小學(xué)語文課堂教學(xué)感悟與思索

摘 要： 小學(xué)語文課蘊(yùn)含著靈性、智慧與情感。作者結(jié)合自身小學(xué)語文課程教學(xué)實(shí)踐，提出引導(dǎo)學(xué)生在課堂辯論中思索自己、在課堂中思索生命教育，展現(xiàn)小學(xué)語文課堂的活力。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 思索 生命教育

語文課充滿靈性、智慧、情感。在這里，可以感受到情感的自然流淌與洶涌澎湃，可以聆聽到智慧的啟迪與靈性的表達(dá)；在這里，師生分享文化的盛宴，陶醉于語文的魅力中。

1.引導(dǎo)學(xué)生在課堂辯論中思索自己

辯論，是唇槍舌劍的“戰(zhàn)斗”，是思想與思想的撞擊，是智慧與智慧的較量。在課堂上，如果教師給學(xué)生提供辯論的平臺，學(xué)生在課堂上爭得面紅耳赤，不僅能促進(jìn)學(xué)生在課堂上大膽探討問題時(shí)精力高度集中，而且使學(xué)生思維活躍，有助于學(xué)生思維能力的發(fā)展。在小學(xué)高年級課堂閱讀教學(xué)中，如果教師多給學(xué)生搭建辯論的平臺，不時(shí)鼓勵、提醒學(xué)生在課堂中進(jìn)行辯論，那么一些勇敢、思維敏捷的孩子就會帶動全班學(xué)生養(yǎng)成辯論的習(xí)慣，學(xué)生思維的火花將在課堂上得到碰撞，學(xué)生的唇槍舌劍將會成為課堂教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。

如在教學(xué)蘇教版六年級上冊《學(xué)與問》時(shí)，課堂上學(xué)生各抒己見的爭論為課堂掀起了一個(gè)又一個(gè)高潮。（1）提出異議。在學(xué)習(xí)第一段時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生在讀書中思考：第一自然段中哪句話強(qiáng)調(diào)了問的重要性？當(dāng)時(shí)班上大部分學(xué)生認(rèn)為是“問常常是打開知識殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石”這一句話，并闡明自己的理由：作者用“金鑰匙”和“鋪路石”來形象地闡釋出“問”的重要意義。這時(shí)有一學(xué)生提出異議：“老師，我認(rèn)為應(yīng)該是‘知識是學(xué)來的，也是問來的’這句話。因?yàn)樽髡哒f‘是——也是——’也說明作者強(qiáng)調(diào)了‘問’的重要性?！闭n堂上，學(xué)生對同一問題的認(rèn)識有差異，這是必然的。心理學(xué)研究表明，個(gè)體的創(chuàng)造性一般與個(gè)體的智力、個(gè)性及知識有關(guān)，有個(gè)性才會有創(chuàng)造。（2）反駁觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)第二自然段時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生在默讀中畫出哥白尼勤學(xué)好問的句子。由于文本比較淺顯，學(xué)生很快就找到“他對世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那”這個(gè)句子。一學(xué)生品讀后認(rèn)為：從這句話中可以看出哥白尼從小就很好奇。另一學(xué)生馬上把手高高舉起，提出自己的觀點(diǎn)：“老師，我找的也是這句話，但我的觀點(diǎn)卻和他不一樣。我認(rèn)為從這句話可以看出哥白尼在問時(shí)具有一種鍥而不舍的精神?！辈晃〞?，不唯眾，敢于反其道而思之，可以喚醒個(gè)體創(chuàng)造的潛在意識。（3）逆向求異。在引導(dǎo)學(xué)生感悟“媽媽的回答沒能解開沈括的疑團(tuán)，他仍然把這個(gè)問題放在心上”這句話時(shí)，有學(xué)生提出：從這句話可以看出沈括小時(shí)候做事很執(zhí)著，善于思考，并不能看出他很勤學(xué)好問。教室一片靜謐，幾秒鐘過去后，另一學(xué)生站起來采用逆向思維的方式進(jìn)行反駁：“老師，我不同意他的觀點(diǎn)。如果說沈括小時(shí)候不知道勤學(xué)好問，那么他的問題從哪兒產(chǎn)生？如果沒了問題，他又怎么會去主動觀察思考呢？所以教師認(rèn)為從這句話中可以看出沈括小時(shí)候是勤學(xué)好問的。”在這一逆向思維的引領(lǐng)下，其他學(xué)生也紛紛發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和看法。逆向求異，是對現(xiàn)成結(jié)論的不盲從，不唯師。逆向求異可以糾正學(xué)生對各種事物功能的固定認(rèn)識，清除思維上的定勢負(fù)面效應(yīng)，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去重新思考分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。

