試論大學(xué)生理想信念形成機(jī)制及其教育路徑

[摘 要]現(xiàn)今大學(xué)生理想信念教育面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)。本文以臺州高校理想信念教育新舉措為基礎(chǔ)，構(gòu)建以環(huán)境機(jī)制、轉(zhuǎn)化機(jī)制、動力機(jī)制、導(dǎo)向機(jī)制、調(diào)控機(jī)制為主要內(nèi)容的理想信念形成機(jī)制，從“做減法”、回歸生活、新媒體、新教育四個視角，探尋大學(xué)生理想信念教育新路徑。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；理想信念；形成機(jī)制；教育路徑

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）04 — 0129 — 02

十八大報告明確指出，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的任務(wù)之一。理想信念教育已經(jīng)成為黨和國家工作的重要內(nèi)容。反觀社會，大學(xué)生普遍出現(xiàn)理想信念危機(jī)。筆者認(rèn)為，問題關(guān)鍵在于了解理想信念現(xiàn)狀，構(gòu)建理想信念形成機(jī)制，系統(tǒng)看待整個問題，尋找解決途徑。

一、 臺州高校大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀

根據(jù)對臺州高校大學(xué)生所進(jìn)行的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生理想信念出現(xiàn)許多問題。

1.理想信念搖擺不定

大學(xué)生有著強(qiáng)烈的成才意識，但喜歡從自我意愿出發(fā)，忽視現(xiàn)實條件制約。他們對成才有著獨立的見解，但不善自省，容易迷失方向。他們盼望獨立于世，但心靈脆弱，缺乏堅韌心性。他們遇到困難時，容易自我懷疑、否定，最終陷入迷途。

2.教育實踐欠生活化

大學(xué)生主要是通過思想政治理論課接受理想信念教育。但如今的思想政治理論課注重理論灌輸，教育理念和方式缺乏新意，形式主義盛行。學(xué)生感受不到理想信念的實踐性，失去追求先進(jìn)理想信念的興趣，理想信念失去生活化基礎(chǔ)，成為一種“高不可攀”的存在，為學(xué)生所排斥。

3.集體意識嚴(yán)重缺乏

大學(xué)生主體意識很強(qiáng)，注重個人獨立性與自主性，團(tuán)隊意識淡薄。優(yōu)越的環(huán)境，使他們更傾向于索取和占有，而較少奉獻(xiàn)和分享。他們重視個人價值的實現(xiàn)，忽略他人和社會價值。這種意識具象于行動上，表現(xiàn)為個人與集體利益發(fā)生沖突時，常以自我為中心，不服從集體。

4.價值取向趨向功利

部分大學(xué)生崇尚拜金主義和享樂主義，忽視精神上的追求，“三觀”定位嚴(yán)重扭曲。許多大學(xué)生的入黨動機(jī)不純，功利趨向明顯。職業(yè)選擇上，大學(xué)生普遍追求高收入職業(yè)，很少考慮專業(yè)對口等因素。更有甚者，抱著“理想，有利就想”的心態(tài)，把“前途”定義為“錢途”。

二、大學(xué)生理想信念形成機(jī)制的系統(tǒng)建構(gòu)

環(huán)境機(jī)制、轉(zhuǎn)化機(jī)制、動力機(jī)制、導(dǎo)向機(jī)制、調(diào)控機(jī)制共同構(gòu)成大學(xué)生理想信念形成機(jī)制，它們相互作用、影響，促進(jìn)理想信念形成。

1.環(huán)境機(jī)制——大學(xué)生理想信念形成的“生態(tài)圈”

馬克思說：“人的本質(zhì)在現(xiàn)實性中是社會關(guān)系的總和”，這是人作為社會人的緣由，人從一出生就開始依賴環(huán)境。首先，一定環(huán)境是大學(xué)生理想信念形成的基礎(chǔ)。大學(xué)生理想信念的形成離不開校園文化的滲透。臺州學(xué)院圍繞“澡身浴德·修業(yè)及時”校訓(xùn)精神，開展“明德修身，立志成才，共建和諧”主題教育年活動，營造健康向上、積極進(jìn)取的校園氛圍。其次，環(huán)境是大學(xué)生驗證、堅定理想信念的重要場所。大學(xué)生不愿意相信書本上所講的“大道理”，而更愿意相信“實踐出真知”。他們通過個體實踐，積累豐富的經(jīng)驗，建構(gòu)理想信念。

2.轉(zhuǎn)化機(jī)制——大學(xué)生理想信念形成的“催化劑”

