文言文課堂教學(xué)的新探索

文言文是我國(guó)古代文化的重要載體，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，學(xué)好文言文是繼承民族優(yōu)秀文化的需要，也是學(xué)好語(yǔ)文的需要。怎樣讓學(xué)生讀懂文言文，喜歡文言文，這是語(yǔ)文教師時(shí)常感到頭疼的事。如果教師能為學(xué)生找到一條學(xué)習(xí)文言文的“捷徑”，就能使其順利通過(guò)文言文這一關(guān)，并能領(lǐng)略到古代文化的精髓。

如何在文言文教學(xué)中給學(xué)生找到一條學(xué)習(xí)的“捷徑”？我認(rèn)為要優(yōu)化文言文課堂教學(xué)的每一階段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和積極性。在教學(xué)實(shí)踐中我進(jìn)行了探索、實(shí)踐，總結(jié)以下教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文言文教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、自主學(xué)習(xí)促進(jìn)課堂教學(xué)

學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂教學(xué)中，只有不斷確定學(xué)生的主體地位，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，才能取得良好的教學(xué)成果。教師的教不能代替學(xué)生的學(xué)，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師要做教學(xué)的熱心人，把握好自學(xué)提綱的設(shè)計(jì)，達(dá)到“跳一跳，摘到桃”，能激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣，發(fā)掘?qū)W生自學(xué)的潛能，讓學(xué)生滿懷激情地去“疑”、去“思”、去“學(xué)”。如我在講授《論語(yǔ)十則》時(shí)，讓學(xué)生分類整理字音、重點(diǎn)詞義、通假字、成語(yǔ)、難句翻譯等。學(xué)生根據(jù)我所提出的條目自行分類整理，然后交流，自行訂正。又如在教授《孟子二章》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)文章中的名言警句進(jìn)行整理，這樣學(xué)生不僅很快記住了文章中的名言警句、重難點(diǎn)，而且由于要求不高，很容易做到，學(xué)生對(duì)自己的文言文學(xué)習(xí)充滿了自信，學(xué)習(xí)文言文的積極性得到了激發(fā)。

二、精講授、多誘導(dǎo)，抓住重點(diǎn)

為了保證學(xué)生有充足的自學(xué)時(shí)間、探討時(shí)間，教師要研究“講”的策略。教師不可以不講，但多講、“滿堂灌”絕不是一個(gè)好教師，特別是文言文教學(xué)中，更要克服傳統(tǒng)教學(xué)的“滿堂灌”的教學(xué)模式。教師要畫龍點(diǎn)睛地講，啟發(fā)性地講，歸納性地講，留出更多時(shí)間讓學(xué)生思考、探索。我的做法是：凡是學(xué)生自己能看懂的，我不講；凡是學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，我不講；凡是學(xué)生自己能探索出結(jié)論的，我不講；凡是學(xué)生能做的活，我不做。我只在“導(dǎo)”字和“點(diǎn)撥”上下工夫，點(diǎn)撥要精，要切中要害，點(diǎn)到接近學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”即止，就更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅。同時(shí)教師在講課時(shí)應(yīng)突出“四講”原則：（1）講引課——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣；（2）講重點(diǎn)——突出本節(jié)課的教學(xué)目的；（3）講難點(diǎn)——掃清學(xué)生的思維障礙；（4）講關(guān)鍵——抓住解決問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和要領(lǐng)。

三、勇于質(zhì)疑，善于啟思

文言文的教學(xué)內(nèi)容，包含了很多對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是“疑問(wèn)”的東西?！耙伞笔菍W(xué)習(xí)的需要，是思維的開端，是求知的基礎(chǔ)，是探索的起點(diǎn)，有“疑”才有“思”。在文言文教學(xué)中，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，不是為了難倒學(xué)生，而是希望激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣與熱情，成為學(xué)生進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)的動(dòng)力，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的源泉。在教學(xué)中，教師應(yīng)把精力放在創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)啟發(fā)問(wèn)題上，讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下尋找疑點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，營(yíng)造開放的課堂教學(xué)氣氛，允許和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的答案和結(jié)論提出疑問(wèn)，敢于提出與教材、教師不同的看法和觀點(diǎn)，形成不唯書、不唯師的創(chuàng)造性人格。教師可采用設(shè)問(wèn)法、自學(xué)法、懸念法、圖解法、演示法、活動(dòng)法、情感法等行之有效的教法，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生做到敢想、敢疑、敢問(wèn)、敢討論。從而培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)特見解，敢想敢說(shuō)的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在不斷思索、不斷質(zhì)疑中前進(jìn)。

