自主學(xué)習(xí)，好說難做

隨著素質(zhì)教育理念的貫徹以及教育改革、課程改革的持續(xù)推進(jìn)，人們開始越來越多地關(guān)注教育中存在的問題，反思傳統(tǒng)教育理念和方式的不足，尋求解決的良策。其中一個重要的主張就是要著力改變學(xué)生機(jī)械被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而在“自主”“合作”“探究”三者中，“自主”又是前提和基礎(chǔ)，所以自主學(xué)習(xí)理所當(dāng)然地成為了最為推崇的學(xué)習(xí)方式。

一、自主學(xué)習(xí)“說好說”

毫無疑問，自主學(xué)習(xí)是有其先進(jìn)性和生命力的，也是深得人心的，而且，絕大多數(shù)教師，無論其做得怎樣，都能多多少少說出一些相關(guān)的理念來。

1.“自主學(xué)習(xí)”不深奧。

“自主學(xué)習(xí)”一詞本身并不抽象，我們常說顧名思義，只要看到這四個字，多數(shù)人都能大致體會和說出它的字面意思。

2.“自主學(xué)習(xí)”不新鮮。

實際上，“自主學(xué)習(xí)”并非因新課程而誕生，即使在過去的教育實踐中，教師們也在常常反思著教育的問題，不少人就已經(jīng)或朦朧或清晰地提出了“自主學(xué)習(xí)”的理念，在“中國知網(wǎng)”精確搜索“自主學(xué)習(xí)”一詞，2000年以前的文獻(xiàn)就已達(dá)到119篇，而在過去十幾年中，以“自主學(xué)習(xí)”為主題的書籍也甚多。

3.“自主學(xué)習(xí)”不陌生。

我國的第八次基礎(chǔ)教育課程改革自1993年開始醞釀、2001年開始實施，至今已是十幾個年頭，并且也取得了不少成果。人們向往美好的教育，也對正在進(jìn)行的教育改革、課程改革充滿期待，所以，許多人自然也就能對課改說出些“道道”來，又更何況是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中的廣大教師呢？

無論是否有意識，無論是否需主動，教師們教學(xué)所使用的教材是體現(xiàn)新課程理念的教材，所依據(jù)的教學(xué)綱領(lǐng)是區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)大綱的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，看到的諸多資訊、文章也與新課程有關(guān)。時常接觸著明顯反映新課程理念的素材和信息，教師們對于其大力倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)方式不可能毫不知曉、毫不關(guān)心，甚至也不能完全置之不理。而且，教師學(xué)習(xí)、培訓(xùn)在當(dāng)前也已成為一種常態(tài)，對于什么是自主學(xué)習(xí)，教師們理所當(dāng)然“說會說”。

二、自主學(xué)習(xí)“做難做”

雖然“自主學(xué)習(xí)”被倡導(dǎo)了許多年，在形式上也早已進(jìn)入了“實踐”階段，但是它似乎依然還是那么飄渺、遙遠(yuǎn)，還是給人一種距離感和陌生感。而且從某種意義上說，在課程改革不斷深入的今天，仍然還在大聲呼吁自主學(xué)習(xí)，且有增無減，這也在一定程度上反襯出，其在現(xiàn)實中的落實情況并不能令人滿意。還以“中國知網(wǎng)”數(shù)據(jù)庫為例，僅2010年至2012年3年間收錄的與“自主學(xué)習(xí)”直接相關(guān)的論文就多達(dá)5052篇，試想，如果“自主學(xué)習(xí)”真的已經(jīng)成為一個成熟的、習(xí)以為常的事，還需要再在上面做多少文章嗎？這至少說明它不成熟，并沒有得到全面、深刻的落實，更何況，許多文章仍是對“自主學(xué)習(xí)”的一種強(qiáng)烈呼吁。不難想像，自主學(xué)習(xí)一方面“說好說”，另一方面又“做難做”，不易落實。

1.教師的觀念與習(xí)慣難改變。

觀念和習(xí)慣往往是根深蒂固的，是很難改變的。自主學(xué)習(xí)的落實情況不盡如人意，在本質(zhì)上說明它還是沒有能深入人心，沒有能從根本上觸動人心，徹底地改變?nèi)说男袨椤?/p>

