理解劇作的內(nèi)涵是演員演好角色的基礎(chǔ)

莆仙戲《殺貢鶴》是參加福建省第二十三屆戲曲會(huì)演的劇目。故事講的是屠夫柳仁誤殺貢鶴，被判斬刑。王爺迫其女金娥以身交換，可免死罪。金娥寧可賣身救父，不屈淫威。落魄書生嚴(yán)睿智救了柳仁，而拒金娥之諾，卻被發(fā)妻沈氏誤會(huì)，眾人感其大德，好心相報(bào)，夫妻終歸于好?！稓⒇曻Q》取材于莆仙戲傳統(tǒng)劇目《孟鴻儒》。原劇本《孟鴻儒》說(shuō)的是一只看守皇陵的鹿，被百姓的狗咬了，于是鹿的主人皇親鄭公就下令手下，欲將狗的主人抓來(lái)，在臉上黔字，以示犯罪，后經(jīng)清官受理，狗的主人幾經(jīng)周旋，終獲幸免。劇情體現(xiàn)的是清官判案這一傳統(tǒng)戲劇貫用的套路。《殺貢鶴》的作者、國(guó)家二級(jí)劇作家鄭文金先生認(rèn)為“清官判”這一主題已不能適應(yīng)當(dāng)今戲劇發(fā)展的要求，他大膽創(chuàng)新，將原來(lái)的“犬咬鹿”改編為圍繞屠夫柳仁誤殺貢鶴，秀才嚴(yán)睿智多方設(shè)法為其脫罪，而引發(fā)的一系列皇權(quán)、道德的矛盾沖突，講述了“鶴配金牌，犬不識(shí)字；禽獸相爭(zhēng)，與人何干”的故事內(nèi)容，揭示了人的自身價(jià)值及道德取向，是一部通過(guò)傳統(tǒng)劇目改編，揭示當(dāng)代人文思想的成功劇本。

筆者在《殺貢鶴》劇中扮演屠夫柳仁。剛開始讀劇本時(shí)，認(rèn)為劇本中柳仁生活在社會(huì)最低層，妻子早喪。他性格粗暴，為人吝嗇，但又懼怕強(qiáng)權(quán)，貪生怕死，是個(gè)齷齪的小人物。但仔細(xì)研讀劇本，發(fā)現(xiàn)柳仁之所以這樣，那是因?yàn)樗?生在“草根”，社會(huì)地位卑微，為了生存，他舉債開間肉鋪，卻經(jīng)常受到苛捐雜稅和高利貸的盤剝，他的粗暴是對(duì)社會(huì)壓迫的憤懣發(fā)泄；而他的吝嗇則是由于舉債小本的經(jīng)營(yíng)，他必須得精打細(xì)算，任何額外的開支他都負(fù)擔(dān)不起。正是處于這樣的一種生存狀態(tài)，所以，他對(duì)王爺貢鶴每天都到他店里吃肉搗亂感到非?？鄲?、痛恨卻無(wú)可奈何。王爺?shù)呢曻Q雖然是禽獸，但它代表權(quán)勢(shì)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、人不如畜生的年代里，它已經(jīng)不是普通的鶴了，早就成了皇權(quán)的象征。