我在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，讓學(xué)生聽完配樂(lè)朗誦后自讀課文，并賞讀課文，屏幕上先顯出一個(gè)大大的“美”字，然后提問(wèn)：“你認(rèn)為桃花源美不美，美在哪兒？你能不能描繪一下?！边M(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生賞讀課文，細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)略文章的精妙，感悟作者的才思?xì)赓|(zhì)。

四、調(diào)控激情愉悅學(xué)習(xí)

如今，許多現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施已經(jīng)進(jìn)入城鄉(xiāng)學(xué)校的文言文教學(xué)課堂，錄像、多媒體課件對(duì)創(chuàng)設(shè)美的情境起著不可估量的作用，它擴(kuò)充并且延伸了教學(xué)內(nèi)容：直觀的教學(xué)方法降低了學(xué)習(xí)的難度，提高了學(xué)習(xí)效率，優(yōu)化了教學(xué)情況，給人以藝術(shù)的享受。教師在課堂教學(xué)中，發(fā)掘教材因素，充分運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)手段，能調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，使之以好奇的心態(tài)投入到文言文教學(xué)課堂學(xué)習(xí)之中，感悟、體會(huì)所學(xué)的內(nèi)容，把對(duì)課堂信息的接受變成一種享受，在愉悅和滿足中自主探求知識(shí)。

例如：在上《論語(yǔ)十則》時(shí)，我先節(jié)選中央電視臺(tái)的“百家講壇”中的于丹老師講的片段，再回到課本，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，紛紛舉手要求上臺(tái)模仿于丹老師的講演，挑戰(zhàn)名家，還有許多學(xué)生課后“大補(bǔ)”文言文知識(shí)，掀起學(xué)習(xí)古文的熱潮。這次活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化精粹的熱愛之情，使其對(duì)語(yǔ)文文言文課的學(xué)習(xí)熱情驟漲。

五、積累名句總結(jié)內(nèi)化

好腦子不如爛筆頭，在文言文教學(xué)中，我在誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分類整理重要的文言詞語(yǔ)，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的好習(xí)慣。這種分類整理的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的總結(jié)能力。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生探究所得的知識(shí)比較單一、零碎，教師應(yīng)努力讓學(xué)生掌握知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，這就需要學(xué)生通過(guò)歸納總結(jié)揭示知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化知識(shí)體系，形成牢固的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而文言文的知識(shí)結(jié)構(gòu)，由簡(jiǎn)到難，由“微觀”的單元組成“宏觀”的篇章，由縱向溝通到其他章節(jié)，由橫向聯(lián)系到相關(guān)學(xué)科，然后由發(fā)散思維轉(zhuǎn)向集中思維，建立模型，產(chǎn)生創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的理解和掌握，并增強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生形成新的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)化和發(fā)展。

例如在《捕蛇者說(shuō)》中，有兩個(gè)句子出現(xiàn)了“賦”字：“歲賦其二”，“更若役，復(fù)若賦”。這兩個(gè)“賦”字的詞性、意義各不相同。再回憶舊知識(shí)，《岳陽(yáng)樓記》也出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“賦”字，“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”句中的“賦”和前兩種意思不同，是一種文體，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然，做成筆記，便于復(fù)習(xí)。正是在文言文教學(xué)中通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)獲取了知識(shí)，又科學(xué)地訓(xùn)練了技能。

實(shí)現(xiàn)文言文課堂教學(xué)的最優(yōu)化，對(duì)語(yǔ)文教師的應(yīng)變能力、課堂調(diào)控機(jī)制提出了更高要求。為此，教師要不斷提高教育素養(yǎng)，精心備好文言文課，鉆研教法，精心設(shè)計(jì)學(xué)生參與的各個(gè)環(huán)節(jié)，使教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生的終身發(fā)展為本”的教育理念。