基于高中《經(jīng)濟生活》教學的文明禮儀教育

摘 要： 文明禮儀教育是培養(yǎng)學生良好行為習慣和提高思想道德素質(zhì)的重要途徑。在《經(jīng)濟生活》教學過程中，合理設計教學活動，有機滲透文明禮儀的內(nèi)容，以教師的以身示范，教育氛圍的營造，教育資源的開發(fā)與利用，讓高中生了解基本的個人禮儀和交往禮儀并養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，是青少年文明生活、幸福成長的基礎。

關鍵詞： 文明禮儀教育 高中《經(jīng)濟生活》教學 學科滲透

文明禮儀是個人文化、藝術(shù)、道德、思想等修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，是完善自我、與人交往的行為規(guī)范與準則，是當代公民必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求。加強中小學文明禮儀教育，既是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的需要，又是培養(yǎng)社會主義合格公民的必然要求，是需要常抓不懈的重要工作。加強中小學文明禮儀教育，對于提高中小學生的思想道德修養(yǎng)，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，提升全民族的文明素質(zhì)，增強國家的文化軟實力具有重要意義。近年來，各地中小學堅持全面推進素質(zhì)教育過程中，不斷豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，開發(fā)資源，建立機制，禮儀教育取得了一定的成效。但面對全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設和建設社會主義和諧社會對人的全面素質(zhì)的要求，面對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》進一步加強中小學德育工作的新任務，迫切需要在總結(jié)各地經(jīng)驗的基礎上，對進一步加強中小學文明禮儀教育提出系統(tǒng)性和規(guī)范性要求，不斷提高針對性和實效性。為此教育部近日頒發(fā)的《中小學文明禮儀教育指導綱要》指出，學校要始終堅持育人為本，德育為先，將文明禮儀教育貫穿于學校教育全過程。要求充分發(fā)揮課堂教學主渠道主陣地作用，中小學要利用《思想品德》和《思想政治》課等課程中涉及文明禮儀的內(nèi)容重點講述，讓學生掌握基本的談吐、舉止、服飾等個人禮儀，以及在家庭、校園、公共場所等社會生活領域的交往禮儀，養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣，做優(yōu)雅大方、豁達樂觀、明禮誠信的合格公民。

一、高中文明禮儀教育的主要內(nèi)容詮釋

依據(jù)《中小學文明禮儀教育指導綱要》的要求，高中文明禮儀教育的內(nèi)容主要有：

1.個人禮儀

（1）了解禮儀的功能與作用，理解禮儀的內(nèi)涵與實質(zhì)。

禮儀指的是人們在社會交往中由于受到歷史傳統(tǒng)、風俗影響、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成的，既為人們認同，又為人們所遵守，以建立和諧關系為目的的各種符合禮儀的精神及要求的行為準則的總和。其實質(zhì)是人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對個人來說，是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來說，是國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。社交禮儀作為人類的行為規(guī)范和準則，必然具有其內(nèi)在的職能?，F(xiàn)代禮儀主要有四大職能：第一是塑造形象；第二是交流信息；第三是聯(lián)絡感情；第四是增進友誼。

（2）理解禮儀與自身素養(yǎng)的關系。

禮儀是指一個人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是人們在各種社交活動中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準則，是人際交往中用以溝通思想、交流感情、表達心意、促進了解的一種方式，是人際交往中不可缺少的潤滑劑和聯(lián)系紐帶。禮儀無處不在，它不僅可以展現(xiàn)一個人的風度和魅力，還可以體現(xiàn)一個人的內(nèi)在學識和文化修養(yǎng)。禮儀是一張人際交往的名片。禮儀是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福的通行證。所以說：知禮懂禮，注重禮儀，是每個人立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)、獲得美好人生的重要條件。

（3）掌握不同場合談吐和儀容儀表的原則與藝術(shù)。

人們在不同場合的待人之禮儀，內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則，敬是禮的實質(zhì)；二是自律的原則，就是在交往過程中要以已范，檢點自己的言與行；三是適度的原則，注意分寸；四是真誠的原則，以誠待人，言行一致。

2.交往禮儀

（1）掌握各種場合介紹和自我介紹的禮儀要求。

介紹是把一個人引薦給其他人相識溝通的過程。其禮儀要求：介紹者在作介紹時，態(tài)度要熱情友好，語言清晰明快，應抬起前臂，五指并攏，手掌向上傾斜，指向被介紹者。介紹人在介紹時要先向雙方打招呼，使之有思想準備，介紹語言應簡明扼要，分寸恰當，使用敬語。其順序應先將男性介紹給女性、將年輕的介紹給年長的，將職位低的介紹給職位高的。介紹時，男性應禮節(jié)性地起身，女性則可視具體情況而定。如男性年紀大得多，年輕的女性則應禮節(jié)性地起身表示致意。自我介紹的禮儀要求：先向?qū)Ψ近c頭致意，得到回應后再向?qū)Ψ浇榻B自己的名字、單位和身份，同時遞上事先準備好的名片。自我介紹時要注意把握好時機，如初次見面的時機或?qū)Ψ接信d趣的時機。內(nèi)容繁簡要適度，實事求是，態(tài)度要謙虛，注意禮節(jié)。時間一般以半分鐘之內(nèi)為宜，如對方有認識自己的意愿可以繼續(xù)介紹。

