模因論視角下的2012年高校校園流行語(yǔ)探析

摘要：模因論是建立在達(dá)爾文進(jìn)化理論基礎(chǔ)上的解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論，它為分析語(yǔ)言的模仿、復(fù)制、變化和發(fā)展提供了一種新視角與新方法。校園流行語(yǔ)是社會(huì)語(yǔ)言文化進(jìn)程中較為獨(dú)特的模因現(xiàn)象，在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，影響著大學(xué)生們的語(yǔ)言使用、思維方式和日常生活，折射出大學(xué)生的心理狀態(tài)與生活態(tài)度。文章從模因論視角出發(fā)，對(duì)校園流行語(yǔ)這一帶有強(qiáng)勢(shì)模因和傳播能力的文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，旨在提供語(yǔ)言研究的新視角。

關(guān)鍵詞：模因論；校園流行語(yǔ)；語(yǔ)言模因；復(fù)制；傳播

大學(xué)校園流行語(yǔ)是高校校園文化的一個(gè)組成部分，是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)文化心態(tài)的表征符號(hào)，反映大學(xué)生的思維方式、生活態(tài)度和處世哲學(xué)。在高校校園流行語(yǔ)中，有不少是模仿、復(fù)制社會(huì)文化領(lǐng)域內(nèi)各種因素而形成的，其來(lái)源廣泛，產(chǎn)生方式、表現(xiàn)形式也多樣化。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)流行語(yǔ)的研究主要集中于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、社會(huì)學(xué)和大眾傳播學(xué)等層面。文章試從模因論這一語(yǔ)用理論出發(fā)，探討高校校園流行語(yǔ)現(xiàn)象及其內(nèi)在機(jī)制和傳播模式，探究其反應(yīng)的文化內(nèi)涵和語(yǔ)用意義，揭示其傳播規(guī)律。

一、模因和語(yǔ)言模因

模因論（memetics）是基于新達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)，用以解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論。它模仿基因（生物的傳遞單位）的進(jìn)化模式，探討模因（文化的傳遞單位）的復(fù)制、傳播和進(jìn)化，詮釋事物之間的普遍聯(lián)系以及文化的傳承性。從詞源上看，模因（meme）來(lái)自希臘語(yǔ)詞mimeme，意思是“模仿”。模因論有著悠久的歷史淵源。1976年，英國(guó)牛津大學(xué)的著名動(dòng)物學(xué)家Dawkins撰寫(xiě)了《自私的基因》（The Selfish Gene）首次正式提出文化進(jìn)化的單位meme。在此書(shū)中，他把meme定義為：“文化傳遞的單位，它通過(guò)一個(gè)過(guò)程而從一個(gè)人的頭腦跳入另一個(gè)人的頭腦之中。這個(gè)過(guò)程，廣義而言，可以被稱為模仿”（Dawkins， 1976）。何自然教授把meme譯為“模因”（何自然、何雪林，2003）。模因論認(rèn)為，模因是一種類似基因的現(xiàn)象?；蛲ㄟ^(guò)遺傳而繁衍，模因是通過(guò)模仿而傳播。認(rèn)為“任何一個(gè)信息，只要它能夠通過(guò)‘模仿’的過(guò)程而被‘復(fù)制’，它就可以稱為模因”（何自然，2008）。在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，為了揭示話語(yǔ)傳播和衍化的規(guī)律，有研究者提出語(yǔ)言模因論。何自然（2008）認(rèn)為“凡是獲得廣泛復(fù)制和傳播的現(xiàn)象都是模因現(xiàn)象，語(yǔ)言在交際中是不斷得到復(fù)制和傳播的，所以就存在語(yǔ)言模因現(xiàn)象”。換言之，語(yǔ)言傳播的過(guò)程就是模因復(fù)制、傳播的過(guò)程。語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句段、篇章只要通過(guò)模仿而得到復(fù)制和傳播，都有可能成為語(yǔ)言模因。如果語(yǔ)言中的詞、句、段、篇等不再為人所使用和模仿，那么這種語(yǔ)言必然逐漸被人遺忘甚至走向消亡。

二、2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和高校校園流行語(yǔ)

影視、娛樂(lè)節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)是流行語(yǔ)傳播與發(fā)展的最重要推手和載體，通過(guò)在網(wǎng)上對(duì)2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、高校大學(xué)生流行語(yǔ)進(jìn)行搜索或查詢均可得到數(shù)以千計(jì)的結(jié)果，筆者分析總結(jié)了部分2012年“十大”網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和高校校園流行語(yǔ)，以及其他流行語(yǔ)，并把它們進(jìn)行分類總結(jié)，結(jié)合模因論對(duì)這些流行語(yǔ)的流行原因和方式進(jìn)行模因分析。