當(dāng)我對(duì)《殺貢鶴》的劇作有了更深刻的理解時(shí)，對(duì)于戲里柳仁的角色表演便有一定的理論依據(jù)。眾所周知，戲曲舞臺(tái)藝術(shù)表演的形式主要是以“唱、做、念、打”為基本要素組成，程式動(dòng)作的表演手法是以“形、神、勁、律”為基本要素來(lái)體現(xiàn)的，這種表演手法在戲曲舞臺(tái)表演藝術(shù)中有著不可替代的重要作用，是舞臺(tái)上最直接、最有感染力的表演方法之一。依照《殺貢鶴》劇情內(nèi)容發(fā)展的順序，我在塑造的“柳仁”這一舞臺(tái)人物的性格時(shí)，也是分別運(yùn)用戲曲表演的 “唱”“念”“做” 等基本要素來(lái)體現(xiàn)，在戲里，我的表演重點(diǎn)分為三個(gè)場(chǎng)次，使其形象不斷豐滿、內(nèi)心變化多樣。比如在《殺貢鶴》的第一場(chǎng)戲里，我在“念”字下功夫，集中表現(xiàn)他的生存狀況。所謂“念”，即念白，是朗誦技法，在吐字、語(yǔ)氣上要求非常嚴(yán)格。有一句行話說(shuō)：“千斤話白四兩唱”，充分說(shuō)明念白在戲曲表演中的重要性?！稓⒇曻Q》第一場(chǎng)戲里有這樣的一段情節(jié)：[貢鶴鳴叫欲叼肉，柳仁父女急驅(qū)趕] 父女倆有幾句對(duì)白“金娥：爹爹，不用趕它，我看它是餓急了不怕人，肉送一塊給它吃。柳仁：我這小本生意，叼一塊去，就是半斤。日日如此，如何了得？金娥：看它餓也可憐，咱就少賺一點(diǎn)。柳仁：你大方？我還沒發(fā)財(cái)！你看這是什么鶴，你看它脖子上掛金牌，它是朝廷送給王爺?shù)呢曻Q。王爺府什么山珍海味沒有，它還能挨餓？它是成心欺負(fù)咱呀?！备鶕?jù)柳仁的性格特點(diǎn)， 在這段道白里，我表演的重點(diǎn)放在道白語(yǔ)氣的變化上，在第一句道白里，我先輕后重，等說(shuō)到“如何了得”時(shí)，我特意加大語(yǔ)氣。我認(rèn)為，柳仁這是跟女兒算經(jīng)濟(jì)賬，這不是他的“小氣”，而是實(shí)在“大方”不起！試想，柳仁借債小本經(jīng)營(yíng)，一天、兩天被貢鶴吃半斤肉他不會(huì)心疼，但天天如此，換做任何人也是無(wú)法承受的。接下來(lái)的道白s72SN76lQHB9d1atILzAHaNKHxDc6o9NwlobMPEI/w8=就要突出他對(duì)皇權(quán)的不滿，柳仁認(rèn)為，既然這鶴是王爺府上的貢鶴，山珍海味肯定是吃不完的，這樣還跑出來(lái)占小百姓的便宜，這貢鶴的確是成心欺負(fù)人。但鶴是禽獸，不通人情，所以柳仁對(duì)貢鶴的不滿實(shí)質(zhì)上是對(duì)王爺?shù)牟粷M，也就是對(duì)皇權(quán)的不滿。在這幾句道白里，我特意強(qiáng)調(diào)這種“不滿”，為接下來(lái)買狗逐鶴和殺鶴埋下伏筆。

而在《殺貢鶴》的第三場(chǎng)的戲里，筆者的表演就著重于“做”了。當(dāng)柳仁發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)的狗居然跟貢鶴和睦相處，“禽獸相親”的結(jié)果讓他難以忍受，但身為屠夫的柳仁，絕對(duì)不敢殺貢鶴。“養(yǎng)狗黨賊實(shí)可惡，枉我日日費(fèi)五谷。我不敢殺鶴敢殺狗，它叼去豬肉我賣狗肉?！绷蕦ⅰ梆B(yǎng)狗黨賊”這種得不償失的悔恨、憤怒交集在一起，于是他便有殺狗的念頭。畢竟他還是理智，殺狗和殺鶴兩種的不同后果，他是一清二楚的。當(dāng)演到柳仁誤殺貢鶴時(shí)，先靜場(chǎng)，繼之在臺(tái)上呆若木雞，而后雙手顫動(dòng)、雙腳自然彎曲發(fā)抖下跪，再結(jié)合一句“我…我…王爺饒命”的道白，把劇情推向高潮。

盡管柳仁現(xiàn)實(shí)生存狀況非常糟糕，畢竟好死不如歹活，這不是他貪生怕死，是因?yàn)樗X得死得不值！何況，每個(gè)人對(duì)生命都是非常留戀，這不分貧富貴賤。出于求生的本能，柳仁即便大限將臨也是希望能夠獲得最后一線生機(jī)，而他的女兒金娥成了他唯一的依靠。所以在《殺貢鶴》第五場(chǎng)的戲里，我將表演的重點(diǎn)放在“唱”功上，通過(guò)唱腔表達(dá)柳仁對(duì)世道不公孤立無(wú)援的怨恨和感嘆；通過(guò)唱腔表達(dá)柳仁對(duì)生的渴望；對(duì)女兒的愧疚。將一個(gè)鮮活真實(shí)的“柳仁”展現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾對(duì)柳仁命運(yùn)的共鳴，達(dá)到預(yù)期的戲劇效果。

通過(guò)上述這些戲曲表演的基本要素的表現(xiàn)，無(wú)疑，《殺貢鶴》里的柳仁這個(gè)“草根”人物性格發(fā)展合理、人物形象真實(shí)可信。這要?dú)w功于我對(duì)劇作內(nèi)涵的深刻理解，可見，戲曲演員要在舞臺(tái)上塑造好人物形象，對(duì)劇作內(nèi)涵的理解是何等重要。所以說(shuō)，理解劇作的內(nèi)涵是演員演好角色的基礎(chǔ)，戲曲演員只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、理解劇本，對(duì)自己所扮演的角色才可能做到感同身受，才能舞臺(tái)上熟練駕馭角色，把角色演真、演活。

（作者單位：福建省莆田市荔城區(qū)莆仙戲信息中心； 莆田市荔城區(qū)莆仙戲一團(tuán)戲劇有限公司）