淺議語文教學(xué)中感恩教育的內(nèi)容

摘 要： 感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種以人格完善為目的的人性教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，挖掘語文教材中的感恩教育內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母、自然、社會(huì)和祖國(guó)的感恩之心，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的目的。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 感恩教育 教育內(nèi)容

學(xué)生有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)會(huì)變得更加和諧、更加親切，學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)楦卸餍睦矶械礁佑淇?，更加健康。這是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)、健全的主體人格的構(gòu)建。學(xué)會(huì)感恩，能夠呼喚人間真情，抒發(fā)美好情感，樹立崇高追求，陶冶高尚情操，進(jìn)而營(yíng)造和諧社會(huì)。什么是感恩教育？牛津字典的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人?！彼^感恩就是對(duì)別人、社會(huì)、自然給自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和行為，簡(jiǎn)潔地說就是知恩圖報(bào)。感恩教育則是教育者運(yùn)用一定的教育方式與方法通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生或者子女實(shí)施的識(shí)恩、知恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。語文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的報(bào)恩之情

每個(gè)人成長(zhǎng)的階段都離不開父母的養(yǎng)育和教育。媽媽告訴我：小時(shí)候，我什么都不懂的時(shí)候，她天天在我耳邊嘮嘮叨叨，告訴我：什么是圓的，什么是方的，什么是長(zhǎng)的，什么是短的，并讓我玩各種各樣的玩具，讓我在玩耍中知道，世界上有各種各樣的物品，為了讓我的智力盡早得到開發(fā)，天天讓我聽一盤幼兒英語磁帶，反反復(fù)復(fù)，堅(jiān)持不懈，使我在兩歲的時(shí)候，就會(huì)背三十多個(gè)英語單詞，知道數(shù)二百以下的數(shù)字，認(rèn)識(shí)百種不同的圖片。父母的養(yǎng)育和教育是多方面的，生活上、學(xué)習(xí)上、為人處世上，我只有好好學(xué)習(xí)，學(xué)好各種本領(lǐng)，長(zhǎng)大以后才能報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，我要上個(gè)好大學(xué)，長(zhǎng)大以后做個(gè)有用的人才能不辜負(fù)他們對(duì)我的期望。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，語文教材中蘊(yùn)涵著深深的父母之愛。那個(gè)肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影蘊(yùn)涵的那份深深的父愛不僅感動(dòng)著朱自清，更感動(dòng)著一代一代的青年人和廣大的讀者；鄒韜奮的母親，溫暖著我們的心田；川端康成的《父母的心》流溢的是濃濃的愛心，淡淡的哀愁催人淚下，試問天下父母哪個(gè)又不如此呢？豐子愷把對(duì)孩子的熱愛和期望訴諸筆端，便有了《給我的孩子們》。父母之恩，天高地厚，父母是兒女永遠(yuǎn)的庇護(hù)所，“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”“這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。”冰心的小詩表達(dá)了母愛的偉大和無私，對(duì)母親的懷念和依戀，是對(duì)母愛的感恩和回報(bào)。

二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的敬畏之心

大自然是語文學(xué)習(xí)的第二課堂。在教學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè)《感受自然》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，感受大自然，引發(fā)他們進(jìn)行物我之間“心靈的對(duì)話”，觸發(fā)他們對(duì)自然美景的遐想，激活他們平日的生活積累，引導(dǎo)他們追求真善美，形成呵護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川陶冶了我們的精神。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生從朱自清的《春》中感受到春回大地、生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象，給予人們生活的希望。大自然的語言豐富多彩，感謝造物主神奇的手筆，把這個(gè)世界裝扮得如此巧妙絕倫，引導(dǎo)學(xué)生從《敬畏自然》《羅布泊，消失逝的仙湖》中認(rèn)識(shí)到唯有敬畏自然、愛護(hù)自然、感恩自然，與自然和諧相處，花才會(huì)更艷，水才會(huì)更清，天才會(huì)更藍(lán)，和諧的天地才會(huì)更寬廣。還可以借助多媒體讓學(xué)生感恩自然，如《飛紅滴翠記黃山》可以通過多媒體讓學(xué)生觀看黃山的諸多景點(diǎn)，先形成直觀的形象，再閱讀課文體會(huì)文字所傳達(dá)出來的雄奇壯麗，通過對(duì)黃山的想象，能更加體驗(yàn)到大自然的造化之功，生發(fā)珍惜和保護(hù)人類的生存環(huán)境的情感；表現(xiàn)人物的課文，通過想象，能使人物形象更加豐滿，對(duì)人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加深刻，激起強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的回報(bào)之心

我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，還要培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷，教育學(xué)生愛社會(huì)，愛人類。對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生來說，挫折教育是素質(zhì)教育的一部分，語文教材中就有不少這樣的內(nèi)容。我們通過挖掘其中的德育因素，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我們生活在這個(gè)世界上，煩惱與挫折是成長(zhǎng)中的必然。對(duì)照別人的坎坷歷程，我們要樹立自信，堅(jiān)定信念，有自己的追求和抱負(fù)，同個(gè)人挫折、人生不幸作斗爭(zhēng)。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《羚羊木雕》中感知好朋友萬芳對(duì)“我”的友恩，即使可能會(huì)被媽媽打也拿自己的新褲子換“我”的破褲子；從《出師表》中可以感知?jiǎng)淙櫭]的知遇之恩，諸葛亮感恩圖報(bào)，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁；從魯迅的《藤野先生》中感知師恩，藤野先生沒有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。

四、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的報(bào)國(guó)之情

我們不僅要從描寫各地風(fēng)景的文章中感知祖國(guó)的地大物博，更要從中感知它的博大精深，豐厚底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為國(guó)獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無盡的恩情。課文中的眾多古詩文讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化，通過語文教學(xué)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是落實(shí)語文教學(xué)大綱的要求。我們通過學(xué)習(xí)《蘇州園林》，帶領(lǐng)學(xué)生飽覽名勝古跡，激發(fā)愛國(guó)之情；學(xué)習(xí)《木蘭詩》，讓學(xué)生了解歷史上杰出人物的豐功偉績(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志；學(xué)習(xí)《雄偉的人民大會(huì)堂》，讓學(xué)生了解祖國(guó)領(lǐng)先于世界的科學(xué)文化成就，教育學(xué)生做建國(guó)之才；學(xué)習(xí)《一件珍貴的襯衫》，讓學(xué)生感受中國(guó)共產(chǎn)黨光輝的奮斗歷程及社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，引導(dǎo)學(xué)生施“報(bào)國(guó)之行”。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋光輝.中學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育.中學(xué)語文教學(xué)參考，2011（11）.