對教師而言，尤其是對那些老教師而言，他們已經(jīng)適應(yīng)了老教材的知識體系和教學(xué)指導(dǎo)思想，已經(jīng)習(xí)慣了“一支粉筆一張嘴，上課從頭講到尾”的落后的傳統(tǒng)教法，已經(jīng)在多年的實踐中形成了較為穩(wěn)定的教學(xué)模式，為此，他們都是傾注了大量的心血和汗水的，從情感上講，很多人是不愿意改的。一旦要改，就必須否定自己原有的教學(xué)觀念，就必須打破原本熟門熟路的套路，相應(yīng)地，教學(xué)目標(biāo)、教案設(shè)計、教學(xué)手段、課堂呈現(xiàn)方式等等都需要更改，這需要教師額外地付出許多，犧牲許多，也會使教師受到許多挑戰(zhàn)甚至面臨失敗的危險，于是，他們或者不愿意改，或者改不過來。

正如南通市教育局某局長在一次基層調(diào)研活動中所說的，當(dāng)前，許多學(xué)校的課堂從外表上看，與他二十多年前在某中學(xué)當(dāng)教導(dǎo)主任時的課堂并沒有本質(zhì)的區(qū)別，這反映出的是相當(dāng)多的教師至今在教學(xué)行為上并沒有發(fā)生什么大的改變。

2.教師的責(zé)任心與能力不足。

新事物有其先進(jìn)性，但是，并非人人都愿接受它，甚至也并非人人都清楚地知道它的優(yōu)勢。自主學(xué)習(xí)不能在基層廣泛落實，不能不說還和教師的責(zé)任心與能力有關(guān)。從事教育事業(yè)，教師應(yīng)有足夠的責(zé)任心。但是，有少數(shù)教師得過且過，雖然知道新的方法好，但是為了自己的方便而不肯嘗試新的方法，甚至，有的教師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)關(guān)心得不夠，根本就不能深切感受到應(yīng)試教育、灌輸式教學(xué)對于學(xué)生帶來的影響，所以也就談不上為了學(xué)生的發(fā)展而去作出改變。

另外，新的課程體系、新的教學(xué)模式都需要教師首先能在理念上跟得上，在知識儲備、教學(xué)技能、學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力等方面有所更新和突破，為此，還需要接受一些系統(tǒng)化的培訓(xùn)。如果在主觀上不愿意接受培訓(xùn)，在客觀上，有些地區(qū)、學(xué)校對于教師的培訓(xùn)工作又沒有能跟得上，都會對教育改革所大力推行的自主學(xué)習(xí)方式形成障礙和阻力。

3.評價機(jī)制沒有大的改觀。

雖然素質(zhì)教育深得人心，廣受歡迎，但是應(yīng)試教育卻始終沒有退出“舞臺”，在一些地方，表面上是光鮮的素質(zhì)教育，內(nèi)地里卻是應(yīng)試教育大行其道，在一些地方甚至還有愈演愈烈的趨勢。究其原因，很大程度上是與評價機(jī)制有關(guān)。

一方面是考試方案和學(xué)生升學(xué)的評價依據(jù)沒有大的改變，在舊的評價機(jī)制下，灌輸、應(yīng)試有其適合生長的土壤，自主學(xué)習(xí)反而可能水土不服。而且，在許多情況下，教育改革的成效具有滯后性，不會立竿見影，甚至?xí)卸唐诘钠鸱?，如果放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師、學(xué)生都還不適應(yīng)，則可能導(dǎo)致教學(xué)成績的滑坡，經(jīng)不起考試的檢驗，更容不得在高考這樣決定學(xué)生終身的檢驗中有所失利，哪怕其對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來說是多么地可貴。

另一方面，有些地方政府、有些學(xué)校的管理層在教育理念上并沒有改變，他們對教學(xué)行為仍然沿用的是老一套的評價方式，依然只盯著眼前的分?jǐn)?shù)，而不是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的提高、學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展。可是，他們的話語權(quán)往往能決定著一個教師的前途命運(yùn)，在這種背景下，教師怎么能放開手腳去實踐美好的教育理想呢？

4.許多客觀條件都有限制。

（1）來自課程深度與課時方面的問題

實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)需要留給學(xué)生充分的自主時間，需要對學(xué)生在知識獲得方面可能出現(xiàn)的暫時低效有所包容，尤其是對于那些具有一定深度和抽象性的知識內(nèi)容，更是急不得、催不得。然而，客觀地說，當(dāng)前的多數(shù)課程知識量依然很大，依然還是具有相當(dāng)?shù)纳疃取＜词剐抡n程的出現(xiàn)，原義就是為了解決原有課程體系的“難、繁、偏、舊”問題，就是為了改變過于注重書本知識的現(xiàn)狀，但是，直覺告訴我們，這種改觀還是十分有限的，從目前來看，來自課內(nèi)學(xué)習(xí)和考試的負(fù)擔(dān)、壓力并沒有得到實質(zhì)性的減輕。而且，與自主學(xué)習(xí)相適應(yīng)的合作、探究等學(xué)習(xí)方式更是以時間為前提，否則只會流于形式。

