1950年婚姻法與女性家庭新角色的構(gòu)建

摘要：4月30日，中央人民政府頒布了自1950年5月1日起公布實施我國第一部《婚姻法》的命令。新婚姻法的頒布，傳統(tǒng)的婚姻制度和家庭模式發(fā)生了巨大的變化，作為傳統(tǒng)家庭模式中飽受壓迫的婦女各方面的權(quán)利有了基本的保障，女性在家庭中的角色由“三從四德”的依附性主婦初步還原為具有自身個性的單個個體，在家庭生活中的分工以及與丈夫、婆婆的關(guān)系都發(fā)生了重大變化。

關(guān)鍵詞：1950年婚姻法；女性；家庭新角色

一、新婚姻法的頒布及其背景

新中國建立之后，“中央人民政府委員會第七次會議通過的中華人民共和國婚姻法，應(yīng)自一九五年五月一日起公布施行。自公布之日起，所有以前各解放區(qū)頒布的有關(guān)婚姻問題的一切暫行的條例和法令均予廢止。此令?！敝链?，新婚姻法正式成為法律。舊有的婚姻關(guān)系中，女性是遵從“三從四德”的依附性角色?！芭f婚姻中的一切包辦、買賣、早婚、重婚、納妾、童養(yǎng)媳等，無一不是以夫權(quán)為中心的家庭、父母和丈夫?qū)号拮拥闹潢P(guān)系所造成的?！迸f有的“婚姻的締結(jié)都是由父母包辦，當(dāng)事人則安心順從”，當(dāng)事人毫無自主意識，“僅有的那一點夫婦之愛，并不是主觀的愛好，而是客觀的義務(wù)；不是婚姻的基礎(chǔ)，而是婚姻的附加物?！毙禄橐龇ㄋ岢幕橐鲋贫扰c這種野蠻的、落后的婚姻關(guān)系是截然相反的。新的《婚姻法》分總則、結(jié)婚、夫妻間的權(quán)利和義務(wù)、父母子女間的關(guān)系、離婚、離婚后子女的撫養(yǎng)和教育、離婚后的財產(chǎn)和生活、附則等，共8章37條。新婚姻法的原則是為了建立“互愛互敬、互相幫助、互相扶養(yǎng)、和睦團(tuán)結(jié)、勞動生產(chǎn)、撫育子女，為家庭幸福和新社會建設(shè)而共同奮斗”的新型婚姻家庭關(guān)系。新中國開展了一系列的民主革命，而“廢除封建的婚姻制度也是民主革命的任務(wù)之一”。

