從“災(zāi)害報道”看我國災(zāi)害報道觀念的轉(zhuǎn)變

摘 要：災(zāi)害報道，作為社會新聞報道的一種重要表現(xiàn)形式，其形式和內(nèi)容的展現(xiàn)，總是受到一定觀念的影響，并隨著觀念的不斷轉(zhuǎn)變而變化。本文從代表性的災(zāi)害報道案例來分析我國災(zāi)害報道觀念的轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，并最終簡要分析觀念轉(zhuǎn)變的原因。

關(guān)鍵詞：災(zāi)害報道 觀念 表現(xiàn) 原因

中圖分類號：G210 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）07（a）-0231-01

災(zāi)害，它是對人們正常生活的一種破壞，它瞬間摧毀我們辛苦搭建的房屋，奪走人的生命。災(zāi)害報道，是對自然災(zāi)害和人為災(zāi)害事件的新聞報道，以其時效性和現(xiàn)實性吸引著我們。我國災(zāi)害報道的內(nèi)容和形式，它是經(jīng)歷了“抗災(zāi)才算新聞”到“災(zāi)害本身是新聞”的變化歷程。

1 透過災(zāi)害新聞看變化

1.1 “抗災(zāi)才算新聞”的實證

1957年2月上旬，上海遇到了有氣象記載80年來罕見的嚴(yán)寒。新華社記者是這樣報道這次災(zāi)害的：

這幾天上海街頭積雪不化，春寒料峭，最低溫度下降到攝氏零下七點四度，上海人遇到了有氣象記載的八十多年來罕見的嚴(yán)寒。……為了避免寒冷影響兒童的健康，上海市教育局已將全市幼兒園的開學(xué)日期延至十八日。[1]

1.2 “災(zāi)害本身是新聞”的實證

2008年的“汶川大地震”相信在很多人的記憶中將永遠無法抹去，在我們的《新聞聯(lián)播》的內(nèi)容上，它在地震發(fā)生后第一時間將報道的重點放在了地震的上，透過這些我們詳細地了解了地震災(zāi)情，災(zāi)民的生活安置狀況等。

如今“災(zāi)害本是實證”的新聞報道占據(jù)著主流，在最近發(fā)生的“蘆山地震”中，透過新聞報道，我們每天都能看到最新的傷亡人數(shù)，救援實況和災(zāi)民的生活安置狀況。

1.3 分析變化

從上述災(zāi)難報道的案例中，我們看到了從“抗災(zāi)才算新聞”到“災(zāi)害本是新聞”的鮮明的對照。在“抗災(zāi)才算新聞”中，災(zāi)害報道秉承的是弘揚災(zāi)難面前人們勇往直前的堅強意志和全國上下在黨和領(lǐng)導(dǎo)人下的萬眾一心的團結(jié)。它是通過災(zāi)難這一媒介來宣揚政治的清明和社會的團結(jié)，災(zāi)037bb4d666c0cc733c0c72520652aee686f6a89827145d2c698943191b7c9f19難只是一個客體，一個工具，并不被置于一個主要或重點關(guān)注的對象，更不會以次為契機來從長遠利益來考慮如何防止的問題。而在“災(zāi)害本是新聞”中，我們看到了上述觀念的轉(zhuǎn)變，各路媒體采訪地震災(zāi)民，傾聽他們的心聲，專訪地震專家，從專業(yè)地角度為我們分析地震發(fā)生的原因及其防范措施，報道政府部門加大管理力度，為災(zāi)后重建工作做準(zhǔn)備等。從這些災(zāi)害報道中，我們看到的是“以人為本”“災(zāi)害審視，長遠發(fā)展”的觀念，災(zāi)害是我們反思現(xiàn)狀，構(gòu)建未來的一個橋梁，不僅本身應(yīng)受到我們的重視和反思，由其引發(fā)的一系列問題更值得我們思考，可以說，這種觀念是著眼于災(zāi)難微觀與宏觀層面的結(jié)合。

2 觀念轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)

