂(lè)而生存，但戲曲又給予音樂(lè)以積極的反作用，豐富音樂(lè)并助進(jìn)音樂(lè)發(fā)展。

創(chuàng)作于1926年的我國(guó)早期藝術(shù)歌曲《教我如何不想他》是劉半農(nóng)旅居英國(guó)倫敦時(shí)寫(xiě)的詞，趙元任作曲時(shí)借鑒了戲曲音樂(lè)，其中第三段"教我如何不想他"的樂(lè)句采用了京劇【西皮原板】過(guò)門(mén)的音調(diào)加以變化，使這首有“思念袓國(guó)和念舊之意”的歌曲顯得格外親切和感人，從而在當(dāng)時(shí)知識(shí)界中廣為流傳。華彥鈞（阿炳）年輕時(shí)就愛(ài)自拉自唱無(wú)錫灘簧，其二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》就是吸收了無(wú)錫灘簧即錫劇的曲調(diào)。在1957年第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌奈覈?guó)笙獨(dú)奏曲《鳳凰展翅》，是以山西梆子的音調(diào)為素材，因而富有濃郁的民族色彩。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》受越劇的影響更為明顯。"文革"時(shí)期的交響音樂(lè)《沙家浜》、鋼琴伴奏《紅燈記》更是音樂(lè)與戲曲的聯(lián)姻。我國(guó)歌劇受戲曲的影響很大，講究“戲”足，情節(jié)吸引人，音樂(lè)上更是注意吸取戲曲與民歌而富有民206族風(fēng)格和地方風(fēng)味。早期的歌?。ㄈ纭栋酌罚┤绱?，后來(lái)的歌?。ㄈ纭逗楹嘈l(wèi)隊(duì)》）也基本如此。藝術(shù)成就高的《江姐》，其音樂(lè)也是建立在戲曲基礎(chǔ)上，其中川劇的成分更多。

戲曲對(duì)于音樂(lè)的貢獻(xiàn)還在于戲曲音樂(lè)成為我國(guó)特有的獨(dú)立的音樂(lè)品種盛傳于世。戲曲清唱是我國(guó)民間傳統(tǒng)的群眾自?shī)驶顒?dòng)形式，自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，戲曲清唱、彩唱、聯(lián)唱、戲曲曲牌演奏成為民間、地方乃至國(guó)家舉辦的大型文藝演出中的重要節(jié)目。受通俗歌曲影響，90年代戲曲與歌曲聯(lián)姻的“戲歌”又異軍突起，京歌、越歌、黃梅歌、川歌、粵歌等戲歌脫穎而出，廣為流行。戲曲出現(xiàn)了常常以戲曲音樂(lè)的面目露面的勢(shì)頭?？傊b于戲曲演唱和歌曲演唱的共性關(guān)系，對(duì)于音樂(lè)特別敏感，對(duì)于音樂(lè)中古今中外新舊的東西都特別容易吸收、運(yùn)用和變化。