從《課程標(biāo)準(zhǔn)》看高中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度及價(jià)值觀的培養(yǎng)

摘要：歷史老師應(yīng)該努力落實(shí)《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，才能把歷史教育的社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能更好地結(jié)合起來。文章試就如何培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度及價(jià)值觀談一下粗淺的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)；情感態(tài)度及價(jià)值觀

趙亞夫先生說：“歷史教育是有關(guān)人性的教育——自由精神；它關(guān)乎國民性的改造——理性批判；它是有關(guān)人類文明及民族的演進(jìn)認(rèn)識——反省意識；它關(guān)乎國民社會(huì)態(tài)度的養(yǎng)成——社會(huì)行動(dòng)?！睔v史學(xué)科作為人文學(xué)科的核心課程之一，充滿著生動(dòng)豐富的深遠(yuǎn)博大的人文資源，在開闊視野、陶冶人格等方面發(fā)揮著重要的作用。高中階段的學(xué)生，正值人的一生中最寶貴的年華，是由未成年向成年過渡的重要時(shí)期。高中歷史教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的情感，以理性的態(tài)度觀察自己、觀察社會(huì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，這樣才能為學(xué)生在今后的人生發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。

然而，長期以來，受應(yīng)試教育的影響，很多老師本著服務(wù)于高考的宗旨，只注重充分挖掘歷史事件的背景和其產(chǎn)生的影響，淡化事件的經(jīng)過，這種重兩頭、輕中間，重結(jié)論、輕史實(shí)的教學(xué)方法勢必讓學(xué)生覺得歷史學(xué)科索然無味，學(xué)習(xí)的目的僅僅是為了應(yīng)試，學(xué)習(xí)的方法也只是死記硬背，結(jié)果扼殺了學(xué)生的思維火花和創(chuàng)新精神。無怪乎，有人認(rèn)為中學(xué)歷史教育已經(jīng)步入了死胡同！

教育的終極目標(biāo)是育人。歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面肩負(fù)重大責(zé)任，具有不可替代的教育功能，歷史老師的重要使命就是要成為學(xué)生思想的引領(lǐng)者，使學(xué)生能通過歷史學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，即要讓中學(xué)歷史教育突破應(yīng)試重圍，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科人文價(jià)值的回歸。歷史老師應(yīng)該努力落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，才能把歷史教育的社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能更好地結(jié)合起來。

那么，作為一名歷史教師，如何在新課改不斷深入的背景下，對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育呢？

一、教師必須具備強(qiáng)烈的情感態(tài)度和價(jià)值觀意識，才能加強(qiáng)對學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)指出，歷史教師是最重要的人力課程資源，要始終把教師隊(duì)伍的建設(shè)放在首位。在教學(xué)中，教師的情感狀態(tài)在很大程度上影響著學(xué)生的情緒情感狀態(tài)；教師的素質(zhì)狀況決定了作為教學(xué)中的主導(dǎo)因素所能發(fā)揮的作用。熱愛歷史學(xué)科、歷史知識淵博的教師講起課來就生動(dòng)有趣，學(xué)生就會(huì)以極大的熱情學(xué)習(xí)歷史；教師情感豐富，對民族英雄、仁人志士充滿敬意，學(xué)生就會(huì)對杰出的歷史人物傾注出真誠的愛；教師對害國害民、出賣國家和民族利益的奸佞小人及貪官污吏能揭露得淋漓盡致，充滿仇恨和蔑視，學(xué)生對這些奸兇就會(huì)產(chǎn)生憎恨。因此，教師的感情流露能喚起學(xué)生的愛和恨，培養(yǎng)學(xué)生樹立愛憎分明的正確情感。教師要以自己的滿腔熱情去激發(fā)學(xué)生的情感，以情動(dòng)人、以情育人，做到以知識激起情，以情串起知識，并用真摯的情感幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，合理引導(dǎo)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀

歷史學(xué)科有其自身特點(diǎn)。歷史知識帶有過去性，過去的一切，不可能重演，后人也無法親自體驗(yàn)。隨著時(shí)間的流逝和環(huán)境的改變，很多曾經(jīng)感動(dòng)過一代人的英雄人物和重大歷史事件對現(xiàn)在的中學(xué)生來說會(huì)變得遙遠(yuǎn)而陌生。因此，如何讓學(xué)生去“體驗(yàn)”和“實(shí)踐”，是歷史教學(xué)中必須解決的一個(gè)重要問題。歷史情境教學(xué)，就是讓學(xué)生去“體驗(yàn)”和“實(shí)踐”的重要和行之有效的方法。歷史情境教學(xué)是指在歷史教學(xué)中，教師根據(jù)歷史學(xué)科和歷史知識的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理認(rèn)知特點(diǎn)，利用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)出歷史教學(xué)具體、形象、生動(dòng)、感人的環(huán)境和氛圍，從聽覺、視覺、感覺等方面重塑已經(jīng)過去的歷史情境，架起一道溝通歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，喚起學(xué)生的“如臨其境、如見其人、如聞其聲、如歷其事”的感受，讓學(xué)生穿越時(shí)空，在“真實(shí)”的歷史環(huán)境和氛圍中，以“真實(shí)”的歷史人物的身份去親身體驗(yàn)和感知?dú)v史，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，達(dá)到理解與認(rèn)識的升華。比如，在進(jìn)行必修Ⅲ第3課《漢代思想的大一統(tǒng)》的教學(xué)時(shí)，我在課前讓學(xué)生閱讀教材，并搜集相關(guān)資料，編寫一段歷史短劇，反映漢武帝和董仲舒“天人三策”時(shí)的情景，在課堂上展示。通過這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生深入其境，深刻理解了“獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史原因和重要意義，也懂得了儒家學(xué)說對鞏固我們這個(gè)統(tǒng)一多民族國家的重大意義，從而增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史責(zé)任感。