（2）掌握各種場合握手的禮儀要求。

握手是一種常見的見面禮節(jié)?；咀藨B(tài)是注視對方，微笑致意，大方地伸出右手用手掌和手指用一點力握住對方的手掌，通常以三秒鐘左右為宜。正式社交場合的握手，應注意的基本禮儀是：上下級之間，上級伸手后，下級才能伸手相握；長輩與晚輩之間，長輩伸出手后，晚輩才能伸手相握；男女之間，女士伸出手后，男士才能伸手相握；握手時不可以把一只手放在口袋。

（3）掌握演講、辯論的禮儀要求。

演說或講演是當眾所進行的一種正規(guī)而莊嚴的講話，旨在向聽眾就某一事件、某一問題，發(fā)表個人見解或論證某一觀點。其禮儀要求：在聲音上，應抑揚頓挫，有所變化，借以突出重點，表達感情；在語言上，應盡量生動形象、幽默風趣，多使用名言警句；在內(nèi)容上，應言之有物，力戒陳詞濫調(diào)，無的放矢；從結(jié)構(gòu)上講，應由開場白、正題與結(jié)束語三部分構(gòu)成。演講的“重頭戲”，務必放在正題之上；在表情與動作上，應是當喜則喜，當悲則悲。演講者應當站著演講，輔以適當?shù)氖謩菀嗫桑辉跁r間上，應力求點到為止，短之又短，三至五分鐘即可。

辯論是一個講風度和禮儀的過程。辯論只有做到贏“理”不失“禮”，才能征服對方的心，從而收到最佳效果。其禮儀要求；一是尊重主席、對方辯友、評委和觀眾。只有當主席說完之后，才可發(fā)言。當獲得發(fā)言批準時，應先用“謝謝主席，謝謝對方辯友”等禮貌用語，在對方辯友質(zhì)詢的過程中不可打斷，不可反問。辯論中嚴禁人身攻擊、粗言惡語。觀眾提問環(huán)節(jié)，必須認真回答觀眾的問題，切忌草草了事。二是發(fā)言時要注意次序，嚴格按照辯論賽制。除攻辯環(huán)節(jié)以外，場上只能有一名辯手站立發(fā)言，他人發(fā)言時，注意傾聽。三是吐字清晰準確，聲音洪亮。

（4）做到在排隊、乘用電梯等公共場合與人保持恰當?shù)木嚯x。

在需要排隊時自覺排隊時并與他人保持適當?shù)木嚯x，這是基本的禮儀要求，隨意加塞是不文明的表現(xiàn)。乘用自動電梯應靠右側(cè)站立，為有急事趕路的人空出左側(cè)通道，并主動照顧通行的老人、小孩和行動不便的人乘扶梯。乘用箱式電梯時，上下電梯時應禮讓，做到先出后進，依次進出，盡量讓老人和婦女先行，先上的人盡量往里站。目光自然平視，不要四處張望或盯著某一個人看。

公共場合與陌生人保持一定的距離，是人的一種本能需要。一般情況下，在雙方相距1.5米左右是人的心理安全距離，小于它，就有一種被侵犯的不安全的感覺。當然，這個距離也不是絕對的。在擁擠嘈雜的公共汽車、電梯上，在人潮涌動的集市上，你同別人之間的距離并不是由自己的意志決定的，這個距離就失去了意義。

（5）掌握基本的涉外禮儀。

由于涉外活動形式多樣，內(nèi)容豐富，因此與之對應的禮儀要求也內(nèi)容廣泛。但下列原則是在涉外活動中都要特別注意遵循的。

一是以禮相待。涉外交往中待人接物，應弘揚中華民族“禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情坦誠、以禮相待，以誠相待。與外國人交往時不卑不亢，平等交往，這也是國際禮儀的重要原則。

二是尊重隱私。在交談中應回避涉及個人隱私的任何話題。要做到“五不問”，即年齡、婚否、去向、收入、住址等，同時也要避免與人談及自己的隱私話題。對外賓的關心照料應熱情有度、把握分寸，以不使他們覺得受到限制，甚至以影響私事和自由為度。

三是信守約定。涉外交往應做到言必行、行必果，積極兌現(xiàn)承諾。對于因難以抗拒的因素而無法履行的承諾，盡早向有關各方通報致歉并承擔損失。

四是尊重習俗。由于不同國家的社會制度差異，文化習俗有別，思維方式與理解角度也往往差別較大。因此了解其禮儀文化差異，了解具體交往對象的不同風俗習慣、宗教信仰和交往禁忌，并給予尊重，是國際交往中一條很重要的禮儀原則。