2.在課堂中思索生命教育

教育是服務(wù)，要建立在對個(gè)體差異的理解與尊重的基礎(chǔ)上，需要生命在場。任何一種教育理念都不能僅僅停留在表達(dá)和理解的層面，都必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。生命教育是對可能更健全的生命的成全，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性也就是強(qiáng)調(diào)生命的在場，其核心就是在教育過程中要有“具體的人”，要與這個(gè)“具體的人”不斷地進(jìn)行對話。只有在這樣的對話中，我們才能發(fā)現(xiàn)差異，同時(shí)明白理解與尊重差異是多么重要，這其實(shí)就是教育的前提?，F(xiàn)在很多學(xué)校只注重學(xué)生最后的考試結(jié)果，看重班級的平均分，卻看不到學(xué)生個(gè)體間的差異，看不到教師工作的艱難與獨(dú)特，這樣的管理模式簡單而粗糙，何談以人為本、尊重每一個(gè)個(gè)體呢？生命教育，和所有有價(jià)值的教育理念一樣，都是在對人性尊重的基礎(chǔ)上，對所有生命個(gè)體內(nèi)在熱情的激發(fā)。生命化教育理念也正是因?yàn)檫@樣的內(nèi)在的溫度，感染、啟迪了它的探索者，使他們持久地圍浸在自己探索與創(chuàng)造的激情之中。正因?yàn)槲覀儚?qiáng)調(diào)對個(gè)體差異的理解與尊重，強(qiáng)調(diào)教育的生命在場，所以就必然會更看重教師個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與智慧。好的教育就是一種服務(wù)，它強(qiáng)調(diào)的是教師在生命的相遇過程中不斷地調(diào)整自己的教育姿態(tài)，努力理解學(xué)生，并采取靈活的教育方法為一個(gè)個(gè)具體的學(xué)生服務(wù)。特蕾莎修女曾經(jīng)說：“信仰的果實(shí)是愛，愛的果實(shí)是服務(wù)?！倍@樣的服務(wù)一定會因?yàn)閭€(gè)體的獨(dú)特性與多樣性而千變?nèi)f化。教師所面對的不是冰冷的石頭，不是無邊的黑暗，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是一個(gè)個(gè)充滿靈性的美麗的靈魂。這樂趣與幸福不在于付出是否得到回報(bào)，不在于是否得到名利地位，而在于生命與生命的對接過程中閃爍出的智慧之光、悄然綻放的愛的花朵，那是生命浸潤生命的過程。雖然辛苦，但路邊的野草、斑斕的花朵，還有翩翩飛舞的彩蝶是對教師最好的饋贈。課堂上，首先教師生命在場了，和學(xué)生交流時(shí)，老師徹底敞開心扉，和學(xué)生情情相融，心心相印，徹底展現(xiàn)自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞，每一寸肌膚去感受，去觸摸，去體會課堂中的每一個(gè)當(dāng)下，才能用自己的生命熱情去感染每一位學(xué)生。

3.生命課堂個(gè)案

3.1勃發(fā)生命備課之激情

用生命備課，不是拼著性命去備課，而是關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用心、認(rèn)真地吃透每一篇課文，將自己融入到內(nèi)容中，挖掘出更深刻的道理和啟迪，并將其用一種積極有效的方法傳輸?shù)綄W(xué)生這里。語文教學(xué)，不是表面的文字教學(xué)，方法教學(xué)，更多的是一種情感教學(xué)。一篇語文課文就是一首詩，就是一幅畫，就是人生海洋中的顆顆珍珠，不斷尋找，不斷擦拭，才能讓其閃光點(diǎn)在陽光的照耀下熠熠生輝。這就需要老師具有較高的語文素養(yǎng)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這就是為什么同一篇文章，在不同的教師手中，所挖掘出的亮點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)有所不同。只有不斷提高自己對文字的感悟能力，才能思考更多的問題，同時(shí)，將這一精神大餐獻(xiàn)給學(xué)生。當(dāng)教師將教育置于生命中用心備課時(shí)，才會發(fā)現(xiàn)，原來所有知識并不只是固化在書頁間的文字符號，而是鮮活的生活。一切文學(xué)作品都來源于生活，并且高于生活，現(xiàn)在，教師將課堂生活化、新鮮化、活靈活現(xiàn)化，讓課堂充滿生命的氣息，充滿青春的律動。知識是經(jīng)驗(yàn)的固化，但教學(xué)不能只給學(xué)生固化的經(jīng)驗(yàn)，而是要將知識還原到生活中，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在參與中學(xué)習(xí)。那么，教師的備課必然會將知識與生活連接起來，尤其是與學(xué)生的生活連接起來，于是，知識就復(fù)活了。能夠?qū)⒅R還原到生活中，給學(xué)生鮮活的知識，讓學(xué)生感到知識并不只是書本上的文字符號，而是來自于生活又能服務(wù)于生活，這應(yīng)是生命化課堂的具體體現(xiàn)。如《梅花魂》一課，師生可以共享“深度閱讀——走進(jìn)靈魂深處”；《桂花雨》一課，師生可以共享“提綱挈領(lǐng)——語言情感共品悟”；《釣魚的啟示》一課，師生可以共享“深文淺學(xué)——提高課堂空間高度”；《珍珠鳥》一課，師生可以共享“品味語言體會意境”。語文綜合活動實(shí)踐課上，在學(xué)生的帶領(lǐng)下，師生可以共同感受“了解悠久漢字——品味中華文化”的獨(dú)特魅力；閱讀欣賞課上，通過《母愛如歌》詩歌欣賞，師生可以共享“抒懷心靈勃發(fā)生命”；習(xí)作課上，通過分享突尼斯軟籽石榴，師生可以共享“以人為本行走愉悅間”；活動課上，通過簡單的報(bào)數(shù)游戲，師生可以共享《責(zé)任，伴隨生命同行》……不同的語文課堂，盡享語文給我們帶來的生命活力。真可謂是：

