談中學(xué)政治課教學(xué)反思的角度

摘 要： 教學(xué)反思是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，把自我作為意識(shí)的對(duì)象，以及在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷對(duì)自己、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象進(jìn)行積極的反饋、控制和調(diào)節(jié)，達(dá)到強(qiáng)化反思的目的。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)政治課教學(xué) 反思角度 自我對(duì)話 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)生主體性

教學(xué)反思是教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)教學(xué)水平。課堂作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴于教師的新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法，從而呈現(xiàn)新的氣象，形成新的風(fēng)尚，達(dá)到新的成效。在思想政治課教學(xué)中，可讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思維，從傳統(tǒng)的知識(shí)接受型轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)探究型，嘗試解決錯(cuò)誤，大膽質(zhì)疑，引導(dǎo)其反思，解決問(wèn)題后，再次投入實(shí)踐，以達(dá)到強(qiáng)化反思的目的。

一、與自我對(duì)話進(jìn)行反思

美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。試想一下，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即使有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。因此，教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過(guò)對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我覺(jué)察，達(dá)到或提高教育教學(xué)效能的目的。從教師的角度進(jìn)行教學(xué)反思，可以采用“與自我對(duì)話”的方式，與自我對(duì)話是人的內(nèi)向交流，是人的自我思考、自我反省等心理活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自我道德境界的重構(gòu)和升華。同自我進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程是一個(gè)人的內(nèi)省過(guò)程，是一個(gè)人的道德覺(jué)悟從晦暗到敞亮的過(guò)程，是一個(gè)人的內(nèi)心深處的仁愛(ài)、智慧和正義感浮出水面的過(guò)程，也是一個(gè)人道德觀念日趨成熟，道德行為逐步走向理性的過(guò)程。教學(xué)中學(xué)生的自我對(duì)話表現(xiàn)在對(duì)教師講解的思考及學(xué)習(xí)中的自我反省，僅在思想政治課上對(duì)道德規(guī)范做文字上的解讀是不夠的，重要的是讓學(xué)生在獲得文本意義的同時(shí)，通過(guò)內(nèi)心深處的自我對(duì)話，從而完成對(duì)自身的思想改造，優(yōu)化自我的道德品質(zhì)。比如，學(xué)生學(xué)習(xí)貨幣相關(guān)內(nèi)容以后，知道了貨幣的作用及其基本職能，這是不夠的，學(xué)生還應(yīng)該在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，理解金錢(qián)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的意義，回顧過(guò)去自己對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，捫心自問(wèn)：“我過(guò)去有過(guò)亂花錢(qián)的行為嗎？”“我是不是以為有錢(qián)就能買(mǎi)到一切呢？”“我會(huì)不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)同學(xué)用錢(qián)很節(jié)儉而看不起他呢？”等等，從而樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，提高思想道德品質(zhì)。反思的一個(gè)方面是對(duì)自身教學(xué)技能的反思。表達(dá)方面，普通話要規(guī)范簡(jiǎn)練，講授正確，過(guò)渡自然，表達(dá)清晰，語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫，充滿熱情和感染力，能“抓住”學(xué)生的注意力。另一個(gè)方面是對(duì)教學(xué)方法的反思。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該改變以往那種講解知識(shí)為主的傳授者的角色，而應(yīng)努力成為一個(gè)善于傾聽(tīng)學(xué)生想法的聆聽(tīng)者。在教學(xué)過(guò)程中，要想改變以往那種以教師為中心的傳統(tǒng)觀念，就必須提高學(xué)生在教學(xué)這一師生雙邊活動(dòng)中的參與積極性。

二、對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行反思

新課程改革無(wú)論是在課程意識(shí)的確立還是在課程資源的開(kāi)發(fā)上都要求有所變化。新課程的民主性、開(kāi)放性要求教師由“跟著感覺(jué)走”到真正形成正確的教育觀念，讓教師在教學(xué)中自覺(jué)形成以教材為平臺(tái)，充分利用和開(kāi)發(fā)各種課程資源的教學(xué)行為。由于我們對(duì)新課程教學(xué)的三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)和操作缺乏理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施層面上往往出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的虛化現(xiàn)象，如：知識(shí)技能目標(biāo)核實(shí)不實(shí)；過(guò)程方法目標(biāo)出現(xiàn)“游離”現(xiàn)象；情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)出現(xiàn)“貼商標(biāo)”現(xiàn)象，教學(xué)中常常顧此失彼。所以在每節(jié)課后，我們都應(yīng)該對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行的反思，如：教學(xué)目標(biāo)設(shè)置合理嗎？本框節(jié)知識(shí)目標(biāo)重點(diǎn)突出嗎？難點(diǎn)化解了嗎？情感、態(tài)度、價(jià)值觀“生成”情況如何？課堂上有多少學(xué)生參與？有沒(méi)有把最重要的東西給他們？先進(jìn)的教學(xué)理念要通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來(lái)，而教學(xué)理念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。理念不轉(zhuǎn)變，方式、方法轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了基礎(chǔ)；方式、方法不轉(zhuǎn)變，理念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。因此，新課改背景下，高中政治教學(xué)方式、方法必須改革。傳統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化時(shí)間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育”等諸多缺點(diǎn)。

三、從學(xué)生主體性角度反思

主體性是指人作為活動(dòng)主體在同客體的相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的功能特性。主體性是一個(gè)綜合概念，既包括人的能力方面，也包括人的情感和意志方面，其根本特征是從人本體方面呈現(xiàn)出的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。其中創(chuàng)造性是以探索和求新為特征的，它是個(gè)人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次，是人的主體性的靈魂。學(xué)生的主體性則是指在教育活動(dòng)中，作為主體的學(xué)生在老師的引導(dǎo)下處理同外部世界關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的功能特性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，教與學(xué)的矛盾是教學(xué)過(guò)程的基本矛盾。這個(gè)矛盾解決得好與不好，直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。在教學(xué)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生處于主體地位。從認(rèn)識(shí)和智力開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的主體，又是發(fā)展的主體；從道德教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生既是受教育的主體，又是健康成長(zhǎng)的主體。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體是辯證統(tǒng)一的。學(xué)生的主體性是在老師的引導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的，教師的任務(wù)就是要將學(xué)生的主體性和積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，不但要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”，突出學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮是學(xué)生主體性發(fā)展和發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。

總之，教師立足自我，有利于教學(xué)風(fēng)格的形成，而在反思時(shí)暫時(shí)性地學(xué)習(xí)放棄自我，也就學(xué)會(huì)了從他人的立場(chǎng)和角度思考問(wèn)題，在教學(xué)反思中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

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