對沉睡的社會進(jìn)行一場啟蒙的“革命”

中國有幾千年的文字歷史，卻是記錄皇權(quán)斗爭和交替的歷史。

一個以皇權(quán)為中心的壟斷史中，只會以從上向下的角度記錄統(tǒng)治的權(quán)術(shù)，因此向人們展示的是一個為了統(tǒng)治者的利益服務(wù)而經(jīng)過加工的歷史。

當(dāng)各國之間的競爭不是制度上的競爭，而是皇權(quán)至上的競爭時，拼的大約是冷兵器時代的軍事與經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)的對抗中，既包括了皇權(quán)統(tǒng)治的力度（政權(quán)的穩(wěn)定性），也包括了對外掠奪的能力。

在皇權(quán)可以任意掠奪的狀態(tài)下，幾乎是沒有金融發(fā)揮作用的余地的。

當(dāng)中國的皇權(quán)強(qiáng)調(diào)的是“重農(nóng)抑商”時，商人不但在社會中沒有其應(yīng)被尊重的社會地位，也沒有其發(fā)揮調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)增長的余地，更不用說發(fā)揮金融的作用了。

宋朝之前，中國的街與坊有著嚴(yán)格的規(guī)劃界線，街為官道、坊為民道，所有的民間商業(yè)活動都被局限于坊間。當(dāng)宋朝打破了這種嚴(yán)格的街與坊的限制條件，并有限地開放了市場時，經(jīng)濟(jì)就有了發(fā)展，雖戰(zhàn)亂多年，但仍紙醉金迷、歌舞升平，其中就有了金融故事的雛形。

當(dāng)八國聯(lián)軍侵華、慈禧逃離北京時，是山西的票號和錢莊讓其重新回到了皇宮，并以此為交換條件讓票號有了更大的流通范圍。

鴉片在中國官方的記錄中是一種商品，一種有毒的商品，但在英國人的賬本中卻將這種商品當(dāng)成了貨幣，以此來換取中國的瓷器及其他東西。當(dāng)這種貨幣被禁止而無法流通時，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。

曾經(jīng)在世界上稱王稱霸的許多西方帝國，無論是國土面積還是人口總量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國，但他們的足跡能遍布大半個世界，不僅是憑借社會制度的變革，更是依靠了金融的杠桿力量。

從蒸汽機(jī)到電報，以及后來的電話，除了技術(shù)創(chuàng)新，背后都依賴于金融力量的推動。而皇權(quán)的壟斷和計劃經(jīng)濟(jì)都從根本上否定了市場經(jīng)濟(jì)的作用，因此除了抑制科幻世界的胡思亂想外，還在資本市場中扼殺了金融的支持，讓那些本來弱小的技術(shù)創(chuàng)新無法借助金融的力量而更新和成熟，使得其常常被扼殺在搖籃之中。

歷史的背后無法看到的是權(quán)力之外的影響因素，如果將這些促進(jìn)社會發(fā)展的因素展現(xiàn)在人們面前，就如同撥開了漫天的烏云，讓這個世界照耀在陽光之下。于是書本中的記錄變得蒼白無力，曾經(jīng)在幾乎所有的教科書中被稱為無惡不作、流淌著鮮血的資本，原來恰恰是推動世界進(jìn)步的力量。

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利同樣借助了世界金融的力量，這種金融的力量除了讓美國贏得了戰(zhàn)爭、獲得了獨(dú)立之外，更重要的是讓美國建立了一個民主的社會制度。政府的借債讓美國人明白，政府不是創(chuàng)造財富的工具，而僅僅是分配財富的權(quán)力，因此必須將這種權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，才有了未經(jīng)納稅人同意就不納稅的約束性條件。也正是如此，才給了市場自由發(fā)揮金融作用的權(quán)利，從而讓這個只有200多年歷史的國家成為了世界上的第一號強(qiáng)國。

金融可以告訴我們的故事有許多，最基礎(chǔ)的是當(dāng)重新認(rèn)識金融在社會發(fā)展、政治統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步和國家制度變革中的作用之后，人們會發(fā)現(xiàn)，過去政治價值觀下的歷史可以重寫了。

我之所以推薦王巍的這本書，正是由于我們在許多問題上有著相似的認(rèn)識。當(dāng)我們共同舉辦中國金融博物館書院時，就是希望借助這個平臺對沉睡的社會進(jìn)行一場啟蒙的“革命”，讓社會重新認(rèn)識曾被當(dāng)作教科書的歷史記錄，并用獨(dú)立的思考和實踐的檢驗去糾正過去的錯誤，找回真正屬于自己的靈魂。

不要認(rèn)為金融只是貨幣，更不要認(rèn)為金融只流行于市場，其實金融要面對的是社會制度的建立與變革。未來世界的希望不僅僅依賴于勞動創(chuàng)造價值，更依賴于自由創(chuàng)造財富。

（作者系北京市華遠(yuǎn)地產(chǎn)股份有限公司董事長）