語文是生命的寫照，拓展著生命的外延；

語文是生命的勃發(fā)，洋溢著生命的張力；

語文是生命的升華，提升著生命的幸福。

總之，用語文喚醒孩子們的生命意識。

認(rèn)識生命，懂得珍惜與尊重；

熱愛生命，懂得欣賞與悅納；

關(guān)注生命，懂得贊賞與豁達(dá)。

通過語文學(xué)習(xí)來影響學(xué)生，讓生命語文真正成為有生命的語文。用心備課，會發(fā)現(xiàn)社會、家庭、環(huán)境等都是教學(xué)的資源。身邊的故事，班級里的小故事，學(xué)生的表現(xiàn)，都可以變成教學(xué)的資源，為教師的生命課堂敲響生命的警鐘。

無論是陶行知的“生活即教育”還是杜威的“教育即生活”，都說明生活中處處都是教學(xué)資源，說明所有知識都來自于生活，又能解釋生活中的現(xiàn)象，還能服務(wù)于生活，這不就是生命化課堂的具體體現(xiàn)嗎？

3.2激發(fā)生命在場之潛力

站在教育大背景下來看課堂，它不僅僅是一個(gè)場所，更是一個(gè)過程，是一個(gè)師生互動、心靈對話的過程，是一個(gè)師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能空間的過程，是生命相互潤澤的過程。而這一切，只有生命在場才能發(fā)生?！霸趫觥本褪谴嬖?。

那節(jié)公開課至今令我難以忘懷。時(shí)光拉至學(xué)期初河南省語文教師素養(yǎng)大賽那節(jié)《三次跪拜》課堂：三十個(gè)精挑細(xì)選出來的班級優(yōu)秀學(xué)生一個(gè)個(gè)坐得筆挺，兩只胳膊沉重而僵硬地放在書桌上，面部神情凝重，眼神似5L/H6UKfp4DzWMUDMRw1a8bAQHDd4kh8aEnn58/kuxk=有迷茫，又似有無奈……

這樣的課堂我們經(jīng)常見到，自己也曾受過煎熬。一節(jié)課，在老師的提示、要求下，被動地傾聽、思考。孩子們一節(jié)課知識積累多少，思維開發(fā)多少？課后學(xué)生的舉止神情已做出回答……回到教室，轉(zhuǎn)身板書一個(gè)大大的“急”字。

經(jīng)過一番交流、點(diǎn)撥，最后師生達(dá)成共識：知識積累，思維縱、橫向發(fā)展的訓(xùn)練，語言表達(dá)能力等，通過多種方法、途徑有意識地訓(xùn)練，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。一節(jié)課下來，學(xué)生享受了收獲的過程，是喜悅的；學(xué)生心靈受到啟迪，是悸動的。眼神神采奕奕中透出自信，面帶微笑，舉止言談透出兒童應(yīng)有的爛漫與幸福。

課堂是學(xué)生的。評價(jià)一節(jié)課，學(xué)生的狀態(tài)是主要標(biāo)尺。

生命課堂，需要的是生命的激情，生命的脈動，生命的勃發(fā)。激發(fā)課堂師生之生命潛力，讓每節(jié)課都有生命，讓每個(gè)孩子的生命因?yàn)槲覀兊恼n堂而綻放。

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