摘 要: 初中語(yǔ)文教學(xué)是初中教學(xué)階段中比重較大的一門課程,也是比較重要的一門課程。在教學(xué)過(guò)程中,好的教學(xué)方法可以讓課堂教學(xué)效率更高取得顯著的效果。作者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn),討論初中語(yǔ)文教學(xué)方法設(shè)計(jì)的原則及常用教學(xué)方法的合理選取。
關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)方法 教學(xué)設(shè)計(jì)
為了在有限的課堂時(shí)間內(nèi)高效講授語(yǔ)文知識(shí),老師往往“無(wú)所不用”,變著法兒地提高學(xué)生的積極性和參與度,這就是我們常說(shuō)的教學(xué)方法。理論上的教學(xué)方法是指為了很好地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)和使用的一種方法。教學(xué)方法有很多種,常見(jiàn)的有講授法、討論法、談話法、練習(xí)法等。不同的教學(xué)方法,取得的課堂效果不一樣。針對(duì)初中語(yǔ)文課堂,應(yīng)如何選擇教學(xué)方法呢?現(xiàn)結(jié)合初中語(yǔ)文選擇教學(xué)方法的原則及教學(xué)方法的合理設(shè)計(jì)示例展開(kāi)論述。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)選擇教學(xué)方法的原則
初中語(yǔ)文教學(xué)在選擇教學(xué)方法的時(shí)候要考慮到三個(gè)基本原則。首先是多樣性原則,就是指我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不能只運(yùn)用、設(shè)計(jì)一種教學(xué)方法。教學(xué)方法多種多樣,每一種都有它的積極處和不足處。例如講授法,教師可以在有限的時(shí)間內(nèi)授予學(xué)生很多知識(shí)、講完預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容,但是忽視了學(xué)生的主體性,學(xué)生參與較少,積極性不高,動(dòng)腦思考的時(shí)間也有限。所以我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候要多種教學(xué)方法混用,這是由復(fù)雜多變的教學(xué)環(huán)境、學(xué)生的心理需要和教學(xué)方法本身的作用所決定的。
其次是靈活性原則。教學(xué)活動(dòng)是由教師和學(xué)生組成的,具有靈活性。因此在教學(xué)方法的選擇上也要靈活。在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),教師的教學(xué)方法要隨機(jī)應(yīng)變。例如教師在運(yùn)用講授法講解基本知識(shí),在發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)全部掌握的基礎(chǔ)上就應(yīng)該及時(shí)改變方法,換成練習(xí)法,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),最后測(cè)試學(xué)生的掌握程度。因?yàn)榻虒W(xué)的過(guò)程本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,教師在備課過(guò)程中設(shè)計(jì)的教學(xué)方法只是單方面的,所以在實(shí)際過(guò)程中要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
最后是創(chuàng)造性原則。創(chuàng)造性原則指的是教師在運(yùn)用各種教學(xué)方法的時(shí)候有自己的想法,不是簡(jiǎn)單地運(yùn)用,要?jiǎng)?chuàng)造出自己的方法,有自己的特色,從而使選擇的方法發(fā)揮最大的功效。比如在使用講授法的時(shí)候,大多數(shù)老師會(huì)設(shè)疑啟發(fā)學(xué)生,提高學(xué)生的注意力和積極性,已經(jīng)不是一味地灌輸。在運(yùn)用講授法的時(shí)候可以讓學(xué)生當(dāng)講授人,其他學(xué)生當(dāng)評(píng)委等。
在選擇教學(xué)方法的時(shí)候我們應(yīng)該把以上因素都考慮在內(nèi),綜合運(yùn)用,隨機(jī)應(yīng)變。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)方法的合理設(shè)計(jì)
初中語(yǔ)文課堂中常見(jiàn)的教學(xué)方法有講授法、討論法、談話法和練習(xí)法等。如何合理選用取決于教學(xué)內(nèi)容的安排。
