德育在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中的滲透

摘 要： 文章認(rèn)為，做好小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)的德育滲透工作，一是課前把握教材，找準(zhǔn)德育滲透點(diǎn)；二是課內(nèi)創(chuàng)設(shè)條件，生成德育滲透點(diǎn)；三是課后豐富活動(dòng)，落實(shí)德育滲透點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 德育 小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué) 滲透方法

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》規(guī)定：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！币虼耍Z文教育對(duì)德育工作的重要作用不言而喻。如今的家庭條件足以使學(xué)生擁有電視、電腦，甚至更先進(jìn)的電子產(chǎn)品，學(xué)生可以從各種途徑接觸這類快餐文化。小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生面對(duì)充滿強(qiáng)大吸引力的花花世界，沒有足夠的自制力和辨識(shí)力。有些學(xué)生沒有責(zé)任感，抑或冷漠，對(duì)什么都提不起精神。那么，怎樣才能做好小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)的德育滲透工作呢？

一、課前把握教材，找準(zhǔn)德育滲透點(diǎn)

一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國大好山河、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的贊美……無一不是作者某種思想感情的宣泄。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”語文老師要充分把握好語文學(xué)科的優(yōu)越性，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。在教育實(shí)踐中，我們既不能空泛、枯燥地說教，又不能人為拔高，因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有了精細(xì)、充實(shí)的準(zhǔn)備，我們才能設(shè)計(jì)出貼合學(xué)生實(shí)際的教案，在課堂教學(xué)中進(jìn)行有目的的德育滲透。

例如，蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《愛如茉莉》一課，講述了媽媽生病住院，爸爸去醫(yī)院照顧的小事，贊美了父母之間如茉莉一般平淡無奇卻潔白純潔的愛。作為教材，《愛如茉莉》原文的“愛情”主旨被解構(gòu)，重構(gòu)起來的是一種大愛，其實(shí)用價(jià)值重新被定位：讓孩子懂得：一句叮嚀、一個(gè)撫摸……這些細(xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是愛，愛就在我們身邊，感受被愛，懂得去愛，生命的歷程才會(huì)一路“幽香縷縷”。這樣的愛，不是現(xiàn)在某些電視劇中那些泛濫的、低俗的、膚淺的“愛”；這樣的愛，是一種美，能讓人情感得以升華的“愛”，也是高年級(jí)學(xué)生中所缺失的“潔白純潔”。

二、課內(nèi)創(chuàng)造條件，生成德育滲透點(diǎn)

小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，而高年級(jí)學(xué)生雖然已有一定的認(rèn)知水平，但如果在教學(xué)中“滿堂說”和脫離實(shí)際、枯燥無味地進(jìn)行空間說教，就會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識(shí)與趣味結(jié)合起來，才能讓小學(xué)生從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。

（一）在審題、介紹時(shí)代背景中滲透

課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛，我們每授一課，必定緊扣課文題目，引導(dǎo)審題，使學(xué)生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。介紹時(shí)代背景，更有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容和深刻的思想內(nèi)涵。二者都是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。

例如，蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文，其中涉及相當(dāng)廣泛的民族文化，而《史記》本身就是一本具有文學(xué)性和史學(xué)性的文章。因此講《史記》，讓學(xué)生了解《史記》在中國歷史學(xué)上的重要地位很有必要。文章中，主人公司馬遷生活在漢武帝時(shí)，關(guān)于漢代及課文的背景，也可以讓學(xué)生有所了解。最近美國在反思其民族的狹隘性，崇尚暴力，貪圖享樂，而中華民族之所以作為四大文明古國中唯一一個(gè)文化沒有斷層的民族，其自有民族精神的優(yōu)越性，所以老師在教學(xué)時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的民族自信。司馬遷不顧個(gè)人榮辱，獻(xiàn)身于事業(yè)的精神，正是民族精神中，能夠“忍辱負(fù)重”，個(gè)人講究內(nèi)修的最高境界。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛祖國歷史上偉大的人物，幫助學(xué)生形成豐富的精神世界。

（二）在朗讀、講解課文時(shí)滲透

新課標(biāo)指出：“閱讀時(shí)學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！痹诘掠逃凉B透的過程中，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)部分，占有極其重要的地位。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀重點(diǎn)內(nèi)容，并適時(shí)地講解，通過這種方式激發(fā)他們的情感，使他們體會(huì)課文的思想感情。

例如，蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《在大海中永生》，這是一篇情感濃烈的課文。文章運(yùn)用擬人、排比、對(duì)偶等手法，以充沛的激情、生動(dòng)的語言記敘了歷史偉人鄧小平同志的骨灰撒放大海的動(dòng)人情景，謳歌了偉人的不朽功績和高尚情懷，表達(dá)了人民對(duì)偉人的敬仰與深深思念之情。由于鄧小平逝世時(shí)，學(xué)生都還小，對(duì)當(dāng)時(shí)的情景知之甚少，對(duì)鄧小平的生平了解得很膚淺。如何讓學(xué)生透過文本語言，感悟其崇高與偉大，讓情感與文章意境相融合，達(dá)到“人”與“文”的情感相通是本教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)?；谶@點(diǎn)，我緊抓“情感”這根主線，以讀代講，讓學(xué)生讀中悟情，讀中體驗(yàn)，讀中學(xué)習(xí)語文知識(shí)，發(fā)展語文能力，受到人文感染與熏陶。

三、課后豐富活動(dòng)，落實(shí)德育滲透點(diǎn)

理論必須結(jié)合實(shí)際，才能真正起到德育教育的作用，我們必須重視對(duì)課內(nèi)知識(shí)的拓展延伸，開展豐富的語文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的樂趣，無論是課本劇表演，還是閱讀課外書籍，抑或是社會(huì)實(shí)踐，只要有利于德育教育，就可以借鑒使用。

例如，蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《伊索寓言》一課，三個(gè)生動(dòng)的寓言故事，告訴了學(xué)生三個(gè)道理?！爸馈辈⒉坏韧凇皶?huì)做”，我引導(dǎo)學(xué)生分小組自行組織編排這三個(gè)寓言，在活動(dòng)過程中，一是體會(huì)寓意之深，二是培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神，從而真正落實(shí)了德育教育。

作為一名初入教壇的新教師，在半年的教學(xué)實(shí)踐摸索中，我既體會(huì)到小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含的豐富的德育內(nèi)涵，需要我們仔細(xì)、認(rèn)真地鉆研、提煉，又意識(shí)到現(xiàn)在高年級(jí)學(xué)生心理成長之快，亟待教師用心去理解、感悟，用德育之光去感化、溫暖。德育教育方式多樣，但萬變不離其宗——必須立足于課文文本，深刻挖掘蘊(yùn)含其中的德育種子，有效做到理論結(jié)合實(shí)際，才能最大限度地發(fā)揮語文教學(xué)中的德育滲透作用。