妒——由《雙食記》說起

劉艷

文學博士，1976年10月出生，現供職于中國社會科學院文學研究所某學術期刊編輯部，主要研究方向為中國現當代文學和女性文學創(chuàng)作與理論。

外出參加學術會議，住在某酒店，臨睡前，打開電視，不意間，點擊進入了一部電影：《雙食記》。乍看，沒什么稀奇，一對男女相戀同居，火一般灼熱的戀情，其實也尋常不過，女孩子是個樣子乖巧可愛的空姐，男人是某公司的老總，有著很尋常不過的名字“陳家橋”，這個稱得上“高富帥”的男人，像幾乎天底下所有的男人一樣：喜歡美食。偏偏女孩子廚藝不佳，苦于不能稱心愛男人的心。卻又偏偏巧，女孩子意外認識了一個女人，很會做菜，親手交給女孩子一本食譜，讓女孩子按食譜做菜，甚至打電話直接教女孩子怎樣做菜，趕不及的時候，還會做好菜找人快遞給女孩子，種種，甚至親自上門幫助女孩子做菜，用女人的話說就是：你要想收買一個男人的心啊，就得先收買他的胃——當然，女人會在男人進門前就消失不見。女孩子自然是感激不得，全部照搬。

奇怪的是，一系列意外接踵而至，男人像是魔障附了身體，常常意外暈厥，醫(yī)院卻查不出問題出在哪里，后來男人的頭發(fā)眉毛都開始脫去，遵照醫(yī)生囑咐吃大量維生素C片來治療脫發(fā)。有一天，男人口吐白沫進了醫(yī)院：原來他吃了大量鮮蝦，同時又服了大量維生素C片劑，二者相遇，產生砒霜——醫(yī)生還說，男人身體之差，源于長期的食物慢性中毒，需要好好調養(yǎng)?？蓱z的男人，落得只能坐輪椅，妻子名正言順把他接回家里，開始了對他的非法拘禁。那個單純無辜的空姐，出于對男人的愛，也在苦苦找尋到底是什么原因導致了男人的中毒，竟然意外發(fā)現了教她做菜的女人就是愛人家橋的妻子。原來一切的一切都是女人的計謀，定制了兩份完全相克食譜，一份交給女孩子，一份自己留用，讓男人在短時間里吃的總是相克的食物，徹底毀傷了男人的身體。

女人達成所愿后，不動聲色把女孩子也騙了來，把男人和女孩子都變成了她的“籠中雀”，她還親自到公司宣布她要和丈夫出國度假一段時間。女人從公司帶回了保險箱，男人不肯說密碼，可女人真是精明果決，稍作思量，沒用多久，就打開了密碼箱，嘩啦掉出的全是男人和女孩子的照片合影，好多照片后都有男人親筆寫的文字，有的寫道，是因為想知道空姐制服后面包裹的是怎樣的身體，所以才猛烈追求女孩子的。有的寫道，要見女孩子父母了，看來又要送出一套房子了……原本單純純粹愛著男人的女孩子聽到這些看到這些，也心靈潰毀，一塌糊涂。男人本來也算不得多壞，卻由于同時和兩個女人生活著，由于妻子的精明強悍，面臨這樣的不可收拾，男人坐在桌前，一左一右，是兩個氣鼓鼓的女人，男人念念自語：我沒有秘密了，一個沒有秘密的男人，竟然還可以這樣快樂。他剝了大量的鮮蝦吃掉，又默默地進了房間，鏡頭里，維生素C藥瓶墜落，他躺在浴缸里，放滿了水，選擇了自溺。女人發(fā)現了男人已經死去，墜樓自殺。電影結尾：女孩子推著兒童車，慢慢走著。旁白：生活還得繼續(xù)下去——

夏日的午夜，電影字幕慢慢打上去，周圍一片雅靜，推窗是高高低低的草窠，夏日的蟲鳴，此起彼伏，莽撞的蚊子和飛蟲，懵懵懂懂跌撞在紗窗上。這樣清朗的夏夜，心情卻不能輕松起來。長長地舒了一口氣，不想再去思量剛剛的電影，卻禁不住心里的跌宕與百轉千回，尋常的人物，不尋常的情節(jié)，尋常的人性心理，所有的可怕與極端，揭示的無非是人性心理里面的一個“妒”字。女人因愛生妒，因妒又生恨，因恨而殺人，看似極端，卻又實在稱不得奇聞異事。這個電影故事，或許由于篇幅所限，或許是劇本作者有意設置，女人妒而害人而且害人目的達成的對象，主要還是那個“沒有秘密了”的男人，誰敢說，如果情節(jié)不是這樣布局，首先被女人害死的難道不應該是那個女孩子么？再換一種情節(jié)，未必不能是別的什么人——總之，因妒成害，大抵是與生活如影隨形的罷。