1.講授法。講授法最大的特點(diǎn)就是教師主導(dǎo),課堂是一個(gè)人的獨(dú)白。它的優(yōu)點(diǎn)在于能夠發(fā)揮教師的作用,教師能夠很好地控制課堂,將知識(shí)系統(tǒng)地教給學(xué)生。缺點(diǎn)就是忽視了學(xué)生的自主性,學(xué)生聽(tīng)得多,說(shuō)得少,反饋得少,積極性不高;而且教師一直在講,忽視了學(xué)生的思維,沒(méi)有啟發(fā)性,學(xué)生難以消化。這就要求我們適當(dāng)運(yùn)用講授法。那么怎么適當(dāng)運(yùn)用呢?筆者認(rèn)為運(yùn)用講授法之前要先看課文類型是否適合講授法;其次講授要具有啟發(fā)性,適當(dāng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;再次是講授的語(yǔ)言要生動(dòng)有趣,抑揚(yáng)頓挫;最后是板書的配合。一般理論性比較強(qiáng)的知識(shí)適合用講授法,因?yàn)閷W(xué)生自己理解的有限,初中生的思維還沒(méi)有完全成熟,太理論的東西對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比較深?yuàn)W,這時(shí)就需要講授。在學(xué)習(xí)一種新的文體前,教師就應(yīng)該給學(xué)生講授該文體的理論知識(shí)背景,發(fā)揮教師的作用。
2.談話法。談話法最大的特點(diǎn)就是師生之間的互動(dòng),互相問(wèn)答反饋信息。其實(shí)談話法在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在孔子那個(gè)時(shí)期,孔子就多次運(yùn)用談話法進(jìn)行教學(xué)。我們可以從《論語(yǔ)》當(dāng)中看出來(lái)。談話法屬于一種“啟發(fā)性”教學(xué),而“啟發(fā)性”教學(xué)最早就是由孔子提出來(lái)的。我們?cè)谶\(yùn)用談話法的時(shí)候要注意講求提問(wèn)藝術(shù),而不是隨便發(fā)問(wèn)。如筆者在講授《愚公移山》這一課時(shí),在讀完“北山愚公者,年且九十”這一句時(shí),問(wèn)學(xué)生“愚公多大了?”學(xué)生隨口就答道“九十”,在聽(tīng)到答案后我再一次問(wèn),學(xué)生聽(tīng)到后會(huì)感覺(jué)自己可能回答得不對(duì),我就提醒他們注意“且”的含義,他們恍然大悟,這樣學(xué)生就會(huì)記住“且”這個(gè)字在這里的用法。所以教師的提問(wèn)一定要是能產(chǎn)生一定的影響的,不是學(xué)生答完后就沒(méi)事了,沒(méi)有發(fā)揮作用的問(wèn)答是失敗的。
3.討論法。這是在講求培養(yǎng)人文素質(zhì)的今天,課堂上經(jīng)??梢砸?jiàn)到的一種教學(xué)方法。它不僅大大提高了學(xué)生的積極性和參與度,而且明顯提高了課堂效率。但在此我還是要簡(jiǎn)要說(shuō)一下運(yùn)用談?wù)摲☉?yīng)注意的問(wèn)題。那就是首先要目標(biāo)明確,哪些地方用討論法,討論什么,討論的內(nèi)容和形式是怎樣的,等等,教師自己的心里要有譜,要在掌控課堂的基礎(chǔ)上運(yùn)用討論法。其次是教師在討論過(guò)程中要有一個(gè)民主的態(tài)度。在討論過(guò)程中,教師既是組織者又是參與者,對(duì)于討論中不同的意見(jiàn),不能主觀硬性地下結(jié)論。對(duì)于錯(cuò)誤或者有失偏頗的意見(jiàn)教師要積極引導(dǎo),不能把正確的強(qiáng)加于他們,這樣起不到積極的效果。比如教學(xué)《七根火柴》這一課,“他的臉色舒展了”,學(xué)生在討論為什么用“舒展”這個(gè)詞時(shí),意見(jiàn)不一。這時(shí)老師不能直接說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),應(yīng)該全班展開(kāi)討論,培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力和獨(dú)自鉆研的能力。
一名合格的、好的語(yǔ)文教師,既能從理論上掌握好教學(xué)方法,又能在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用,在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)讓學(xué)生樂(lè)在其中,學(xué)好知識(shí),這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。這是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該努力的方向。
參考文獻(xiàn):
[1]鄧再勝.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)方法.