三、為學(xué)生提供質(zhì)疑、提問、表達(dá)感受的空間和爭論的平臺

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，要掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法，注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問題，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，并且學(xué)會(huì)同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。按照這一要求，我在教學(xué)中，注重巧妙地設(shè)置問題情境，讓學(xué)生置身于歷史氛圍之中體驗(yàn)歷史。例如，在必修Ⅱ第5課《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)和城市》的教學(xué)中，我利用圖片和文字材料創(chuàng)設(shè)問題情境，給學(xué)生設(shè)立了三個(gè)問題：一是“你們知道為什么我們把做買賣的人叫作‘商人’嗎”；二是“中國古代有哪些著名的商人”；三是“他們的經(jīng)營理念是什么，他們具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)，你從中得到哪些啟示”。學(xué)生們對商人的認(rèn)識有褒有貶。有的學(xué)生認(rèn)為商人精明強(qiáng)干、吃苦耐勞、講誠信；有的學(xué)生認(rèn)為商人唯利是圖、重利輕義、無商不奸。通過討論，我引導(dǎo)學(xué)生了解以范蠡為代表的春秋末期大商人的情況，讓學(xué)生根據(jù)材料分析晉商和舉世聞名的晉商票號，感悟晉商誠信的商業(yè)精神；通過分析徽商，理解中國傳統(tǒng)儒家文化對商業(yè)商人的影響。這些討論使學(xué)生了解了我國古代商人的產(chǎn)生、春秋戰(zhàn)國時(shí)期大商人的興起和明清商幫的發(fā)展概況，進(jìn)而感悟到我國古代源遠(yuǎn)流長的商業(yè)文明和優(yōu)秀的商業(yè)精神。最后，我作了這樣的小結(jié)：關(guān)于商人，歷史留給我們的是一個(gè)色彩斑斕的背影。不管我們印象中的商人形象如何，不可否認(rèn)的是，他們從事著互通有無的工作，滿足著千千萬萬群眾的生活需求。正是在他們的努力下，我國古代的商業(yè)才得以在重農(nóng)抑商環(huán)境中不斷發(fā)展，并長期在世界處于領(lǐng)先地位。在他們身上，我們看到了中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)積的商業(yè)文化精神。這正是我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該大力提倡并且發(fā)揚(yáng)光大的。

這樣，我通過給學(xué)生設(shè)立質(zhì)疑、提問、表達(dá)感受的空間和爭論的平臺，深化了對學(xué)生的情感態(tài)度及價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，讓學(xué)生在爭論中去偽存真，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，使他們的情感得以釋放和升華，認(rèn)識更加深刻，從而形成正確的價(jià)值觀。

四、充分利用各種課程資源進(jìn)行專題教育

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何利用與開發(fā)課程資源指出，凡是對實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源，包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等。要充分利用和開發(fā)歷史課程資源，以實(shí) 現(xiàn)歷史課程的目標(biāo)。因此，教科書不再是唯一的課程資源，教室也不是我們唯一學(xué)習(xí)知識的地方。我們可以廣泛利用校內(nèi)外各種資源進(jìn)行教學(xué)，比如利用具有代表性的鄉(xiāng)土文化和歷史遺跡對學(xué)生進(jìn)行教育，激發(fā)他們對祖國歷史和文化的自豪感，理解和尊重各民族、各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，培育熱愛家鄉(xiāng)、獻(xiàn)身祖國的情感和理想。

總之，在推行素質(zhì)教育的今天，注重學(xué)生情感因素的培養(yǎng)是必由之路。唐代大詩人白居易曾言：“感人心者，莫先乎情”，學(xué)生的心靈是真誠而又善良的，當(dāng)我們加強(qiáng)情感教育，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史課堂不再是知識點(diǎn)的堆砌，沉悶的死記硬背，而變得富有生機(jī)和活力，我們的歷史教學(xué)也將會(huì)迎來一個(gè)全新的局面。

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（作者簡介：安 靖（1981-），女，陜西藍(lán)田人，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2010級聯(lián)考教育碩士，目前在西安市田家炳中學(xué)擔(dān)任高二級歷史教學(xué)工作，中學(xué)二級教師，研究方向：學(xué)科教學(xué)（歷史）。）