三、校園流行語(yǔ)中的模因現(xiàn)象的特點(diǎn)及其成因

校園流行語(yǔ)，作為在大學(xué)生中廣泛流行的一種鮮活的言語(yǔ)形式，它除了具有一般流行語(yǔ)的流行性特點(diǎn)外，還有自己的個(gè)性特點(diǎn)。首先，它具有知識(shí)性與趣味性。由于它的使用群體文化素質(zhì)較高，個(gè)性思維活躍，這就使校園流行語(yǔ)相對(duì)要雅一些。他們往往有選擇地直接借用或改造、曲解各種媒體中出現(xiàn)的有趣的、文化含量較高的模因，以形成自己群體獨(dú)具特色的語(yǔ)言模因變體。其次，詼諧、幽默。大多數(shù)校園流行語(yǔ)，其產(chǎn)生的目的是為了調(diào)節(jié)緊張枯燥的校園生活，使暗淡、高壓力的校園生活多些輕松、活潑的色彩，給人與人之間的交往加入一些潤(rùn)滑劑。大學(xué)生們通過(guò)對(duì)名言、歌詞、廣告語(yǔ)甚至日常生活用語(yǔ)、方言進(jìn)行模仿、改造，從而達(dá)到使人輕松、會(huì)心一笑甚至捧腹的目的。

校園流行語(yǔ)之所以能夠在大學(xué)校園中不斷創(chuàng)新并迅速傳播，主要有如下原因：（1）大學(xué)生群體是一個(gè)追新求異的群體。他們文化素質(zhì)較高，而且個(gè)性張揚(yáng)，自我意識(shí)強(qiáng)烈，精神上追求獨(dú)立自由；敢于創(chuàng)新，不迷信常規(guī)和權(quán)威。他們的語(yǔ)言當(dāng)然也不可能循規(guī)蹈矩。借助較好的文學(xué)素養(yǎng)及已有的知識(shí)，他們能夠創(chuàng)造出適合特定情境的詼諧幽默的語(yǔ)言，或在特定語(yǔ)境里賦予已有語(yǔ)言新的含義。他們新造的詞語(yǔ)、句子，母語(yǔ)中夾雜數(shù)字代碼甚至外語(yǔ)等，這都表明他們敢于創(chuàng)新。（2）表達(dá)避諱，保護(hù)隱私的要求。他們追求自我，對(duì)于自己或他人的私事或?qū)λ说脑u(píng)價(jià)，更多采用隱晦的表達(dá)方式。如“研究生”、“留學(xué)生”等。（3）自我解壓的要求。大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)壓力很大，加之他們心理不夠成熟，面對(duì)強(qiáng)大的壓力，他們會(huì)訴諸語(yǔ)言以表達(dá)或發(fā)泄他們的無(wú)所謂、無(wú)奈、自嘲、煩悶的心態(tài)。如前文提及的“考就一個(gè)字”、“ 累了，感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了”等。（4）大學(xué)生們的仿效心理。他們一方面追求創(chuàng)新，追求個(gè)性，另一方面，他們追求流行時(shí)尚，樂(lè)于接受新事物。正如上文提道的，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、影視媒體、歌詞、廣告語(yǔ)言甚至同學(xué)方言中出現(xiàn)的有趣的語(yǔ)言，他們也樂(lè)于模仿，拿來(lái)豐富自己的語(yǔ)言。

四、流行語(yǔ)的模因復(fù)制與傳播方式

2012年流行語(yǔ)語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播必須依靠模因來(lái)發(fā)展，而模因也主要以語(yǔ)言為宿主進(jìn)行復(fù)制和傳播。模因的復(fù)制并非意味著詞語(yǔ)的原件和復(fù)制件從內(nèi)容到形式完全一致；語(yǔ)言模因在復(fù)制和傳播的過(guò)程中往往與不同的語(yǔ)境相結(jié)合，組成新的模因復(fù)合體。語(yǔ)言本身就是模因，語(yǔ)言的功能在于傳播模因，因而語(yǔ)言模因揭示了流行語(yǔ)的傳播規(guī)律。從模因論的角度看，語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播主要有兩種形式“內(nèi)容相同形式各異 ”、“形式相同內(nèi)容各異”。“內(nèi)容相同形式各異”還可分為兩種類型即相同信息直接傳遞與相同信息異形傳遞。前者是指不改動(dòng)信息內(nèi)容而直接進(jìn)行復(fù)制或傳遞，因?yàn)槟Ｒ驈?fù)制并不意味著詞語(yǔ)的原件和復(fù)制件從內(nèi)容到形式都完全一致，即使在復(fù)制過(guò)程中出現(xiàn)了信息的變異或表面意義不同，也不會(huì)影響原始信息，復(fù)制出來(lái)的仍然是以前的內(nèi)容，如2012年流行語(yǔ)“腫么辦”=“怎么辦”，“ 有木有”=“有沒(méi)有”，“神馬”=“什么”等。“形式相同內(nèi)容各異”是指用相同的表現(xiàn)形式表達(dá)不同的內(nèi)容，此類型中最多的模因是同構(gòu)異義型，由這種模因形成的流行語(yǔ)最多。如2012年流行語(yǔ)中以“不管你們干不干，反正我是干了”為原版的是“不管你們信不信，反正我是信了”；“XX style”原型為“江南style”等。