從上述分析中，我們看到了“抗災(zāi)才算新聞”到“災(zāi)害本身是新聞”中的觀念變化，具體到微觀層面，筆者認(rèn)為表現(xiàn)在以下兩個方面。

2.1 報道視角從“主觀報道”到“客觀報道”的轉(zhuǎn)變

在“抗災(zāi)才算新聞”中，我們印象最深刻是在抗災(zāi)中涌現(xiàn)出的大無畏的人物，災(zāi)害報道從個人主觀的情感去報道整個災(zāi)情的發(fā)生和進行，宣揚抗災(zāi)人物的勇敢、抗災(zāi)組織的英明等。

而在“災(zāi)害本身是新聞”中，將災(zāi)害作為報道的中心，關(guān)注災(zāi)害本身的破壞強度、災(zāi)情的具體實況，客觀地敘述和表達，似乎“冷眼旁觀”，但卻給觀眾一個真實、實在的報道，這應(yīng)該是新聞報道的真正價值。

2.2 性質(zhì)上從“時宜性”到“時新性”

2003年的SARS病毒，在災(zāi)情發(fā)生后兩個月我國媒體才開始報道，考慮的就是報道性質(zhì)的時宜性，其實這歸根到底就是觀念的“作祟”，即沒有將災(zāi)害本身看做是新聞。

而在“災(zāi)害本是新聞”中，由于強調(diào)災(zāi)害的中心地位，所以必須在第一時間進行報道，注重報道的實新性。一個災(zāi)害報道的時新性強，在現(xiàn)代社會，不僅可以提高報道媒體的知名度和影響力，為人們提供準(zhǔn)確及時的信息，甚至可以挽救生命從而保衛(wèi)整個國家。在我國最近的蘆山地震中，災(zāi)害報道的時新性，為災(zāi)區(qū)的救援工作帶來了很大的方便，各路救援組織紛紛趕往災(zāi)區(qū)，相關(guān)部門也緊鑼密鼓地加強災(zāi)情防治和災(zāi)后重建工作，為人們贏得了最佳救援時機。

3 觀念轉(zhuǎn)變的原因分析

3.1 政府職能的轉(zhuǎn)變

雖然我們平時都大談，特談“新聞自由”，殊不知新聞報道是在一個大的政治環(huán)境之中，它不可避免地會受到政治傾向的影響和制約，其觀念也不可避免會受到影響。在“抗災(zāi)才是新聞”的年代里，新聞報道也是多圍繞黨和政府工作進行的，而政府也是進行著如何領(lǐng)導(dǎo)人民取得抗災(zāi)勝利，因而不可避免會有行政化的色彩和個人主義的宣揚。而如今，隨著我國改革開放的順利進行，政府逐漸意識到應(yīng)由權(quán)力型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，堅持以人為本，充分尊重人民的意愿和選擇，并采取多種措施使得人民的心聲和愿望得以表達，在災(zāi)害報道中還原事件的真實，給大眾一個自我思考的空間，這也是其更好地發(fā)揮服務(wù)型政府的很好地表現(xiàn)。

3.2 社會價值的多元化發(fā)展

在“抗災(zāi)才是新聞”中，我們看到典型人物身上的英勇無畏，為了集體利益而舍身的可貴品質(zhì)，它讓人們在危難時看到我們所共同堅持的價值，從而鼓勵社會整體成員堅守和弘揚，所以有統(tǒng)一的價值取向。

但隨著我國改革開放的進展，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，西方文化和價值的的影響，人們的價值呈現(xiàn)出由傳統(tǒng)統(tǒng)一的價值到個人多元化的價值取向。[2]“災(zāi)害本是新聞”則客觀地敘述災(zāi)害，但是對于人們何種反應(yīng)，留待人們?nèi)ピu價，給予人們自由的價值選擇空間。但價值多元，并不表示可以隨心所欲，它必須在我們社會秩序容忍的范圍內(nèi)。

參考文獻

[1]孫發(fā)友.從“人本位”到“事本位”—— 我國災(zāi)害報道觀念變化分析[J].現(xiàn)代傳播，2001（2）.

[2]朱清河.中國傳統(tǒng)新聞報道觀念的合法性危機及其現(xiàn)代建構(gòu)[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2009（5）.