理想信念不是自有的，它需要經(jīng)過能動性地轉(zhuǎn)化才能形成，而轉(zhuǎn)化又分為內(nèi)化和外化兩個方面，且是不可分的。首先，大學(xué)生理想信念形成需要內(nèi)化。大學(xué)生按照一定的要求，通過一定的意識活動，逐步將社會的價值標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、道德原則等轉(zhuǎn)化為理想信念。其次，大學(xué)生理想信念形成需要外化。大學(xué)生將內(nèi)化階段所形成的理想信念在意識的影響下付諸實踐。臺州學(xué)院、臺州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校通過就業(yè)、價值觀等指導(dǎo)，加強(qiáng)與地方企事業(yè)單位的聯(lián)系與合作，積極開辟實習(xí)實訓(xùn)基地、實踐教學(xué)基地等，不斷加強(qiáng)大學(xué)生理想信念的外化程度。

3.動力機(jī)制——大學(xué)生理想信念形成的“發(fā)動機(jī)”

馬克思提出，人總是想成為全面發(fā)展的人；馬斯洛指出，人是一種不斷需求的動物?？梢?，人是有成為完整人的需求的。一方面，大學(xué)生理想信念形成的動力來源于自身的需要。每個人都想成為一個完美的人，都想成為他人崇拜的對象，那么就需要一種衡量、判斷的標(biāo)準(zhǔn)。臺州學(xué)院設(shè)立“十佳大學(xué)生”、“十佳道德標(biāo)兵”、“十佳育人先鋒”等獎項，以此引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，推動優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)。另一方面，社會需要成為大學(xué)生理想信念形成的另一重要因素。社會對高素質(zhì)人才的需求量非常大，而大學(xué)是高素質(zhì)人才“培養(yǎng)基地”。受到社會引力的影響，高校競相設(shè)置社會所需要的專業(yè)，要求學(xué)生按照一定的方向發(fā)展。

4.導(dǎo)向機(jī)制——大學(xué)生理想信念形成的“方向盤”。

大學(xué)生理想信念形成過程中，理想信念的本質(zhì)會發(fā)生一定變異，需要一種積極健康的理想信念作為標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)可以是高校的目標(biāo)引領(lǐng)性活動，如始業(yè)教育、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)。臺州科技職業(yè)學(xué)院打造了一種獨具特色的人才培養(yǎng)模式，即“523”行動計劃，主要內(nèi)容包括：其一是“一生一案”模式。根據(jù)學(xué)生和社會的需要，規(guī)劃、設(shè)計人才培養(yǎng)模式。其二是“1+N”課程包。“1”即學(xué)生掌握一項核心技能；“N”即以全面發(fā)展為基，主攻管理方法和人文素養(yǎng)等。其三是分析“領(lǐng)班”崗位。學(xué)校深入企業(yè)開展調(diào)研，每個崗位撰寫一份有價值的報告，為專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改革提供參考。

5.調(diào)控機(jī)制——大學(xué)生理想信念形成的“矯正器”

對大學(xué)生理想信念形成的調(diào)控，就是對大學(xué)生思想的干預(yù)，需要一套完整的機(jī)制保證調(diào)控過程及時、有效。臺州學(xué)院建立了一套學(xué)生管理教育預(yù)警制度，主要內(nèi)容有：學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突然下滑、補(bǔ)考門數(shù)較多或因曠課、違紀(jì)等原因而幾近處分的學(xué)生，整理一份反映學(xué)生綜合狀況的檔案，并由學(xué)校通知學(xué)生。對于受預(yù)警學(xué)生，相關(guān)院系安排老師與學(xué)生結(jié)對，進(jìn)行“一對一”交流，找出問題原由，制定今后計劃。對學(xué)生的日常情況做好記錄，進(jìn)行動態(tài)、跟蹤管理。通過學(xué)生管理教育預(yù)警制度，調(diào)節(jié)學(xué)生思想發(fā)展方向，實現(xiàn)對學(xué)生思想的有效干預(yù)，促進(jìn)健康的理想信念的形成。

三、大學(xué)生理想信念教育的具體路徑

當(dāng)今大學(xué)生理想信念教育面臨著前所未有的壓力，筆者尋找到了幾條路徑，希望可以推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育。

1.以“做減法”為手段，探索理想信念教育新方法

在理想信念教育上，筆者借助莊子的“做減法”，即去除外物對人的影響，適當(dāng)放棄功利性追求，重現(xiàn)人的樸素本性，實現(xiàn)純潔理想信念的回歸。首先，甄選教育內(nèi)容，簡化教育方法。我國建構(gòu)的序列化目標(biāo)，龐大而又復(fù)雜，學(xué)生只看目標(biāo)，卻找不到衡量標(biāo)準(zhǔn)。不同的方法和內(nèi)容出自不同的理論體系，反映不同教育要求，相互矛盾的內(nèi)容所產(chǎn)生的教育作用會相互抵消。筆者認(rèn)為，應(yīng)認(rèn)真判斷方法是否可行，對內(nèi)容進(jìn)行甄別，去雜從簡。其次，順應(yīng)學(xué)生本性，關(guān)注個體差異。在教學(xué)中，部分教師把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，抹殺學(xué)生個性。莊子提出，維持學(xué)生的不同一狀態(tài)，順應(yīng)、保護(hù)、關(guān)注學(xué)生自然本性，給學(xué)生個性發(fā)展的“生存”環(huán)境。再次，降低衡量標(biāo)準(zhǔn)，分解過高目標(biāo)。樹立教育高標(biāo)是有意加大教育難度，人們?yōu)榱瞬皇軕土P，會用虛假理想信念自我偽裝，使理想信念教育成為教育機(jī)構(gòu)不想改、學(xué)生不想碰的“黑洞”。筆者認(rèn)為須降低理想信念目標(biāo)門檻，使絕大多數(shù)學(xué)生只經(jīng)過一定意志努力就可輕松達(dá)到，恢復(fù)、提升學(xué)生自信心。