五是女士優(yōu)先。其核心是要求男士在任何場合、任何情況下，都在行動上從各個方面尊重、照顧、幫助、保護婦女。在社交場合遵從女士第一的原則，可以顯示男子氣質(zhì)與紳士風度，更是一種國際慣例。

二、《經(jīng)濟生活》教學過程中禮儀教育的滲透

《經(jīng)濟生活》的基本邏輯結(jié)構(gòu)可以用一句話概括，那就是在一個面向全球開放的社會主義市場經(jīng)濟的大舞臺上，從事“生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)”等經(jīng)濟活動，以全面建設小康社會，進而實現(xiàn)全國各族人民的共同理想?；凇督?jīng)濟生活》教學內(nèi)容的連貫性和教學設計的科學性，禮儀教育要同教學內(nèi)容有機地結(jié)合起來，不能隨心所欲地想在哪節(jié)課上進行就在哪節(jié)課上進行。文明禮儀教育內(nèi)容的滲透，可以充分利用“綜合探究”的教學內(nèi)容進行禮儀教育。

如在進行“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準備”的綜合探究活動中，可以結(jié)合擇業(yè)應聘模擬活動，適時進行禮儀教育中的介紹和自我介紹、握手、演講及在排隊或乘用電梯等公共場合與人保持恰當距離的教育。學生作為應聘者，進入人才招聘市場，要同招聘人員接觸，介紹和自我介紹是必不可少的，也有可能會出現(xiàn)握手的情況；招聘人員在看你的應聘材料的同時，可能會與你有交流，進一步了解你的個人情況與對應聘崗位的理解，以下就有一個類似于演講的問題；人才市場作為一個人群密集的場所，有一個公共場合與人保持恰當距離的問題，還有可能使用電梯等情況。此時進行關于介紹和自我介紹、握手、演講及在排隊或乘用電梯等公共場合與人保持恰當距離等方面的禮儀教育，就顯得自然而貼切，也能調(diào)動起學生學習的自覺性。

在進行“提高效率，促進公平”的綜合探究過程中，可在開展提高效率的意義和促進公平的意義辯論前，適時講述關于辯論的文明禮儀。

在進行“經(jīng)濟全球化與中國”的綜合探究過程中，可進行涉外禮儀教育。

關于個人禮儀方面的教育內(nèi)容，可以利用高一新生入學后的上課與下課禮儀進行講述。鑒于這一部分內(nèi)容的詳細講述內(nèi)容較多，不必在一節(jié)課中全部完成，可以分專題進行講述，也可以把一部分內(nèi)容放在交往禮儀的講述過程中一并處理。

三、《經(jīng)濟生活》滲透禮儀教育應注意的問題

文明禮儀教育是中小學德育工作的重要組成部分，是推進素質(zhì)教育的重要抓手。要增強文明禮儀教育的實效性，增強教育的效果，就必須處理好下列幾個問題。

1.思想重視

教師特別是學校的領導要真正認識到禮儀教育在弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、培養(yǎng)社會主義合格公民和全面推進素質(zhì)教育過程中的作用，把禮儀教育提高到全面提高青少年的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，為他們文明生活、幸福成長奠定基礎的高度，扎實而富有成效地進行禮儀教育。

2.合理設計

禮儀教育要堅持貼近實際、貼近生活和貼近學生的“三貼近”原則，做到與學科教學內(nèi)容上的有機結(jié)合，形式上渾然一體。學校應統(tǒng)一規(guī)劃，分學科實施，在可以安排禮儀教育的教學環(huán)節(jié)中，有意識地滲透禮儀教育的內(nèi)容，不斷改進教育教學方法，寓教于樂，增強禮儀教育的針對性和實效性。

3.以身垂范

教師要將文明禮儀教育作為教書育人的重要內(nèi)容融入教育教學活動之中，班主任、各學科教師和學校管理人員都應成為文明禮儀教育的實施者。結(jié)合江蘇省教育廳開展的“踐行師德創(chuàng)先爭優(yōu)、辦人民滿意教育”主題實踐活動，進一步加強師德師風建設，規(guī)范教師文明禮儀，通過教師的身體力行、率先垂范，充分發(fā)揮榜樣示范作用，促進學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成。

4.營造氛圍

禮儀教育應結(jié)合中小學生守則和日常行為規(guī)范等的要求，開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動。采取知識競賽、辯論會等形式，利用重要節(jié)日、重大活動等契機，發(fā)揮宣傳櫥窗、校園網(wǎng)站等陣地的作用，開展豐富多彩的文明禮儀教育活動，充分發(fā)揮學校團委、少先隊、學生會、社團組織、業(yè)余黨校等團體組織的作用，有效整合各種教育資源，創(chuàng)新載體，結(jié)合公益勞動、社區(qū)服務、志愿服務等社會實踐活動，充分利用文化館、紀念館等校外教育資源開展文明禮儀教育，使學生在實踐中感受文明禮儀，踐行文明禮儀。結(jié)合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養(yǎng)成良好行為習慣，努力做一個優(yōu)雅大方、豁達樂觀、明禮誠信的合格公民。