二、新婚姻法與女性家庭新角色的構(gòu)建

隨著新婚姻法在全國的推行，女性在人身自由、婚姻選擇、家庭分工等方面的權(quán)利都基本得到了保障。舊有婚姻關(guān)系中傳統(tǒng)的夫權(quán)為中心的家庭模式，女性猶如夫家一個私有物品，隨意殘害和虐待女性，導(dǎo)致女性自殺的現(xiàn)象也屢見不鮮。從當(dāng)時的人民日報的報道中可以窺見一二。新華社《人民日報》1950年5月22日的一篇標(biāo)題為“依據(jù)婚姻法爭取婚姻自由 中南各地許多婦女解除封建婚姻束縛”的報道中，就有提到“在廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn)中由于婚姻不自由和虐待婦女，以致釀成婦女被迫自殺的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重”。在1952年12月28日另一篇標(biāo)題為“對貫徹婚姻法的意見”的報道中講述了山西平遙縣七區(qū)油房堡村趙三小對于妻子提出離婚的決絕態(tài)度，他堅決認(rèn)為妻子“活是俺家人，死是俺家鬼！”并于之后送妻子回娘家的路上，用剪刀把妻子刺死。甚至在“重男輕女”的思想下，常常出現(xiàn)溺死和殺害女嬰的現(xiàn)象。女性也不具有姓名權(quán)“1949年前，女性出嫁前大多沒有正式名字，出嫁后隨夫姓，子女隨父姓”，也沒有繼承權(quán)“在過去，中國婦女也沒有家庭財產(chǎn)的所有權(quán)和繼承權(quán)，家庭財產(chǎn)只能由男性占有和繼承，寡婦再嫁不得帶走財產(chǎn)，出嫁的女兒也不能繼承父母遺產(chǎn)?！毙禄橐龇▽ε匀松碜杂蛇M(jìn)行保護(hù)，“必須對于因干涉婚姻自由而傷害、虐殺婦女致婦女自殺的嚴(yán)重罪行，采取嚴(yán)肅的法律手段予以制裁。”同時也有關(guān)于保護(hù)女嬰相應(yīng)的規(guī)定“溺嬰或其他類似的犯罪行為，嚴(yán)加禁止?！睂τ谂畫肷谋Ｗo(hù)，體現(xiàn)了對女性保護(hù)的徹底性。并在第三章的第十條到第十二條對于婦女的姓名權(quán)，財產(chǎn)處理權(quán)和遺產(chǎn)繼承權(quán)分別給予了保證和規(guī)定。女性可以自由使用自己的名字，對父母的遺產(chǎn)具有合法繼承權(quán)，在家庭生活中“夫妻雙方對共有財產(chǎn)享有平等的處理權(quán)，有相互扶養(yǎng)的義務(wù)和互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利”女性在舊社會被視為家庭傳宗接代的工具，為了所謂的香火旺盛，基本是采取多生的原則，女性毫無生育自由。新婚姻法對女性生育自由進(jìn)行了規(guī)定“能夠獲得避孕知識，能自主地決定生孩子的數(shù)目和生育間隔?！痹谛禄橐龇ㄍ菩泻托麄髦?，女性對于自身人身自由有了更深的理解，“加強(qiáng)婦女們?yōu)榛橐鲎杂啥窢幍臎Q心”。

落后的婚姻制度中，婚姻的選擇都是父母的意愿，各種各樣畸形的婚姻關(guān)系存在著，“強(qiáng)迫婚姻、買賣婚姻、早婚、重婚、納妾、童養(yǎng)媳，以及父母對兒女、丈夫?qū)ζ拮拥闹潢P(guān)系，都是其表現(xiàn)形式?！迸陨硇拈L期遭受折磨。新婚姻法對于結(jié)婚自由進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，女性獲得選擇配偶的權(quán)利、離婚的權(quán)利、再婚的權(quán)利?；橐鲫P(guān)系的確立再也不是“父母之命，媒妁之言”，可以自由選擇結(jié)婚的對象。在1953年3月18日的《人民日報》中一篇題為“婚姻法解救了我”文章中就講述了普通農(nóng)村女性徐賽嬌依靠婚姻法的保護(hù)，與村里權(quán)勢劉家解除婚約，并自由選擇同村有志男青年蔡志影結(jié)婚的事件，成為了新婚姻法下女性行使自由選擇配偶權(quán)的典型代表。婚姻法也保障了婦女的自由離婚權(quán)，舊有婚姻關(guān)系中，女性長期受到壓迫，離婚自由無疑是給這些女性帶來了脫離苦難生活的希望?；橐龇▌傤C布，許多女性紛紛提出了離婚的要求，“據(jù)中南區(qū)各省、市人民法院統(tǒng)計：解放以來所受理的離婚案件占全部民事案的百分之二十六?！眰鹘y(tǒng)社會下，丈夫去世后要替丈夫守寡，遵循所謂的“貞節(jié)”，在明清徽州就有為這些女性所立的“貞節(jié)牌坊”，并傳為“美談”。其實這是對女性人性的極大摧殘，新的婚姻法對女性包括寡婦的再嫁權(quán)利給予了保障。1950年7月16日《人民日報》的一篇題為“婚姻法給了我自由”的文章，講述了經(jīng)歷了多年寡婦生活的倩英在看到婚姻法中關(guān)于“禁止干涉寡婦婚姻自由”的條例時激動的心情以及人生悲劇的終結(jié)。