女人嫉妒女人，實在不是新鮮事。浩渺幾千年的中華歷史，記載著太多這樣的事情。漢高祖劉邦后來獨寵戚夫人，據說這位戚夫人手柔，腿美，生得十分美麗可人，應了后世白居易《長恨歌》里那句“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，對一個女子來說，千恩萬寵，難得的幸福和幸運了吧？禍，在后頭呢。戚夫人罹禍之慘，古今罕儷。為什么？只因遇上一個超級能妒之婦呂雉。呂后能妒之外，忍功一流，表面不動聲色，一俟劉邦駕崩，就果決下手，先毒死了丈夫和戚夫人所生兒子趙王如意，又把戚夫人“斷手足，去眼，熏耳，飲喑藥，置廁中，稱為人彘”，心中尤不能解妒祛恨：我讓你再手柔，我讓你是腿美……似乎奪人性命，猶不足以釋其心頭之妒。

中國古代四大美人之一的趙飛燕，與妹妹趙昭儀，同為漢成帝所寵，一個后來被立為皇后，一個為寵妃，因為都不能生育，為了防止別的女人生下孩子，先后殺死兩個皇子。后宮當中，明爭暗斗，陷害和毒殺的事情，從來都沒有停止過，所以能夠積攢下那樣多的素材，爭寵、嫉妒、殘害，等等，沒有女人的嫉妒，劇作者恐怕不會有足夠多的興頭和靈感可以創(chuàng)作出《金枝欲孽》和《甄嬛傳》這樣的影視劇。不過是后宮里釵環(huán)粉黛皇帝家日常居家的生活，見天里的爭寵，醋妒、計謀、陷阱、坑殺，不是你死就是我活，還要做得痕跡不顯一箭雙雕最好數雕，怪道一部后宮戲《甄嬛傳》，被戲稱“宮廷版的杜拉拉升職記”，連環(huán)套樣的劇情里，常常是不動聲色就能夠陷害或者因妒殺死另外一個如花女子，觀者只覺一陣陣冷涼直竄入后脖頸子，巧笑倩兮背后的刀光血影，也難為了那一個個弱柳扶風、雍容靚麗的后宮佳人了。

《甄嬛傳》里的那位掌管和統領六宮的皇后，形容再端莊不過，處事再悉心不過，談吐舉止再中正公允不過，卻是年紀輕輕時候就毒害了自己有孕的親姐姐并取而代之，幾十個春華秋實里，把后宮女人們隨心驅遣，屢屢不露痕跡地除掉一個個待將出生或者尚在襁褓之中的皇子，這樣一個蛇蝎心腸兼又聰明絕頂的女人，究竟是為了什么？權力么？還是？當形跡敗露罪行被清算的時候，她跪倒在地，泣不成聲，面對九五之尊君上的質詢，她痛哭流涕說出了她心里的話，她是把他看作了她自己的“夫君”，他是她的人，她受不了他與別的女人耳鬢廝磨，她更加受不了他與別的女人誕下皇子，她心里只有他，她所要的不過是一個他心里也只有她……這樣的一個女子，違了禮法，害了德操，背了人情，貽害了人性的良與善，卻只不過是在心里存了再尋常不過的女人的心與情，她的“妒”，可恨之余尤為可悲甚或可憐。其情或可憫，其罪不可恕，她的“夫君”端的是了解她，給她下的旨意是：打入冷宮，死生不復相見。并囑咐傳旨時一定要把一個“死生不復相見”交代給她?！八郎粡拖嘁姟?，最知她心的，還當真是她的“夫君”，把這樣最嚴酷的懲罰給了她。身處冷宮，霜雪慢慢爬上鬢梢，千瘡百孔的人生落局里，她唯一念念于心，牽腸掛肚的竟然還是她的那位“夫君”——女人的可悲或許也就是在這里，妒，總是和一個“情”字，發(fā)生著千絲萬縷的聯系。