以歷史學(xué)習(xí)為例，現(xiàn)在的高中歷史教材改變了傳統(tǒng)的通史體例，采用模塊、專題的形式，用下來的人都知道其難度并沒有降低，相反對學(xué)生的要求更高。要讓學(xué)生更好地理解教材，采用自主學(xué)習(xí)、合作、探究是很好的辦法。如在講歐洲的啟蒙運(yùn)動時，為了能夠讓學(xué)生更好地理解啟蒙思想家的思想主張，與中國早期的啟蒙思想進(jìn)行比較是必需的。通過提供材料供學(xué)生自主研讀，然后再組織討論中國的啟蒙思想為什么沒有像歐洲的啟蒙思想那樣成為“近代社會的宣言書”，學(xué)生圍繞材料展開討論、爭辯和補(bǔ)充，形成一種合作學(xué)習(xí)的態(tài)勢，通過合作，學(xué)生對中外兩種啟蒙思想的聯(lián)系與區(qū)別就有了較清晰的認(rèn)識，認(rèn)清了中國早期啟蒙思想所具有的歷史進(jìn)步意義和局限性。經(jīng)由這樣的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的個性思維得到充分的調(diào)動，創(chuàng)新精神得到激發(fā)。這本是真正意義上的歷史學(xué)習(xí)所需要的一種方式，但卻是以消耗時間為代價的，學(xué)生自主研讀材料需要時間，組織討論需要時間，交流討論的結(jié)果需要時間。還有其中的不確定因素很多，很可能造成教師不能完成預(yù)期的教學(xué)任務(wù)，遠(yuǎn)不如采取直接灌輸?shù)姆绞絹淼每旖?、簡便。所以，許多時候課堂上該引用的材料、該組織的討論都省略了。

（2）來自配套軟硬件設(shè)施的問題

自主學(xué)習(xí)需要軟硬件設(shè)施的支持，例如師資、校舍、教室、上網(wǎng)的條件、各種電腦程序、實驗的器材、實踐活動的工具等。國家雖然正在逐步加大教育的投入，但是，在許多地方，仍然不可能在短期內(nèi)保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)所需要的一切條件。我們知道，鼓勵學(xué)生從事綜合實踐活動往往需要具有一定能力層次的師資，而相應(yīng)的一些選修課程科目的開設(shè)還需要學(xué)校有足夠的校舍、教室等硬件。如果完全放開讓學(xué)生自主選擇新課程所允許的各種模塊、各種課程，恐怕沒有多少學(xué)校能應(yīng)付得過來。所以，所謂的選修，往往只能是“半自主”的，學(xué)校常常還會結(jié)合自己的現(xiàn)有條件對學(xué)生的志愿、意向作出二次分配。完全自主在當(dāng)前還只是一種理想。

（3）來自學(xué)生與家長方面的問題

學(xué)生的知識與能力水平都是參差不齊的，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上可以做到更為獨(dú)立，而有的學(xué)生離不開教師的幫扶，在同一個班級里，教師不可能只針對某一個小群體乃至個人，而是要兼顧大多數(shù)。所以，最為穩(wěn)妥的辦法就是走“中道”，但是，這對那些“吃不飽”的學(xué)生來講，自主性卻大大受到了壓制。原本，“分層教學(xué)”“分層作業(yè)”“分組學(xué)習(xí)、組內(nèi)異質(zhì)”是可以解決這個問題的，這些也都是目前較為提倡的教學(xué)措施，其初衷是讓不同層次的學(xué)生都能在自己的水平上自主地完成自己應(yīng)該做的事情。但問題是，無論是學(xué)生還是家長，又有多少是能夠完全正視自己或者自己的孩子的真實水平呢？誰會承認(rèn)自己或者自己的孩子能力低？人人都往“高層次”上靠，苦了自己，也把“自主”變成了負(fù)擔(dān)和低效。

（作者單位：江蘇省南通市第三中學(xué)）