在舊有社會關(guān)系中“一部分男同志輕視婦女，認(rèn)為一般女同志能力不如男同志強(qiáng)”。新婚姻法提倡的新型婚姻關(guān)系中，第三章第七條規(guī)定“夫妻為共同生活的伴侶，在家庭中地位平等?！迸蚤_始拋開了家庭主婦的單一身份，對于家事有同男性一樣的決定權(quán)。生育方面權(quán)利的自由不再限制職業(yè)發(fā)展，女性開始分擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，直接從物質(zhì)上保證了女性在家庭中的說話權(quán)利。

三、結(jié)束語

婚姻自由使得青年男女自由選擇婚姻，“僅就北京市1950年5月至10月份的統(tǒng)計，自由結(jié)婚的有6686對（合理離婚的有1279對），膠東區(qū)1950年年底3個月內(nèi)共有3000對青年男女到人民政府舉行婚姻登記?！弊杂蓱賽劢⒌幕橐鲫P(guān)系保證了婚姻關(guān)系的持久，對于結(jié)婚的條件以及年齡的規(guī)定，對于不合理的婚姻關(guān)系給予禁止，如近親結(jié)婚，具有重大疾病等等，對下一代子女的身體健康給予了保證。女性的生命安全不受威脅，女嬰的生命安全得到了保證，財產(chǎn)權(quán)利也得到了保障，父母的遺產(chǎn)繼承權(quán)，對于夫妻共同財產(chǎn)的處理權(quán)等。擁有了自由選擇結(jié)婚對象的權(quán)利，提出離婚的自由。也不再是生育機(jī)器，能夠按照自己意愿選擇生育的時間和出生率。女性在家庭中的角色發(fā)生了重要的變化，從完全依附于丈夫的傳統(tǒng)女性初步轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€單個個體，與男性站在了平等的地位上。在新型婚姻關(guān)系下，女性作為一個平等的個體與家庭成員的相處模式與過去是截然不同的，新型的婚姻家庭生活保證了婦女的權(quán)利，女性與家庭成員之間的相處更為融洽，涌現(xiàn)了許多由于新婚姻法頒布而家庭幸福的例子。“無數(shù)男女都自由地找到了自己情投意合的愛人，組成了美滿新家庭?！?953年3月28日，《人民日報》中一篇題為“一對天天吵架的婆媳變成了相親相愛的母女”的文章中講述了在新婚姻法下，軍屬張大娘和兒媳王桂榮分居三年又合伙了的故事。同時女性開始參與社會職業(yè)，“婦女生產(chǎn)力的解放，勞動積極性的充分發(fā)揮，”是符合經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本要求的。由于新婚姻法出臺在建國初，舊的思想仍然存在使得推行受到了阻礙，對于婚姻法的理解出現(xiàn)了一些偏差，“訓(xùn)練班中絕大部分學(xué)員，都把婚姻法看成離婚法?！鄙踔脸霈F(xiàn)了“有些干部存在著濃厚的封建宗法思想，對婚姻法抱著懷疑和抗拒的態(tài)度”。部分群眾也抗拒執(zhí)行婚姻法，不同意離婚，甚至出現(xiàn)了慘案。但新婚姻法作為新中國第一部婚姻關(guān)系方面的法律，意義重大，將女性從幾千年來受壓迫的生活中解救了出來，還原為與男性一樣平等的個體，對于女性無論是在家庭中還是社會中新角色的構(gòu)建起到了重要的作用。

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（作者簡介：陳 冰（1989.3-），安徽大學(xué)歷史系，2010級中國近現(xiàn)代史方向碩士研究生。）