若說只是女人有妒，端的就是錯了，男人也有妒，男人的妒，與情有關，也無關?！墩鐙謧鳌防锏幕实?，他寵愛的甄嬛，只許是他的，也只許她心里只有他，他自己倒可以是處處留情的。對于甄嬛，外族若對她有覬覦，他可以怒而為戰(zhàn)；他的手足十七王爺青春倜儻，他時時防范，疑其對甄嬛有情，他可以妒而將手足發(fā)配邊疆數載并欲伺機殺之。垂垂老矣病臥龍床駕崩前夕，還要咬牙切齒頒旨對與侍衛(wèi)有情的“孫答應”五馬分尸……男人擁有了權力，便可以將由妒而來的破壞性發(fā)揮到極致。明朝永樂皇帝朱棣所做，足夠震撼人心。永樂十九年，朱棣后宮宮人與宦官私通，朱棣有所察覺，嚴刑逼供拷問之下，又生出宮中存在謀殺朱棣的陰謀之說，輾轉牽連的宮人有兩千八百名之多，這兩千八百多人，個個是被處以剮刑，即凌遲處死，每剮一個人朱棣都親自監(jiān)刑——尚武聞名天下的永樂大帝，竟然把一壇子的陳年老醋，傾倒在了宦官這不健全的男人身上，連自己的女人也絕不放過，寧是錯殺一千，也絕不漏掉一個，可見男人因妒而生的殘暴或者說破壞力，遠遠在女人之上。男人豈止也妒，妒心一旦發(fā)作，因權力、性別優(yōu)勢的襄助，重則將血腥寫入歷史，輕則“毀人”不倦啊。

莫要說女人妒，男人妒，就是女人與男人之外的“第三種人”，也一樣有妒的人性和心理。明朝天啟皇帝朱由校時期形成勢力、權傾滿朝的宦官魏忠賢，能夠形成“閹黨”亂政，靠的卻是一個女人——朱由校的奶媽客氏?？褪媳居小皩κ场蔽撼?，又移情魏忠賢，二魏相爭，起了妒意，常常“醉罵相嚷”，甚至鬧將起來，致驚動了朱由校，竟然是皇帝親自出馬方才擺平。

總之，妒，是人性的一種，或輕或重，或少或多，總是潛伏在我們身體里面，伺機氤氳而出。進而觀之，妒之所生所起，未必限于情欲兩性之間，換作別的事情，一樣熾烈。如果有人跟你說，我從來不嫉妒別人，這種話聽聽就是了，往往做不得真的。且不說，嫉妒往往沉降在潛意識里頭，慣常我們自己是覺察不到的；而且，它還需要你身邊出現一位可資嫉妒的對象。若是周圍，人人都沒有你優(yōu)秀，失卻了可參照對象的你，自然不會有心生嫉妒的感受。一位青年才俊，別人從未覺得他有什么嫉妒的心理或者說表現，他私底下卻是與家人說出了心里話：如果有一位男子外表成就能力等方面，處處比我優(yōu)秀，我一定會很不舒服——很不舒服，或許還談不上嫉妒，卻已經是嫉妒能夠滋生的土壤了。

妒，與妒的風味，也不同。男人很少像女人，女人關注的目光和嫉妒別人，是事無巨細的，是苛責挑剔的，不達致顯微鏡下討生活的極致是不好罷休的，女人可以由于另一個女人的衣著打扮而妒火中燒，她可以只用短短三秒鐘，就把目光從對方的頭發(fā)絲掃到腳趾尖，腳趾是否秀美是否用對了合適的甲油，統統都逃不過她的眼睛。男人的心，可是要粗獷得多，你要他講出另外一個男人的著裝褲管領帶袖口如何，他多半是記不起的。但是，他回到家里，與太太聊天，免不了會對自己收入、職位、職稱等還多有不滿或者牢騷，會對身邊某某人那樣多的看不慣，至于他心里是否已經萌芽了嫉妒的種子，我們不得而知。這種時候，賢惠的太太通常是附和的，這樣才符合他是她心中最優(yōu)秀那一個的期望啊。但是賢惠的太太一轉身離開，他多半免不了又在心里說：哼，連那個人的太太都比較地漂亮大方。當然，我們怨不得他作為男人的心胸還不夠寬廣，俚語不是說嘛，孩子是自家的好，老婆當然是人家的妙了。

嫉妒的習性，根植在人性里頭，經過文化的陶冶和教養(yǎng)的約束，有時還是不免會滋生并且流露出來。如果能把嫉妒，努力地調整為進取的動力，你好，我爭取比你更加好，歡迎良性的競爭，摒棄不良的心理狀態(tài)，懷著一份人性美好的期冀，豈不是為人生平添很好的助力嗎？當然，要想解決情感方面“妒”的根性，恐怕就要難得多，恐非心理醫(yī)生不能夠妥善解決了。但不因妒而生恨，乃至害人，是起碼的做人的道理。倘若《雙食記》中那女人，發(fā)乎情而止乎妒，本不構成殘害。她無非是又向前邁了一步，妒而生恨，恨而害人，遂至于萬劫不復。妒之作為尋常人性，抑或演化為人性之惡，差別也許就只在一小步之間。《雙食記》里，人性之妒，達到偏執(zhí)以致極端，還是不要在現實生活當中發(fā)生為好。</