五、流行語(yǔ)模因的強(qiáng)弱分析

流行語(yǔ)語(yǔ)言模因的復(fù)制與發(fā)展必須經(jīng)歷一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程。各種新的詞匯和表達(dá)方式相互之間激烈競(jìng)爭(zhēng)，以爭(zhēng)取被人們接受、采納。道金斯認(rèn)為強(qiáng)勢(shì)模因具有三個(gè)特征，即保真度（ copying-fidelity）、多產(chǎn)性（ fecundity ） 和長(zhǎng)壽性（ longevity）?！氨Ｕ娑取笔侵改Ｒ蛟趶?fù)制過(guò)程中要保持其原始核心信息的一致，以不變應(yīng)萬(wàn)變；“多產(chǎn)性”指模因的復(fù)制頻率高、傳播范圍廣；“長(zhǎng)壽性”指模因在使用中逐漸穩(wěn)定下來(lái)，最終進(jìn)入民族共同語(yǔ)詞匯系統(tǒng)而成為語(yǔ)言模因庫(kù)中的一分子。因此在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，最終獲勝的，必將是那些在保真度、多產(chǎn)性、長(zhǎng)壽性等指標(biāo)上表現(xiàn)值較高的詞匯和表達(dá)方式。通常，那些復(fù)制能力強(qiáng)，傳播范圍廣，存活時(shí)間長(zhǎng)的復(fù)制因子是強(qiáng)勢(shì)模因，相反那些形式內(nèi)容復(fù)雜，不易被大眾認(rèn)同或曇花一現(xiàn)的模因得不到大量復(fù)制就會(huì)轉(zhuǎn)化為弱勢(shì)模因。但是強(qiáng)勢(shì)模因與弱勢(shì)模因之間并無(wú)絕對(duì)的界限。一方面，某些表達(dá)在特定時(shí)期內(nèi)使用頻繁，被成功復(fù)制后成為強(qiáng)勢(shì)模因。但隨著時(shí)間的流逝，強(qiáng)勢(shì)模因會(huì)因?yàn)樵谑褂眠^(guò)程中不再被認(rèn)同而漸漸被淘汰。比如幾年前在年輕人中間流行的“我暈”“郁悶”等已經(jīng)逐漸淡出人們的視線，取而代之的是最近兩年正在流行的“我擦”、“悲催”“悲劇”等等。另一方面，原本處于弱勢(shì)的模因也會(huì)因符合社會(huì)需要，憑借不同的時(shí)代內(nèi)涵得以強(qiáng)7953c0cb4fb2ea68f921da55f28e3829化，變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)模因，如“你幸福么？”、“屌絲”、“XX style”、“XX門(mén)”、“元芳，你怎么看？”等。

六、結(jié)束語(yǔ)

根據(jù)以上對(duì)大學(xué)校園流行語(yǔ)的分析可以看出，這些語(yǔ)言折射出校園生活的某些熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)等問(wèn)題，也反映出大學(xué)生無(wú)奈、自嘲、煩躁等情緒，有的也反映出他們心態(tài)不夠成熟，也有的隱含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)高等教育現(xiàn)狀的不滿和迂回的批評(píng)。有的有搞笑、減壓、調(diào)侃；有的掩飾隱私，起到避諱的作用。其中有的生動(dòng)、鮮活，積極向上，但不可否認(rèn)，其中也有的低級(jí)、粗俗。我們相信，只要社會(huì)、學(xué)校以及家庭加以引導(dǎo)，隨著社會(huì)、文化等因素的發(fā)展而變化，那些低級(jí)、粗俗的模因會(huì)變成弱勢(shì)模因，在一定的時(shí)間內(nèi)將會(huì)被完全替換而徹底消失，而另外那些積極向上的模因可能會(huì)因社會(huì)生活變化的需要而被強(qiáng)化，形成強(qiáng)勢(shì)模因，或變得時(shí)髦起來(lái)，在一定時(shí)期內(nèi)廣泛地得到復(fù)制和傳播。

基金項(xiàng)目：此論文為河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度立項(xiàng)課題“基于模因論的大學(xué)校園流行語(yǔ)研究”的成果之一，課題編號(hào)【2011】-JKGHAD-0329.

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[7]網(wǎng)友“三峽在線”，百度貼吧.“2012最經(jīng)典的十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”博文.2012，（12）.

（作者簡(jiǎn)介：班亞平（1980-），女，漢族，河南濟(jì)源人，講師，碩士，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言學(xué)系，主要研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法、翻譯理論與實(shí)踐。）