2.以回歸生活為基點，實現(xiàn)理想信念教育新發(fā)展

當(dāng)前的大學(xué)生理想信念教育是一種制度化、技術(shù)化、課題化的理性說教的教育形態(tài)，脫離生活實際。筆者認(rèn)為，理想信念教育必須打破桎梏，讓教育回歸“生活世界”即人們所生活的現(xiàn)實世界。首先，形成氛圍，構(gòu)建理想信念教育環(huán)境。整合學(xué)校、教師、家長、媒體、企業(yè)等方面的力量，建立從家庭到學(xué)校、到單位、到社會的教育“一條龍”。其次，注重實效，推動教育課程回歸生活。理想信念教育是培養(yǎng)有理想信念的人，而不是培養(yǎng)研究專家。教育課程應(yīng)將理想信念視為生活的組成部分，引導(dǎo)學(xué)生反思生活經(jīng)驗，融通課程與生活。再次，端正立場，從人的需要和生活出發(fā)。理想信念教育回歸“生活世界”需要從人的需要和生活出發(fā)，厘清教育內(nèi)容、方法。最后，聯(lián)系實際，寓理想信念教育于實踐。高校實行普遍性實習(xí)制度，普通的實習(xí)崗位已不足以調(diào)動積極性。高校可提供“限量型”崗位，如見習(xí)經(jīng)理等，實行責(zé)任負(fù)責(zé)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性和積極性。

3.以新媒體為載體，搭建理想信念教育新平臺

新媒體是指微博、聊天工具、數(shù)字電視等新型媒體形式。新媒體越來越成為大學(xué)生生活中必不可少的一部分，是開展理想信念教育的新平臺。其一，在形式上要注意發(fā)展創(chuàng)新。開展工作時，注意與時俱進(jìn)，保持敏銳的頭腦，關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)以及潮流趨勢，適時推出為大學(xué)生喜聞樂見的“新媒體新事物”，潛移默化地影響大學(xué)生的理想信念。其二，在內(nèi)容上要結(jié)合現(xiàn)實工作。工作內(nèi)容圍繞現(xiàn)實進(jìn)行根本性創(chuàng)新，通過新媒體的形式深化現(xiàn)實理想信念教育工作效果。其三，在內(nèi)涵上要增加文化含量。新媒體教育內(nèi)容的內(nèi)涵需要不斷”換代升級”，組建隊伍時刻搜尋有文化含量、富含青春氣息、為學(xué)生喜聞樂見的作品，利用“微博”等進(jìn)行宣傳擴(kuò)散。其四，在力量上要加強(qiáng)統(tǒng)籌整合。關(guān)于思想教育的網(wǎng)站眾多、形式各異、內(nèi)容繁雜，可以通過網(wǎng)站的整合，打造網(wǎng)絡(luò)理想信念教育“航母”，產(chǎn)生教育“集聚”效應(yīng)。

4.以新教育為內(nèi)容，構(gòu)建理想信念教育新突破

鄧小平同志指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，關(guān)鍵在教師”。大學(xué)生理想信念教育的突破點在教師，教師要實行新教育——時新的教育理念、方法。首先，升華理想信念教育理念。師生是一種平等的關(guān)系，師生身份不是絕對固定的，兩者各有所長，可以發(fā)生轉(zhuǎn)換。對教師而言，教師要想獲得學(xué)生尊重和肯定，須加強(qiáng)自身素質(zhì)，建立新型師生關(guān)系，在相互接受、信任、尊重的前提下對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育和感悟教育。對學(xué)生而言，學(xué)生可以發(fā)揮自身“正能量”，融入到新型師生關(guān)系中去，形成教育合力。其次，創(chuàng)新理想信念教育方法。社會學(xué)習(xí)理論者認(rèn)為，人們的社會行為模式是通過對他人行為的觀察和模仿而習(xí)得。常言道“正人先正己”，做為教師，身負(fù)教書育人之責(zé)，教師的言傳身教對學(xué)生影響極為深遠(yuǎn)。教師可借之有意識或無意識地發(fā)出示范暗示，使學(xué)生在不知不覺中樹立起健康的理想信念。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：侯慶海〕